障气是什么

瘴气是什么？对人有什么危害？

瘴气指南方山林中湿热蒸郁能致人疾病的有毒气体，多指是热带原始森林里动植物腐烂后生成的毒气，容易引发疟疾等传染病。

疟疾的病因是池沼地中的湿热之气，也就是我们通常所说的“瘴气”。不仅如此，由于许多传染病的发生地大都环境污浊，气味难闻，人们认为其病因是污浊之气，也称“瘴气”。

无论东方西方，古代医学家最初都认为传染病是由“瘴气”所致。古罗马著名的医生盖伦、中世纪意大利医生夫拉卡斯特罗和十九世纪德国医生海勒等在论述传染病时，都认为其主要原因是“瘴气”所致。

按照现代医学的观点，疟疾是因疟原虫寄生于人体而引起的寄生虫病。临床上以间歇性发冷、发热、贫血及肝脾肿大为特征，严重者可出现休克、多脏器功能衰竭，甚至死亡。

恶性疟主要发生在我国西南，如云南、贵州，四川、海南岛一带。过去所说的瘴气，其实就是恶性疟。

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多发季节

间歇热似乎多在夏季发生，疟疾似乎总在多水的池沼地区发生，严重肠疾多发地区的人似乎爱喝凉水。他们进一步观察，试图寻找其中的逻辑联系。

例如，无论什么人进入池沼地区，都容易患疟疾。于是，人们猜测疟疾的病因是池沼地中的湿热之气，也就是通常所说的“瘴气”。

不仅如此，由于许多传染病的发生地大都环境污浊，气味难闻，人们认为其病因是污浊之气，也称“瘴气”。

但是“瘴气”看不见摸不着，人们只能间接说明它们的存在，没有能直接被科学家目证。即不能清清楚楚地看见真正的致病物，也就无法对其进行完全控制和预防，以及发现针对性的治疗药物。

什么是瘴气？

瘴气是热带原始森林里动植物腐烂后生成的毒气，主要原因就是无人有效地处理动物死后的尸体，加上热带气温过高，为瘴气的产生创造了有利条件。

“瘴”并非一定就是“气”。宋方勺《泊宅编》载：“虔州（今江西赣州）龙岗、安远二县有瘴，朝廷为立赏添俸甚优，而邑官常缺不补。他官以职事至者，率不敢留，甚则至界上移文索案牍行遣而已。”中医中的瘴， 指南方山林中湿热蒸郁能致人疾病的有毒气体。

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南方多瘴，瘴气是山林恶浊之气，发于春末，敛于秋末。各路的瘴气都是清明节后发生，霜降节后收藏，独有自南交（越南南部）以南以西的瘴气却不如此，可以说四时都有的。四时不绝，尤其以冬天、春天为最厉害，与别处不同。

多瘴的地方，它那个山岭差不多是纯石叠成，一无树木，雨淋日炙，湿热重蒸，加以毒蛇、毒物的痰涎、矢粪，洒布其间，所以那河流溪水不是绿的，就是红的，或是腥秽逼人的，这种都是酿成瘴气之原因。此地山上，林树蓊翳。空气新洁，瘴气自然无从而生了。

瘴气是什么意思呢？

瘴气的意思：瘴气是多种疾病的综称，可能包括疟疾、痢疾、脚气(维生素B1缺乏症)、沙虱病、中毒、喉科病、出血热、黄疸等。

这其中有些病南北皆有,另外一些则具备南方特色,其中影响最大的是疟疾,尤其是恶性疟,几乎是瘴气的“总代表”。元明清以后包括各种山林沼泽毒气、有害气体以及青藏高原上的高原反应。

瘴气造句：

1、有些人在拼命抽烟，满屋子乌烟瘴气。

2、乌贼车满街跑，都市空气当然会乌烟瘴气。

3、冤孽孤鬼重生,时世之*气横生,无不瘴气蔽天。

4、各持己见的观点，把地下室闹得乌烟瘴气。

5、他们整天钩心斗角，把公司弄得乌烟瘴气。

6、有些人开会拚命抽烟，会议室里乌烟瘴气，空气十分污浊。

瘴气是什么

山林间因湿热蒸郁而成的毒气。

瘴气是热带原始森林里动植物腐烂后生成的毒气，主要原因就是无人有效地处理动物死后的尸体，加上热带气温过高，为瘴气的产生创造了有利条件。

各路的瘴气都是清明节后发生，霜降节后收藏，独有自南交（越南南部）以南以西的瘴气却不如此，可以说四时都有的。四时不绝，尤其以冬天、春天为最厉害，与别处不同。

瘴气的性质

瘴气是一种外感急性热病，具有以下特点：

一般起病较急，发热较甚，传变较快。

容易化燥伤津，后期尤多阴枯液涸之证。

温病的治疗，一般按卫、气、营、血或三焦辨证理论，选用解表、清气、和解、化湿、通下、清营凉血、开窍、息风、滋阴、回阳固脱等法。

瘴气是什么意思

古时的瘴气指南部、西南部地区山林间湿热蒸发能致病之气。

南方多瘴，瘴气是山林恶浊之气，发于春末，敛于秋末。各路的瘴气都是清明节后发生，霜降节后收藏，独有自南交（越南南部）以南以西的瘴气却不如此，可以说四时都有的。四时不绝，尤其以冬天、春天为最厉害，与别处不同。

史书记载中的瘴气：

1、《后汉书·南蛮传》：“南州水土温暑，加有瘴气，致死者十必四五。” （白话释义：南方州郡，水土潮湿，气候炎热，再加上瘴气，以致死亡的人必占十分之四五。）

2、南朝宋·鲍照《苦热行》：“瘴气昼熏体，菵露夜沾衣。”（白话释义：白天有瘴气熏蒸身体，夜晚菵草上的露水粘在衣服上。）

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古代中医对瘴气的认知和救治

1、古代中医中的瘴， 指南方山林中湿热蒸郁能致人疾病的有毒气体，多指是热带原始森林里动植物腐烂后生成的毒气。

2、董奉（字君异，福建侯官人，有很高的道术和医术，与当时的华佗、张仲景齐名，号称“建安三神医”。）曾长期隐居在江西庐山南麓，古代庐山原始森林里风云变幻莫测，毒雾瘴气笼罩其间，使当地民众多哮喘、湿热疫毒之患。

董奉认为春季疫毒不断，夏季湿浊犯体，秋季湿燥相积，冬季阴寒虚热，外感内伤连绵其根难除。后经反复冥思苦想究其关键在于清肺化湿、祛邪解毒。遂就地取材，以当地的“杏”为主材治病防病。

3、宋代壮医不仅对瘴气的病因病机有所认识，而且进行了初步的分类，并运用当地的方药进行治疗。壮医所说的瘴气包括许多疾病，并不是专指某一个病，故《岭外代答》说：“南方凡病，皆渭之瘴”（南方只要是病都称之为瘴）。

瘴气，壮医按发病季节分为青草瘴、黄梅瘴、新禾瘴、黄茅瘴；按症状表现及性质分为冷瘴、热瘴、哑瘴，在与瘴气作斗争的实践中，壮医积累了比较丰富的经验。除了唐宋时期的本草著作收载不少岭南治瘴的药物外，《岭南卫生方》记载了大量的岭南人治瘴经验，《岭外代答》则记载了壮族地区使用针刺疗法治疗热瘴的经验。

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