车神是谁

车神是谁

车神是奚仲。奚仲是薛国人，在今山东省枣庄市薛城区，是夏朝时期工匠，帝俊后代，中国远古时期伟大的发明家，在夏禹之时，发明了两辆马车，为“造车鼻祖”，后世奉为车神。

车神是谁

据《左传》记载，在公元前2250年夏朝初大禹时代，奚仲制造世界第一辆车，《墨子》也提到：“左者羿作弓，仔作甲、奚仲作车，巧垂作舟”。

奚仲发明的马车距今已有4000多年，当世界许多古老民族还以牛马为交通工具时，奚仲创造的木车已驰驱在广袤的华夏大地上。

马车的发明是中国科技史上的一大创举，解决了落后的交通问题，促进道路设施的发展，扩大商贸运输和文化交流活动。

在春节期间很多人祭拜的车神在历史上的真实身份是什么？

车行万里欢欢喜喜，人走八方顺顺当当。临近春节的时候大人们总会在家里的车上面贴上这么一副对联，寓意着接下来的一年里出行安全。

过几天又到了春节返程的日子，辛苦了一年的我们收拾好行囊踏上了回家的路程，作为回家之旅，每个人都希望一路平安，因此再踏上旅途之前，不仅要检查车况，还要祭拜车神。

然而大部分的人们只知道车神能保佑我们出行安全，却并不知道车神的真正身份，那么接下来就由小编给大家介绍一下车神的真正身份

其实车神并不是一位神，也不是一位善于开车的人，车神是我国古代的一位著名历史人物，名叫奚仲。

奚仲是东夷薛国人，姓任，是薛国始祖，故里在今天的山东省滕州市官桥镇，是马车的发明者，他的父亲番禺、儿子吉光都是交通工具发明家。父亲番禺是个大发明家，研制成功了舟，解决了水上运输的困难。

番禺生前一直想解决陆路交通问题，奚仲继承了她父亲的遗志，励精图治，运用自己所学的知识，借鉴前人积累的经验，设计了一个又一个方案，进行了一次又一次的试验，经过几年艰苦的努力，终于成功制造出来马车。

《滕县志》曾记载了奚仲与他儿子吉光造马车车的事情。奚仲也因为造出马车而做出巨大贡献，被夏王禹封为“车服大夫”（亦称“车正”），他的贡献堪比四大发明，他是古代薛国历史上出现最早的，也是最大的发明家，在他过世后被百姓称为车神。“祭拜奚仲，平安出行”的民谚也流传至今。

在远古时期，舟和车这两项发明创造是当时最先进的科学发明，他们没有对应的数学知识和力学概念，也没有技术娴熟的木工铜工，完全靠坚强的毅力和奋斗精神，才完成的。

舟和车的发明，弥补了我国古代科学技术史上的空白，是非常显著的成就。尤其是车的发明，促进了很多生产工具的改革，如缫车、纺车、拧车、轮车、水车、风车等等，不少旋转式的器物都按车的原理创造发明出来。

舟、车的发明，极大地促进了交通运输、通讯等方面的发展，被广泛应用于生活、生产、军事等各个方面，它不但解决了落后的交通问题，而且还促进了道路设施的发展，还促进了各地文化的交流。

大禹充分发挥了车的作用，大力建设了交通运输，极力发展交通建设。创建了我国古代历史上第一个奴隶制国家。

中国神话中车神是谁有几位？

神话传说中的车神是谁？

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你想不到的是，车神竟然是太阳的妈妈——羲和

关于羲和的传说最早见于《山海经·大荒南经》：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日。”

译文：在大荒当中，有座山名叫天台山，海水从南边流进这座山中。在东海之外，甘水之间，有个羲和国。这里有个叫羲和的女子，正在甘渊中给太阳洗澡。羲和这个女子，是帝俊的妻子，生了十个太阳。

这里说的是羲和生了十个太阳的事，后来被后羿射掉了九个！

在以后的演变中又有了《楚辞·离骚》中的：“吾令羲和弭莭兮，望崦嵫而勿迫。”

译文：“我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁”

这个其实就像是在说明羲和每天驾车带着太阳到处逛，这就产生了日升日落，白天黑夜。

《楚辞·天问》：“羲和之未扬，若华何光？”王逸注：“羲和，日御也。言日未出之时，若木何能有明赤之光华乎？”

译文：羲和还没御日出行，若木之花为何放光？

王逸注解：羲和，是为太阳驾车的神。

为太阳驾车的人如果都不能算神，所以羲和应该是神话传说中最早的神，这应该是早于其他文明传说中的车神。

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在古希腊的众神传说中，赫利俄斯算不算车神？赫利俄斯驾着由四匹喷火神马所拉的太阳车,开始至西之游,直到黄昏降临俄克阿诺斯彼岸……

不过，驾车的未必就是车神嘛！

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以上的车神都是传说中的车神，而我国古代现实的历史中还真有一位被称为车神的人，他就是夏朝的奚仲。

奚仲东夷薛国人（今山东省滕州市），夏朝时期工匠，相传其发明了两轮马车。马车的发明应该算是人类历史的巨大进步，正如今天汽车的发明增大了人类的活动空间一样，我们可以走的比步行更远。

据《滕县志》记载：“当夏禹之时封为薛，为禹掌车服大夫。奚仲生吉光，吉光是始以木为车。以木为车盖仍缵车正旧职，故后人亦称奚仲造车。”

这段说的是奚仲因造车有功，被夏王禹封为“车服大夫”。

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奚仲是古薛国地面上出现最早的、最大的发明家、政治家，过世后被百姓奉为车神。

后人在薛城区千山头修建了奚公祠常年祭拜，以求出行平安。“祭拜奚仲，平安出行”的民谚流传至今。

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