问虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史",也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。

可以用司马迁来理解这句话，司马迁身为太史令，职责是记述帝王将相的历史，他所著《史记》对于研究当时历史上极具参考价值，也就是所说的正史，但是司马迁在著书过程中将他个人对于当时社会文化、信仰等诸多方面的理解也融入了进去，例如尽管项羽自刎乌江，但他仍十分崇拜项羽这位当时的英雄豪杰，字里行间透露着溢美之词，相反刘邦虽然夺得了天下，但司马迁对他的为人和做事方法并不推崇，这种不为当权者献媚，不畏权势阶级的技术历史的态度，能够表达出自己的人生观和价值观的态度可以称之为中国的脊梁。

在中国历史上有史官以来，流传下来的正史就是以帝王将相为中心的，以二十五史为例，开篇基本上都是以本纪世家列传这些为首的，里边的内容也是大书特书帝王将相的事迹。但是即便在那样的记载里边，仍然不乏很多关于普通大众的记载，这里边有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这些人，就是我们现在说的人民，虽然正史里边对于他们寥寥数笔的记载，但是丝毫不能掩盖他们身上所散发出来的耀眼光芒，从这种意义上来说，只有人民，才是推动历史前进的动力，他们才是中国的脊梁！ 在这里，鲁迅怀着无比崇敬的心情，以排比的句式，简练的文字，记载下他们的历史功勋，运用典型化的手法，将“中国的脊梁”这个崇高的形象树了起来。

最基本的意思是他们的光辉照耀着历史；第二层意思是，正史也掩不住他们的光耀，第三层意思是，这正史是所谓的正史，其实不是真正的历史；第四层意思是，所谓的正史，是为帝王将相作家谱的。从文章论述的中心看，第一层基本意思就够了，然而却可能失于简单和平直。作者在表达这基本意思的同时，从字里行间表达了更丰富的内容，对于中心思想的表达也更深刻，更有说服力。也就是说，这些埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人的光耀，连为帝王将相作家谱的史书都掩盖不住，可见其光耀之巨大，光耀之辉煌。同时，这样的语言也凝练隽永，耐人寻味。