牙牌令，中国民间饮酒时一种助兴取乐的游戏。贾母两宴大观园席上行的酒令。 牙牌，又称骨牌、牌九，旧时游戏用具，亦作赌具。共三十二张，刻有等于两粒骰子的点色，即上下的点数都是少则一，多至六。一、四点色红，二、三、五、六点色绿。三张牌点色成套的就成“一副儿”，有一定的名称。行令时，宣令者说一张，受令者答一句，说完三张，“合成这一副儿的名字，无论诗词歌赋、成语俗话，比上一句，都要押韵。”小说里令中一、三、五、七单句都是宣令者鸳鸯所说。
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玄冥盾牌的英文名为Nathrezim Buckler，是基于魔兽争霸3：冰封王座的多人实时对战自定义地图DotA（Defense of the Ancients）里的装备物品。 一面强大的盾牌赐予携带者过往英雄们的力量，它能在战斗中为整支军队提供保护。[1]
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继惠斯特之后，在竞叫桥牌于20世纪20年代早期盛行之前的这段时期里，广为流行的一种牌戏。惠斯特桥牌与惠斯特的主要差别在于：选定将牌花色的方法不同，增加了无将，规定明手摊牌，以及增加了加倍和再加倍，并且可以一直再加倍下去，没有限止。由于这种无限止的再加倍、就会使得注金极高，而给本来是高尚的惠斯特牌戏增添了赌博因素，从而曾引起一场反对风波。惠斯特桥牌在记分方法上也与惠斯特不同，惠斯特每一赢墩只算1分。惠斯特桥牌中四种花色和无将的墩分各不相同。黑桃为分数最低的花色，接
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定约桥牌，以两人为一对同伴而进行的牌戏的第四代。第一代是惠斯特，继之是惠斯特桥牌，和竞叫桥牌，而定约桥牌是第四代。定约桥牌与前三种牌戏的主要区别在于，只有叫牌所指定的额外墩数的墩分，才能用于计算是否足够一局，其余任何赢墩的分数均不能作为此项计算之用。
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最早用归纳法研究品牌维度的学者是美国著名学者珍妮弗·阿克尔(Jennifer Aaker)，1997年Jennifer Aaker第一次根据西方人格理论的“大五”模型，以个性心理学维度的研究方法为基础，以西方著名品牌为研究对象，发展了一个系统的品牌维度量表（Brand Dimensions Scales，BDS）。
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南京市三牌楼小学始建于1928年，原名为：南京市三牌楼国民学校，后改为南京市立三牌楼小学，1949年11月正式更名为南京市三牌楼小学。
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原为古代朝廷出兵讨伐时期作验证身份和征调兵将的凭证。洪武四年（1371）始制金牌信符。二十六年（1393），在西凉、永昌、甘肃、山丹、西宁、临洮、河州、洮州、 岷州等蕃地颁发金牌信符，作为向朝廷履行缴纳马匹的凭证。
走进徽州，最使我感到突兀和震撼的景致，是蓝天下寂寞站立的牌坊。牌坊是与民居、祠堂并存的古建筑，共同构成徽州 独具一格的人文景观，被誉为徽州“古建三绝”之一。徽州牌坊种类很多，有 功名坊、 孝义坊、科第坊、百岁坊、 贞节坊等。其实在北京也有牌坊，但全国其他地区，却怎么也没有如此数量众多、建造华美的牌坊。
东四位于东城区中部，元代称十字街，明代于十字路口四面各建一座四柱三楼式木牌楼，因位居皇城之东，故称东四牌楼，简称东四。牌楼于1699年（清康熙三十八年）毁于大火，后曾照原样重修。1954年12月将其拆除，同时拆除的还有西四、东单、西单等大批牌楼、巡城门建筑，没有进行迁移。
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