三灶鹤舞

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简介

据《抱朴子》记载，丹顶鹤能活100岁。因此人们常把鹤作为长寿的象征，并与青松相提并论，用“松鹤延年”、“松龄鹤寿”来象征长寿。同时鹤被赋予了高洁情志的内涵，成为名士高情远志的象征物。

起源

据介绍，三灶鹤舞是宋代三灶人民在长期的生产和生活实践中，模仿白鹤的神态动作，研究白鹤的生活习性而创造出来的民间舞蹈。是当地民间迎春接福、贺老拜寿的一种拜年方式，至今已有700多年的历史。

据明朝嘉靖二十七年《香山县志》中记载：“小榄何庸，字用中，又字一之。涉猎书史，鼓琴调鹤以自娱，因自号琴鹤东人。成化中，至京师翰赀得七品散官，出入诸名公门下。皆为赋琴鹤东人诗。丘文庄公序之，略曰：昔宋赵清献公入蜀，以一琴一鹤自随……”这段文字记载了宋朝香山人赵清献，舞鹤技术高超，并把鹤舞传入四川。到了明朝又有一位舞鹤高手香山县人何庸，因舞鹤出名，得到明朝政府的认可，何庸因此而得到了七品散官，并在京师为各名门望族、文人雅士表演鹤舞。

在清朝鹤舞已成为群众喜爱的一种民间文娱活动。三灶鹤舞也发展到了鼎盛时期，整个香山县跳鹤舞唱鹤歌已蔚然成风。抗日战争爆发以后，大批日军入侵三灶岛，鹤舞因战乱而逐渐衰落。1949年新中国成立以后，三灶鹤舞再度兴起，是村民春节和重大节庆活动的主要表演项目。文革时期，受到破四旧的影响，鹤舞被禁止。改革开放后，文化艺术开始繁荣发展，鹤舞在得到传承的同时也受到多元文化的冲击，已近濒危。

特点

鹤舞高清组图鹤舞高清组图(60)作为一种传统民俗文化，解放前，三灶舞白鹤、唱鹤歌的贺年活动，是大年初一至元宵节期间进行。解放后，为了农业、渔业生产的需要，改在农历新年初一开始至初七结束。既可以在白天也可以在晚上进行。在舞白鹤、唱鹤歌到各家各户贺年之前，凡36岁以下的男性村民，都要向自己同一宗族的36岁以上的长辈送一张红帖，贴内写着某日或某晚上仙鹤会降临，并提写其他恭贺新禧等祝福字语，表示对老人家的尊重和祝福老人健康长寿。

鹤舞表演的动作轻盈灵动，是模仿白鹤捕鱼、飞翔、嬉戏、鸣叫、休息等动作而成。鹤歌声调悠扬，内容健康、高雅、吉庆，多数歌颂社会发展、好人好事，劝人从善，教人上进，有着寓教于乐的作用,很多大人都叫小孩听从鹤歌的教导。舞白鹤、唱鹤歌是用鼓、锣、钹敲打伴奏，声音洪厚，烘托出喜庆气氛。

传承

“我们从2006年对三灶鹤舞开始进行发掘和保护，当时年轻人中已经几乎没有人学习鹤舞，少数鹤舞传人都年事已高，鹤舞已经到了濒临失传的地步。”张文介绍说，为了使三灶鹤舞得到传承，他们一方面积极申报市级、省级非物质文化遗产名录，争取上级支持，另一方面想方设法寻找青年的鹤舞传承人，使其后继有人。2008年，在各方努力下，在三灶海澄小学开设鹤舞传承班，由三灶鹤舞传承人之一陈福炎老人亲自授课，至今该班已开办3届，共有60多名小学生参加鹤舞学习。

鹤舞传承班招收的都是高年级的学生，他们毕业以后就基本上流失了。三灶鹤舞两位代表性传承人中，陈福炎老人已79岁，徐钜兴已82岁，寻找新的代表性传承人已迫在眉睫。针对传承人缺乏的难题，今年金湾区将从海澄小学一年级开始招收，一个年级至少选20人，争取学习鹤舞人数能达到100人左右，先从鹤舞的历史文化教起，再延伸至鹤舞表演，再从中挑选优秀的重点培养，希望从中找到新的鹤舞传承人。

由于鹤舞、鹤歌的传承没有文字的记载，用口口相传的形式，仅靠现掌握该技艺的陈福炎、徐炬兴两位老人教小学生鹤舞、鹤歌的技艺。张文表示，今后金湾区将重视这类非物质文化遗产的保护和整理，使之形成文字或是音像档案材料，才能把这独有的文化艺术传承下去。

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，珠海市金湾区三灶镇文化服务中心（珠海市金湾区三灶镇老干部活动中心）获得“三灶鹤舞”项目保护单位资格。^[1]

开发

为了更好地展示三灶鹤舞的历史文化，金湾区准备投入50万对位于三灶海澄村的尚贤斋进行改建，把它建成一个近五百平米的非物质文化展示馆，将展示一些鹤舞图片、鹤舞表演道具等。据了解，目前正在做展馆方案和设计，该展馆建成后将对市民免费开放，市民不仅可以欣赏优美的图片，还可以亲身体验鹤舞的步伐动作，模拟一次鹤舞表演。鹤舞传人还将不定期在展示馆附近现场表演鹤舞。

张文表示，除了三灶鹤舞外，三灶还有花袖、起名、定家湾茶果等多个市级非物质文化遗产，金湾区将不断发掘当地的传统文化底蕴。今后，金湾区将把三灶鹤舞和当地旅游结合起来，把三灶万人坟、慰安所、碉堡、木头冲村等文物古迹结合起来，进行整体包装开发，作为三灶镇一系列的旅游景点开发，使其成为当地独特的旅游资源，吸引八方来客。据透露，下月底，作为三灶鹤舞传人的谭森荣、谭锦徽父子将亮相上海世博会，为“广东周”添彩。