•作者:〔清〕沈金鳌辑,张金鑫校注
•责任编辑:陈辉、付国英
•出版时间:2009-09
•开本:32
•页数:557
•版次:1/1
•印数:3000
•ISBN:978-7-5077-3401-0
•定价:32.00元
•出版社:学院出版社
本书作者沈金鳌,字芊绿,号汲门,晚号尊生老人,江苏无锡人,生于清康熙五十六年,卒于乾隆四十一年。沈氏早年习儒,博览典籍,涉猎广博,兼通医学,由于屡第不中,四十岁以后遂潜心医学,研习《灵》《素》、仲景之学及仲景以下历代名家,临证各科,均甚精通。后勤于著作,著有《脉象统类》一卷、《诸脉主病诗》一卷、《杂病源流犀烛》三十卷、《伤寒纲目》十六卷、《妇科玉尺》六卷、《幼科释谜》六卷、《要药分剂》十卷等,总称《沈氏尊生书》,于乾隆三十九年(1774年)前后写成,乾隆四十九年刊印。
《礼记》曰:“医不三世,不服其药。”三世之书虽不包括《伤寒论》,然而作为四大经典著作之一,历代研习者不乏其人,有过之而无不及。《伤寒论》文字古奥,言简意赅,注解者更是见仁见智,众说纷纭,学习《伤寒论》同时择取各家论著,去粗取精,不失为一条捷径。
纲目者,纲举而目张之意,《本草纲目》《医学纲目》俱是此意,本书作者亦取是意,起名为《伤寒论纲目》。本书内容以仲景原文为纲,选取历代医家经典论述为目,间附己见。全书分十六卷,卷首为总论,分述六经主证、阴阳、表里、传变、愈解等。卷一至卷十五为六经内容,作者未遵原文次序,以六经症状分篇归类加以论述。卷十六包括阴阳易、瘥后劳复食复、妇人伤寒等篇,且附入《金匮》百合病、狐惑病、阴毒、阳毒四篇内容。十六卷卷末为平脉、辨脉篇内容,作者仅取魏荔彤《伤寒论本义》加以诠释。全书经纬分明,条理清晰,言语中肯,大有裨于《伤寒论》的研究学习。
本次校对,以1958年上海卫生出版社《伤寒论纲目》为底本,竖排繁体改为横排简体,且加以标点。为方便读者阅读,原书方位词“右”径改为“上”,原文通假字、异体字改为通用字,如胎(苔)改为苔,内(纳)改为纳等。且编者对文中疑难字句做了注音和训释,对文中引文有出入影响阅读处作了校改,且加以说明。由于编者水平有限,文中还可能有欠妥之处,衷心希望读者提出批评指正。
《伤寒论纲目》:伤寒论注十人书
卷三
身摇
【纲】仲景日:伤寒若吐若下后,心下逆满,气上冲胸,起则头眩,脉沉紧,发汗则动经,身为振振摇者,茯苓桂枝白术甘草汤主之。
【目】喻昌日:心下逆满,气上冲胸,塞涌于膈,所以起则头眩,脉见沉紧,明系饮中留结外邪。若但发汗以强解其外,外虽解而津液尽竭,反足伤动经脉,有身为振摇之患。盖人身经脉赖津液以滋养,吐下而津液一伤,发汗而津液再伤,令经脉失养而身摇。故遇此等症,不得不重在表,此症外邪已散,止存饮中之邪,故以桂枝加入制饮药内,俾之邪尽散,津液得以四布,而滋养其经脉,千百年来,孰窥其批欲导寂之妙乎!
魏荔彤日:沉则为里,紧则为寒,是里虚阳微而阴邪为患也。原在经络之症,误吐误下,乃为在脏腑之症矣。复不从里治,而又发汗以伤动其经络之表,卫外之阳亦自汗出而虚,身为振摇,亡阳之兆也。仲师以苓桂术甘内治其沉紧,阴寒上逆之邪可除;外治其振摇,表虚恶寒之象可止,四物俱投阳分,治表里阴邪至当之剂也。方喻皆谓挟饮为患。
自序
凡例
卷首 总论
脉症总论
六经主症
阴阳
附录:楼氏节候用药
附录:李氏大法
表里
表症
里症
半表半里症
表里俱见症
无表里症
传变
愈解
卷一 太阳经症
太阳经脉
附:东垣辨脉
风伤卫寒伤营
附录:胃风论
附录:伤风见寒、伤寒见风论
发热
卷二
恶热
恶寒
恶风
振战傈
身热恶寒身寒恶热
热多寒少
下之热不退
头痛项强
头眩郁冒
摇头直视
附录:伤寒看目法
目中不了了
卷三
身摇
身痒
身疼
百节疼痛
筋惕肉瞒
附录:筋骨四肢辨
胁痛
结胸
脏结
痞
胸胁腹胀满痛
腹中雷鸣
动气
卷四
少腹硬满
奔豚
烦躁
咳嗽
喘
呕吐
可吐
不可吐
渴
惊
悸
卷五
痉
瘛疚
不仁
发黄
如疟
鼻衄
鼻鼾鼻鸣
吐血
畜血
下血便脓血
卷六
嗜卧不卧
无汗
自汗
盗汗
附录:李氏汗后不解治法
可汗
不可汗
自利
协热利
小便自利小便数
小便不利小便难
遗溺
卷七
过经不解
合病
并病
附录:今时皆合病并病论
两感伤寒
伤寒坏病
温病
温毒
风温
温疟
温疫
……
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
作者:(清代)沈金鳌 解说词:张金鑫
沈金鳌,字芊绿,号汲门,晚号尊生老人,江苏无锡人,生于清康熙五十六年.卒于乾隆四十一年。沈氏早年习儒,博览典籍,涉猎广博,兼通医学.由于屡第不中,四十岁以后遂潜心医学.研习《灵》《素》、仲景之学及仲景以下历代名家,临证各科,均甚精通。后勤于著作,著有《脉象统类》一卷、《诸脉主病诗》一卷、《杂病源流犀烛》三十卷,《伤寒论纲目》十六卷、《妇科玉尺》六卷、《幼科释谜》六卷、《要药分剂》十卷等.总称《沈氏尊生书》。
学苑出版社已将影宋本《重广补注黄帝内经素问》(清代御医薛福长批阅句读)刊行于世,今又将《伤寒论注十人书》出版,此实为中医学界之兴事也。余不才,曾在北京中医药大学伤寒论教研室任教二十余年,从事中医临床四十余年,对医圣之书略晓一二,受益颇多。值此之际,不揣冒昧,赘言几句,与同道共勉。
《尚书》言:伏羲、神农、黄帝之书谓之三坟,言大道也。余谓《黄帝内经》、《神农本草经》、东汉末年张仲景著《伤寒杂病论》言医之大道也。后世学者将此三书尊为中医学之经典,崇仲景谓医圣,恰当至极也。仲景在其大论中,创六经辨证之法,将疾病系统化分类定位:总摄八纲,寓卫气营血及脏腑经络辨证之端倪以定性;撰用《黄帝内经》之理、《神农本草经》之药用,集中医理法方药之大成,开中医辨证论治之先河。大论中有方百一十三首(佚一方,实存百一十二首),剂型上有汤、丸、散等之分,方药上有随证加减变化之异,兼详明煎服方法及治禁,实为方书之祖。