虚无僧

指日本禅宗支派普化宗之徒。又称虚妄僧、荐僧、菰僧、普化僧、莽蓾破裸、暮露、梵论、梵论子。因普化宗奉马祖道一之法孙镇州普化禅师为开祖，故普化宗之徒又称马圣。虚无僧不著僧衣，头戴蔺笠，口吹尺八（古代乐器，长一尺八寸，即箫管），颈挂袈裟及方便囊，行乞诸方。虚无僧头戴名为‘天盖’之深草笠，不着僧衣，颈挂袈裟及方便囊，口吹尺八，行乞诸方。关于‘虚无’一语，有说系源自镇州普化禅师‘明头来明头打，暗头来暗头打，四方八面来旋风打，虚空来也连架打。’的本则颂，另一说谓系源自楠木正成之孙正胜号为虚无，常吹尺八行游诸方，故名。

　　虚无，有空之意，或谓人名。以普化宗之徒游历四方，到处住宿，枕于草席（荐）上，故借用虚无之意而称虚无僧。在日本镰仓时代即有虚无僧之名，应仁（1467～1469）之顷有僧朗庵，人称普化道者，常吹尺八自娱，后住京都妙安寺，其弟子遍及全国。其后，流浪者、亡命之徒亦多从之，宗风一时颇盛，然弊端丛出。

　　依《三十二番职人歌合》所载，可知日本在足利中期已有‘虚无僧’之名传世。江户时代，普化宗成为武士修行之宗派，非武士者不得入门，虚无僧遂多为勇士浪人。时，彼等以尺八、天盖、袈裟，或挂络等为宗具，被允许携带木太刀及怀剑，并以武藏国（东京、崎玉）青梅之铃法寺、下总国（千叶、茨城）小金之一月寺，及京都明暗寺为本寺而行脚全国。但自江户中期以降，游荡无赖之徒多藉虚无僧之身份而横行于世。明治四年（1871），普化宗遭废止，虚无僧乃告剧减，明治二十一年，组织明暗教会之后，稍恢复此一传统。

　　［参考资料］　《虚铎传记》卷上；《普化宗杂记》卷上；《普化宗问答》。

　虚无僧是日式游戏—— 《天诛》中的职业，在游戏中以主角的对手的反派形象出现，这支庞大的虚无僧军团由严陀率领，成员都是身材高大，拥有 怪力的巨人，使用的武器主要是棍， 禅杖之类。

白狐国 普化宗 伯藏主 绿磁 犬若丸 八亲王 霹雳开疆纪 白狐国 八亲王 伯藏主

　　兵器：僧棍

 

日本的现代尺八是由我国的宋尺八衍化而来的。但是日本的现代尺八却不同于宋尺八。原来 十六世纪日本出现虚无僧， 普化尺八便成了虚无僧的法器，于是普化尺八便禁止俗家演奏。 德川幕府时期，很多武士成了浪人。他们也用普化尺八，由于势力大，虚无僧对他们也无可奈何。这些浪人便将普化尺八兼作防身武器，有的便在尺八的末端包上铁箍；为了增强尺八的耐抗度，他们便选用竹子近根部分制作，渐渐地这便成了尺八的选材标准；如今日本尺八的选材标准便规定为竹子近根部的七节五孔了。

这些武士所受的教育比较高，他们对尺八演奏技艺的提高也有很大贡献。例如黑泽琴古（1710－1771），他原是富罔的黑田藩士，后来成了浪人。他周游各地，搜集 古曲，加上自己的创作而建立了“琴古流”。明治四年（1871年）废除 普化宗，虚无僧不复存在，普化尺八便流向民间。