奥林匹亚竞技会

奥林匹亚竞技会皮提亚竞技会起源于公元前6世纪,举办地在泽尔菲,初期每8年一届,后改为每4年一届。

伊斯特米亚竞技会也起源于公元前6世纪,地点在柯林斯,每2年一届。竞赛项目有跑、跳、投、划船、马术等,还有音乐。

尼米亚竞技会地点在柯林斯,起源于公元前6世纪,每2年一届,与伊斯米安竞技会交替在柯林斯举行。

但是,这些竞技会都没有奥林匹亚竞技会规模大、影响深,奥运会不仅是一次定期的朝圣,也是一次和平的相聚。用竞争代替战争,用文明赢得荣誉,代表了人类的进步。

古希腊奥林匹亚赛会，基本上每4年举行一次，这一周期被称为“奥林匹亚德”。按此周期算，即从公元前776年有文字记录的第一届竞技会到公元394年间，绵延了1168年，本该共举办293届，但实际上的次数要少得多。不过，赛会有规定，一个奥林匹亚德为一届，无论举办与否，次数照算。

赛会之初，竞技项目并不多，所以前22届时间仅1天。随着比赛项目的增加，后来时间延长为2天。从第37届增加少年比赛项目后，又延长至5天，每年8、9月举行。其中第一天是开幕式，举行献祭和宣誓仪式，当中几天是具体比赛内容，第5天是闭幕式，进行祭神和颁奖仪式。

祭司在闪闪发光的神像脚前为获胜者颁奖。童声合唱中，他们将橄榄枝编成的花环戴在获胜者的头上。

关于竞赛次序，先是五项全能（即铁饼、标枪、跳远、短跑和长跑），之后是马车赛，接着是其他项目，这是第77届确立的。

奥林匹亚竞技会在几千年前，古希腊人就以祭祀天神和特殊训练的方式，创造了运动会“公平竞争”的原则。据说，所有准备参加奥林匹克运动会的运动员，比赛前都必须去奥林匹克运动会的组织地———伊里斯接受训练，并由教练最终挑选心理和身体都受到良好教育，能遵守公平竞争原则的运动员最后参加比赛。^[1]

当一系列考查合格后，参赛者的名字就被写在一块木板上，挂到奥林匹亚最显眼处。从这时起，他们便不能以任何理由退赛，只能为了夺取冠军而不惜一切地拼搏。^[1]

奥林匹亚竞技场至今仍保持原貌，比赛设施非常简陋。竞技场西侧设运动员和裁判员入场口，有石砌的长廊，场内观众看台和贵宾席依克尼斯山麓而建，山坡平缓的线条伸向蔚蓝的天际。但公元4世纪之前这里没有观众看台，唯一可以证明它是运动场的，正是那条宽约32米、长约192米的跑道。起跑线用石条铺成，上面刻有两道平行的小槽，供运动员起跑时使用。^[1]

□古代的观众都是坐在地上观看比赛的，只有一个座位是给裁判的。在跑道右侧的中间部分，这个场地可容纳4.5万名观众，所有的人都是男的，只有一个女人，那就是哈梅尼，她坐在裁判对面的跑道左侧。^[1]

公元前561年，古希腊哲学家卓罗斯为古代奥运会起草了一份竞赛章程，其中有一条很特殊的规定是：“女子不能参加和参观比赛，违者处死。”这是因为古希腊体育竞技活动是宗教庆典仪式的内容之一，妇女参加或出席会被认为有渎神灵，是对神的不敬；另外还有一个原因，就是古奥运会的大部分竞赛都要求选手赤身比赛，妇女观看有伤风雅。一旦被发现有偷看者，或被从悬崖绝壁上推下摔死，或被沉于阿尔菲奥斯河中溺死。可哈梅尼怎么会出现在古运动会上呢？^[1]

原来，这里曾是人们用来祭祀农业之神塞尔斯的，只有到这里祈祷过的女人，才能够观看奥林匹克运动会的比赛。哈梅尼去祈祷过，她做了一些神圣的事，她作为一个女人的身份已经消失了，她已经变得很神圣了，所以她可以去观看比赛。^[1]

即使希腊妇女不能参与古奥运会，她们也必须接受严格的体育训练，因为希腊人认为，唯有刚强的母亲才能养育勇敢的战士。因此，大部分希腊年轻女子结婚前，都要练习格斗、赛跑、投铁环、掷标枪等体育项目。^[1]

虽然希腊的女子参与体育运动最初是为了生育，可是不得不承认，这种生育锻炼为女子运动走进古奥运会打下了非常广泛的群众基础。直到人们为了纪念奥林匹亚城的另一位神———赫拉，女性才正式被允许参加体育比赛了。^[1]

赫拉是宙斯的妻子，为了纪念赫拉，人们发起了“赫拉运动会”，那就意味着女性也可以参加体育比赛了。她们没有摔跤、拳击，只有赛跑，女性运动员不用裸体。^[1]

据说，当时女子比赛的场地并不在这里，而是在至今仍未找到的另一块场地。古奥林匹克运动场始终都没有女子登场比赛，在几千年的历史中这一禁忌一直没有被打破。直到第28届夏季奥运会，2004年8月18日，田径的男女铅球比赛在这里进行，才标志着近3000年来，女性首次在这片神圣的场地上参加比赛。^[1]

公元前490年，波斯远征军入侵希腊，准备进攻马拉松，雅典派出一名叫裴里匹底斯的信使前往斯巴达求援。^[1]

这位信使用35小时走完了150公里的路程，但是斯巴达人却说10天之后才能出兵。信使把消息带回马拉松，失去救援的雅典人背水一战，结果以少胜多打败了波斯人。这位信使带着胜利的喜讯又从马拉松跑到了相距约43公里的雅典城的中央广场，向雅典人民高喊：“我们胜利了！庆祝吧！”随即倒地身亡。为了纪念这位信使，人们把“马拉松”作为古奥运会一项固定的比赛项目，一直延续至今，而跑步也成了古奥运会希腊人民最喜爱的运动。^[1]

如同今天的奥运会一样，古奥运会也是4年举办一次，在7月初开始，持续5到6天。跳高、跳远、赛跑、摔跤、赛马等等大部分比赛都在古奥林匹克运动场内进行。^[1]

在数万观众的呐喊助威下，一个个希腊最优秀的体育健将登台亮相。每一位参赛者都会拼尽全力，甚至不惜牺牲生命。可是当时冠军的奖品只是一个橄榄枝编织而成的花冠，这个橄榄花冠具有什么样的魔力值得人们付出生命呢？^[1]

胜利是神赐予的礼物。伴随着音乐，一个大约12岁的男孩手持一把金刀，将橄榄枝砍下，送到神庙里编成花环。在运动会的最后一天，所有的获胜者站在神庙前面接受花环。颁奖是运动会最神圣的时刻，因为他们的胜利不只是一个人的，而是代表着整个城邦，得到的奖励更是来自上帝的礼物。最后，花环会被送回自己的城市由大家共同瞻仰。^[1]

在奥林匹亚古运动场，曾经矗立着很多个威武的冠军雕像，在每一个雕像的前面记载着获胜者的名字和他所来自的城市。不过，这里也有一些完全不同的雕像，它们全是棕色的，而且找不到任何记载。这些雕像的主人到底是谁呢？^[1]

直到公元前14世纪，参赛运动员在比赛中没有出现作弊现象，但是在此之后作弊现象出现了。他们并不是服用兴奋剂，而是贿赂裁判等人。一旦被发现，作弊者将被罚款，罚金将会用于建造雕像，这些雕像全是棕色的，并且每个雕像前面也曾都记载着作弊者的姓名以及他所在的村庄。也就是说，这个人从此以后不能再参加任何的比赛项目，并被逐出村庄，因为这个人是他们极大的耻辱。^[1]

在公元前四世纪的时候人们开始怀疑了，一种来自亚里士多德的新的理论诞生了，亚里士多德说道：研究、证明，然后再去相信。因为大家无法去研究和证明上帝的存在，所以大家对上帝的信仰慢慢消失了，这个场地对人们的影响也消失了。^[1]

公元前二世纪，罗马征服了希腊，为了维护罗马对希腊的统治，为了巩固基督教的地位，罗马大帝曾下令禁止异教徒举行祭典，奥林匹亚竞技会被迫停办。历时293届，长达1170年的竞技会，从此消失了。^[1]

公元6世纪的大地震加上阿尔菲奥斯河的洪水，冲走了宙斯雕像这尊保护神后，曾经盛极一时的奥林匹亚城也变成了废墟，渐渐隐没在历史的繁华背后。^[1]

公元1776年，英国学者钱德拉发掘了奥林匹亚。经过几代人的挖掘，曾经辉煌的奥林匹亚圣地终于重现原貌。1894年，现代奥林匹克运动之父、法国教育家顾拜旦倡议召开了恢复奥林匹克运动的代表大会，成立了国际奥委会。1896年在雅典举行了第一届现代奥运会。^[1]

虽然现代奥运会没有了宙斯雕像的保护，虽然奥林匹亚的古运动场也只剩下断壁残垣，但是奥运会传递的精神却永远留存了下来。人们为了纪念希腊的古奥运会，规定所有的现代奥运会都要回到奥林匹亚城来采集火种，这是奥林匹克运动的重要象征之一。采集圣火的活动在1936年首次进行，唯一没在这里采集圣火的是1996年的亚特兰大奥运会。^[1]

奥林匹亚竞技会这里流传着很多神话故事，其中与迈锡尼时代有关的是最重要的一个神话故事：贝罗普斯是奥林匹亚地区的第二任国王，他战胜了希腊国王奥宜诺马奥斯，贝罗普斯想要娶希腊国王奥宜诺马奥斯的女儿为妻，于是国王宣布只要战车赛马赢过他，便可以娶他女儿，所以据说希腊国王是迈锡尼时期开创奥林匹亚地区战车赛马运动的第一人。^[1]

人们刚开始参加运动比赛是为战争作准备，所以有些比赛运动员们要戴着头盔拿着武器比赛。那个时候能很好地控制住马是非常重要的，所以有了赛马比赛。由此可以看出体育运动和战争之间的关系是很紧密的。^[1]

公元前9-8世纪，希腊氏族社会逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成，建立了200多个城邦。城邦各自为政，无统一君主，城邦之间战争不断。为了应付战争，各城邦都积极训练士兵。斯巴达城邦的儿童从7岁起就由国家抚养，并从事体育、军事训练，过着军事生活。战争需要士兵，士兵需要强壮身体，而体育是培养能征善战士兵的最有力手段。几乎希腊所有的城邦国，都建有专供人们进行锻炼的练身场，练身场一度成为古希腊城邦的标志之一。^[1]

奥林匹亚一直由伊利斯城邦占据，斯巴达人也想得到这块圣地。战争持续了很长时间，双方的士兵和民众都感到厌倦。于是在公元前884年，伊利斯王和斯巴达王签订了《神圣休战条约》，规定双方定期在奥林匹亚举行集会，集会期间不得携带武器进入奥林匹亚。于是，以体育为竞赛方式的集会代替了战争，这就是古代奥运会的雏形。从有文字记载的历史考证，古代奥运会最早产生于公元前776年。那时候只有赛跑比赛一个运动项目，第一个胜利者是科罗巴斯，他是古代奥林匹克运动会的第一个冠军。^[1]

自“神圣休战”宣布之后，成千上万的人便向奥林匹亚涌去，在那里，各城邦的代表参加祭祀活动和游行；政治使节缔结条约；艺术家展出作品；学者和教师研讨学术；雄辩家发表演说；商人展售商品……奥运会的盛况大大超出了竞技比赛的范围，它是希腊宗教、政治、经济和文化的重要组成部分，起到了推动政治交流、促进贸易发展、繁荣希腊文化、融合民族感情的作用，形成了古希腊人一个全国性的节日。^[1]

在古代，奥林匹亚不仅仅因为举办奥林匹克运动会而闻名于世，更重要的是，它是世界七大奇迹之一宙斯雕像的所在地。对古希腊人来说，到奥林匹亚朝圣宙斯雕像的重要程度，甚至高于参加奥运会的本身。^[1]

奥林匹亚运动场奥林匹亚（Olympia）位于希腊首都雅典西南300公里的丘陵地区，在伯罗奔尼撒半岛西部,阿尔菲奥斯河北岸（距洞口16公里）。^[2]

神域东北侧为体育场,四周有大片坡形看台,西侧设运动员和裁判员入场口,场内跑道的长度为210米,宽32米。它与附近的演武场、司祭人宿舍、宾馆、会议大厅、圣火坛和其他用房等共同构成了竞技会的庞大建筑群。现遗址上建有奥林匹克考古学博物馆,馆内藏有发掘出士的文物,包括大量古代奥运会的比赛器材和古希腊武器甲胃等。^[2]

在2004年雅典奥运会“回家”之际，国际奥委会决定，将2004年雅典奥运会的铅球比赛放在奥林匹亚体育场举行，这也是在2500年之后，人们首次有机会在奥林匹亚重温奥运会之梦。^[2]

遗址东西长约520米,南北宽约400米,中心是阿尔提斯神域,是为宙斯设祭的地方,从发掘资料看,长仅200米,宽175米。神域内的主要建筑是宙斯神庙和赫拉神庙,此外还有圣院、宝物库、宾馆及行政用房等。最早的建筑物可上溯到公元前2000-前1600年,其中尤以位于中部的宙斯神庙(约公元前460年建)最著名。该神庙长约66米,宽30米,东西两端各有6柱,南北两面各有13柱,取多里安柱式,皆以石料精制。其东西两山墙上的群像, 表现了希腊英雄帕罗普斯在奥林匹亚赛车和希腊人与半人半马怪兽斗争的神话故事,是早期古典雕刻的代表作。约作于前5世纪后半叶的宙斯巨像,用黄金、象牙镶嵌,传为古典雕刻大师菲迪亚斯(Phidias)所作,是古希腊极盛时期雕塑的代表,极为宏伟精美,被希腊人誉为世界七大奇迹之一。^[2]