傀儡师

傀儡师 见于《 列子·汤问》，初指向 周穆王后献艺的名为“ 偃师”的工匠，后泛指善于制作人形傀儡及木制机关的工匠。虽然在制作木制机关与人偶这两方面极其相似，且 中国出现偃师的年代远远早于日本，证据证明日本的傀儡制作技术起源于中国。

《汤问篇》记载说：“周穆王西巡狩，越昆仑，[不]至山(不字为衍文)。反还，未及中国，道有献工名偃师。穆王荐之，问曰：‘若有何能？’偃师曰：‘臣唯命所试。然臣己有所造，愿王先观之。’穆王曰：‘日以俱来，吾与若俱观之。’越日偃师谒见王。王荐之，曰：‘若与偕来者何人邪？’对曰：‘臣之所造能倡者。’穆王惊视之，趋步俯仰，信人也。”巧夫顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所 适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。技将终，倡者瞬其目而招王之左右待妾。 王大怒，立欲诛偃师。偃师大慑，立   剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、 白、黑、丹、青之所为。王   谛料之，内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外 则筋骨、支节、皮毛、齿发，皆假物也，而无不毕具者。合会复如初见。王试废 其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步。穆王始悦而叹 曰：“人之巧乃可与造化者同功乎？”诏   贰车载之以归。傀儡师

周穆王到西方巡视，越过昆仑山，登上山。在回国的途中，有个国家献给周穆王一个名叫偃师的工匠。穆王接见了他，问道：“你有什么本领？”偃师回答说：“只要是大王命令的，我都愿意试一试。不过，我已经做好了一件东西，希望大王先看一看。”周穆王说：“改日你把它带来，我和你一起看。”

第二天，偃师来拜见周穆王。   周穆王召见他。周穆王问道：“和你一起来的是什么人呀？”偃师回答说：“是我造的歌舞艺人。”周穆王惊奇地看去，只见那歌舞艺人疾走缓行，俯仰自如，就象真人一样。真巧妙啊！那个歌舞艺人轻轻摇头，唱起歌来，歌声完全合乎旋律；抬起双手，跳起舞来，舞步完全合于节拍。干变万化，随心所欲。穆王以为是个真人，就叫来他宠幸的美人盛姬和摈纪们一起看他的表演。表演快要结束时，那个歌舞艺人竟然   飞眼传情，挑逗穆王身边的侍妄。

穆王大发雷霆，立刻要杀掉偃师。偃师非—常害怕，马上把歌舞艺人拆散了给周穆王看。原来这个歌舞艺人完全是用皮革、木料、树胶、油漆和白、黑、红、绿等颜料做成的。周穆王仔细检查，只见他身体内部的肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃和外面的筋骨、四肢、皮毛、齿发等都是假的，却没有一样不具备的。把这些东西再重新组装起来，就又和起初看见时一样。周穆王试着去掉他的心脏，他的嘴里就不能说话了；去掉他的肝脏，他的眼睛就不能看东西了；去掉他的肾，他的脚就不能走路了。周穆王这才高兴地赞叹说：“人的技巧竟能与天地自然有同样的功效吗？”于是，周穆王下令用副车装载着他回国。   ^[1]  

忍术名词：   阴阳术和佛教密宗的传入极大增加了忍术发展，咒语，幻术，占卜，   冥想术，   式神都成为了战争武器，也是因此随着时间的发展到了   德川家族时期，忍者被认为是国家的威胁，此时   阴阳师的防御性法术已经无法和忍者的攻击性法术相对抗，在日本古体文学中记载德川家族产生消灭忍者年头是因为，在观摩忍者忍术表演时，出现忍者同时召唤7名式神，并且操控3具木制傀儡。这已经相当于当时4到5名阴阳师的防御能力。

日本   阴阳学名词。是日本阴阳学七十二   阴阳术之一，原本出自   中国《大唐阴阳书》，   傀儡术分为多种常见有用符咒操作无生命的器物这个理念多被动漫引用如日本著名的《火影忍者》。还有一种傀儡术是将灵魂封在无生命的木偶。另外一种是直接操纵式神。式神，又识神（しきがみ,shikigami），在日本指为   阴阳师所役使的灵体，其力量与操纵的   阴阳师有关。　“式神”这个名词是日本本土原生的还是由   中国传去的就无从可考了。但“式”者，侍也。式神可以理解为是“侍神”的意思，就是侍奉其主的神怪或是灵体。   阴阳师操控式神是   阴阳术师的主要法力技能。有通过封印函定下契约书的，有通过结印阵降服方法的，有以流镝以朋友关系自愿递交，一般   阴阳师佩戴流镝 配合 “染付春秋，和汉三才，修罗”3个结押 产生契约术，引导神灵成为自己式神，并将自己超脱欲念。等平时需要帮助时以剪纸而成形，可以利用“木灵御币，集古兵要，五音分金”契押和式神约定召唤咒语，只要念出约定的咒语随时控制招唤出来，连人的魂魄都可以使用，也有以活的生物为凭借做为式神。式神是日本的操偶术的一种，是以本身的灵力召唤   异空间的生物。式神的存在却是和施术者一体的。施术者   精神力越强，式神所能发挥的威力也就越强大。普通人也可以和神灵缔结契约，就是需要长期才可以达到   阴阳师的能力。也是因此日本的   武士道传统，常常普通人也有守护家族的家族式神，和具有继承性的式神。这都是日本自身的特性。而相比较西方的召唤则简单的多，是以召唤   异界的生灵、魔神为术法的基础的。