观音堂

观音堂

中文名 观音堂
地点 大同城西7.5公里及其他地区
时间 辽代
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长治观音堂

 

景区简介

       观音堂位于长治西北郊5公里处的梁家庄。它是一座明代建筑的庙堂。观音堂坐东朝西。进门并不见庙堂,只看到一座小土丘,芳草凄凄,野花争放。西面有一小拱桥,两池漏水,过小桥人中门,青砖铺地,一片空阔,仍不见庙堂。往东可见天王殿。颇有峰回路转、空灵幽深之感。天王殿是观音堂的前殿。说是殿,其实早就前后辟门用作过道了。两侧设钟鼓楼,拾阶而上,登楼远眺,四野尽收眼底。出天王殿,南北各有配殿三间,左右对峙,悬山顶式屋顶布局严谨。后殿便是观音殿。殿门正上悬一块雕花大匾,是明万历十—年冬,兵部侍郎郜钦所书“观音堂”三个馏金大字。观音殿内自然是敬奉观音菩萨的。

 

      菩萨在佛国里的位置仅次于佛,又叫“大士”。他们的职责是协助佛普渡众生到极乐世界去,了却一切烦恼,永远欢乐。观音又称观世音,是佛界里第一位菩萨,又叫“观自在”、“观音大士”。唐代因避讳李世民名讳,略去“世”字,称之为观音了。“观世音”是说芸芸众生受苦受难时,念诵其名,菩萨就会“观”到这个声音,立刻去解救。也许就因为如此,观音菩萨在中国百姓中恐怕要比释迦牟尼——如来佛——还广为人知。明代作家吴承恩写的《西游记》中,只要唐僧师徒有难,观音必定伸手相救。也许是明文传“神”吧,观音菩萨的形象越来越高大了。在众多的寺庙里,观音大多是亭亭而立,玉树临风,一手持柳枝,一手托净瓶。或者跌伽而坐,双手合十,面目端庄,伊然大家神圣。而这里的观音却风姿独俱。她坐在莲台之上,面和目慈,身体徽微前倾,目光俯视,左臂自然伸直,左腿下垂,脚踏麟麟兽尾部,右腿弯曲,脚踏祥云,右手很悠闲地搭在膝上。似乎她不是个神仙.倒像是个回娘家探亲,走累了的俊俏媳妇,正坐在路旁的石头上小憩。这与在她左右两侧半伽而座,单掌立胸,一派庄严、虔诚、肃穆的文殊、普贤形成了鲜明的对照。观音殿南北两侧塑有十八罗汉,东西各九尊。有的面目狰狞、青面獠牙,有的宁静端庄、温文尔雅,神态各异。有趣的是那位“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人”的大肚弥勒佛——这位释迦牟尼佛的法定接班人、佛国的未来佛,不知为何自降身份混迹在十八罗汉席位的角落里,一手扯金童,一手楼玉女,坐在那里自得其乐。十八罗汉上面塑的是二十四诸天。他们是佛国里的护法神。这些神仙当中有百姓熟悉的四大天王、送子娘娘,还有阎王爷等等。其中送子娘娘的故事最为传奇:据说她原先是个有身孕的牧羊女,由于受人欺骗流产,便发誓要吃光人间小孩。后来她转生为药叉女,生了500个孩子,每天靠吃别人的孩子为生。如来佛得知此事,便藏了她一个孩子,她十分悲伤,要求佛祖还她孩子,佛祖说:你有500个孩子还心疼,可你吃掉人家的孩子就不心疼吗药叉女如梦方醒,幡然悔悟,当即皈依了佛门。百姓因她是个多产母亲,便将她敬作送子娘娘。而对她的“失足”经历却宽容大度,避而不问,也算是“佛恩浩荡”吧。再上便是十二圆觉菩萨,也就是佛祖的亲传弟子、佛门的少壮派。他们果然与众神不同,个个道貌岸然,法像尊严,令人肃然起敬。殿内正中的横梁上端塑着三尊小像,中间是释迦牟尼佛,左为老子,右为孔子,把中国古代社会所信仰的各方神圣齐集一堂,佛道缝合,堪称一奇。除此之外,庙宇四壁及柱、梁、架上处处塑满了天富圣境、桂殿兰阁、琼楼玉宇及三教各界人物,大小近千尊塑像无不神态各一,栩栩如生。最令人称奇的是这些塑像仅靠背后横柱连接,四面悬空,加之祥云缀绕,颇有天宫仙境之感,令人叹为观止。出观音殿,殿门左侧有一小石碑嵌入壁中,记录了空殿始末。据载:万历九年(公元1581年),潞安府长治县太平乡衡漳都二里梁家庄农民梁水禄,因家中贫困难以为生,只得将自己赖以生存的十二亩土地卖掉,得二千五百钱。乡邻常朝润买了这块地。乡人集资于万历十年动工修建了这座观音堂。院落正中有一棵古松树,高数丈,挺拔伟岸,华盖如云,树干两人合抱方可勉强围佐。夕阳西下,晚风乍起,贴干而听,枝叶瑟瑟,仿佛在诉说—个久远的故事。抚摸斑剥的树干,依稀可辨认出历史留下的深深印痕。

      观音堂位于长治市区西北郊7.5公里处的小常乡梁家庄村东。创建于明万历十年(1582年),至今完好。总占地面积5722平方米,堂座东向西,堂内古柏参天,殿堂玲珑。现存建筑有天王殿三楹(悬山式),南北配殿、观音殿、钟鼓楼等。所有建筑中以明万历十年所建大殿为最早。

       正东面为观音殿,殿内塑像满布,或设在坛上,或悬于空中,观音、文殊、晋贤三大土像居中,周围十八罗汉环绕,两侧雕有二十四诸天,上部十二圆觉菩萨,分别驾麒麟、狮、象等兽,前面有四大天王、护法金刚、供养人等,共计700余尊,个个神态各异、顾盼如生。上悬天宫楼阁,西方胜境,并附装修,金碧辉煌,实为明代雕塑之佳作。观音堂是山西省现存较完整的三处明代悬塑艺术宝库之一。

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万州观音堂

      分水观音堂。历史悠久,距今已有两千余年历史,是正宗的观音道场。道场内有岩塑观音菩萨像,有镇殿之宝——镂空石雕龙柱一对,还有观音菩萨点化的长命富贵——“甘露泉井”。有信众诚心敬香、礼拜者、喝了“甘露泉井”的水,有病除病、有灾化灾、有难解难。无不灵验。

 

      观音堂有虔诚的居士护法,前后三次大的复修,都是由当地居士信众自发组织捐款兴建的。第三次大的复修,事由二OO五年二月二十八日动工,同年九月十九日竣工落成。现建有“观音正殿”、“弥勒殿”、“念佛堂”、“居士宿舍楼”、“斋堂”等。

      观音堂有名师高僧当家。现第一任住持。是由镇政府领导礼请,原湖北省恩施市“玉龙宫禅寺”法师——俗道法师。

      俗道法师。俗名王建荣,家住湖南衡阳,生于公元一九五七年二月二十六日,七四年高中毕业,80年皈依道教修行养生。深研易学数术,并云游求学多年,参访易学泰斗,跟20多位行家交手共学。在玄门法术和数术方面有极深的造诣。曾被国家宫观聘为高功法师。90年皈依佛门,95年自行吃长素,2002年出家,2006年正受具足戒——三坛大戒。

       俗道法师既是:“中国道教龙虎山正一派”,得到真传的高功法师,又是佛教禅宗受具足戒的法师。俗道法师是“佛”“道”双修兼行的法师。其事迹被载入《中华道林文化词典》和《中华专家学者名流大辞典》之中。

      俗道法师常年愿为诸信众:发菩提心,种福田;念经拜忏;超度祈祥;解灾化难;神位灵物开光;店面洒净招财;新车入户洒净;新房搬家去煞;人生策划;改名取名;催失踪者回家;寻物治病;指点迷津,福泽天下有缘人。

      观音堂交通方便。离火车站500米,距高速公路300米。香火旺盛,每逢“观音圣诞”——(二月十九、六月十九、九月十九),万州、云阳、开县、梁平、忠县等信众来敬香礼拜,还愿数万人之多。为了弘佛度众,兴教兴国,和谐社会,观音堂将在近几年内新修公路,建“大雄宝殿”、“天师塔”、“居士大楼”、“钟鼓楼”、“山门”等,如有信众,发心捐款,请与庙管会联系,功德无量,阿弥陀佛。

文化大道

中国第一条画廊街——观音堂画廊街

      观音堂画廊街于2006年6月18日正式开街,和之前其它以自发形式形成的艺术区不同的是,观音堂画廊街是第一个以经营中国当代艺术品为明确市场定位的艺术聚集区。

       南北长近千米,总营业面积七万平方米的画廊街,开街不到半年的时间就汇聚了来自国内外共53家以经营中国当代油画为主的一线画廊,从硬件规模到软件品质都是绝无仅有的。这个崭新的艺术区还拥有得天独厚的区位优势——坐拥文化、经济中心北京CBD核心区的东区,被京沈、京通、四环、五环四大高速包围。

       观音堂画廊街的诞生得到政府相关部门的高度重视,北京市文化局,市商务局,朝阳区政府多次对文化大道进行调研,王岐山市长、陆昊副市长都亲临文化大道并给予关注和肯定,有关部门还专门为入住文化大道内的文化经营机构开辟工商注册等绿色通道,开街伊始就被相关政府部门先后挂牌为“首批文化创意产业聚集区”、“朝阳区特色街区”、“北京市特色街区”、“2008朝阳推介”等殊荣,被业界誉为“中国第一条画廊街”。

        开街以来,观音堂画廊街举办了各种主题的联展和个展,走出去——资金支持大道内的画廊参加有影响的画廊博览会、文化博览会,参加学术界和政府组织的研讨交流活动;请进来——策划使节夫人画廊街鉴赏日活动,联合国际顶级博物馆——大英汽车博物馆举办“艺术与奢侈的碰撞”大型主题展等等,让世界级的艺术品收藏机构、藏家和银行家企业家亲临观音堂画廊街,同时也吸引了来自国内外的200多家专业媒体和社会媒体的报道,让文化大道向整个世界递上一张文化名片,这是与国际交流与合作的高起点的开始。

        中国是个文化资源大国,但是,有资源没市场的咒语还经常刺激着我们每一个文化经营者的听觉和感情,文化的发展已经不能匹配一个经济强国的发展脚步,发展和复兴是我们的责任更是机遇。按照沃纳斯坦“300年段落”论——从公元1684年的康乾盛世到今天,已经300多年了,中国应该为世界承担更多的责任,如何承担?就文化而言,我们的文化发展与经济发展极不相称,与中国悠久灿烂的文化渊源也不相称,我们要做的,可以做的都太多了。

在2008北京奥运会举行期间,观音堂画廊街以全新的风貌来迎接这场人文盛会,做好准备、把握机会,以大文化观,大产业观投身到轰轰烈烈的文化复兴之路和文化产业之路上,“赠画助奥运”活动是中国第一条画廊街关注奥运、为奥运做贡献、推广中国文化系列活动的一部分。我们期待着更多的文化产业精英汇聚到中国第一条画廊街,用我们最大的力量去实现无限的文化理想。

 

牛肉

       产于豫西名镇陕县观音堂镇。清朝同治年间,观音堂一带即有人以制作牛肉为生。光绪二十七年(1901年)秋,慈 禧太后途经观音堂,食用该地的牛肉后赞不绝口,并定为朝廷贡品。史书记载:“五香牛肉产于观音堂,清香浓郁,肉嫩可口……牛肉师傅张永安苦心探索,改进配方,使牛肉名声大振。”20世纪50年代国庆时,观音堂五香牛肉曾礼献北京,80年代被编入《中国名特食品大全》,90年代在全国农副产品博览会上备受青睐。

        制作方法:先将鲜牛肉(约100千克)置于盛满清水的缸中,加食盐9千克、火硝150克腌渍。时间长短根据季节而定,一般冬季为一个月,夏季三四天,春秋两季七八天,直至腌得里外透红为止。腌好后放进大锅沸煮6至7个小时。沸煮时,一次放进茴香、丁香、白芷、姜、蒜、辣椒各15克。要勤翻勤看,控制火候,以煮烂肉不散为止。

特点:色泽鲜艳,酱香浓郁,咸味适度,肉嫩可口。

九华山观音堂

       初名观音岩,又名观音庵。位于真人峰北、帻峰下(今青阳县九华乡刘冲村西入口处)。元初诗人陈岩《观音岩》诗原注:“帻峰西冲有石室。唐末高僧卓庵感观音现,故名。” 诗云:“一性圆时万境通,三生绮念堕真空。如今举眼无非佛,身在光明法界中。”清道光陈蔚《九华纪胜》卷十六载:“观音岩。帻峰在真人峰北,双鬓如帻。下 有观音岩,峭壁丛联,悬石四覆。由窦而入,深广如室。天光上透,翠彩环生,诚异境也。唐末高僧卓庵感大士现于此。”今观音岩依旧,石洞尚存,庵已久废。

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