特拉洛克

特拉洛克的形象具有非常鲜明的特点。他有着一双硕大的圆形眼睛且长着长而尖的獠牙，通常一手持着水罐，一手握着雷电，象征着他神性的两面性。因为他独特的面部特征，也使他成为了阿兹特克众神雕塑图画中最好辨认的神明之一。

特拉洛克这位神明在神话中并非单一存在。阿兹特克人认为，自己所居住的地域内的每一个湖泊，每一个山泉或河流，都由一位雨神特拉洛克神进行管辖，这些小特拉洛克们居住在附近的山上，因为山是雨的家园。所有的小特拉洛克均由一个最高的特拉洛克主神统率。这些小的特拉洛克被认为会为人们带来不同的雨，如：火的雨（可能象征着干旱）、短暂的雨、刮风般的雨、有益的雨（艺术中常以翡翠标记象征），以及可能产生猛烈冰雹的刀锋般的雨。像特拉洛克一样，这些小特拉洛克也受到广泛的尊奉，同时加大了特拉洛克的信仰范围。也因此，特拉洛克神除了大神庙之外，各种小的庙宇同样散落在阿兹特克的各个地方。墨西哥谷地东部的一个山顶，直到今天还以特拉洛克命名。在山峰顶4000多米高处，至今耸立着一座特拉洛克神庙，而旁边的山丘则是小特拉洛克们的家园。

在中美洲，人们尤其关心干旱和土地的肥沃。阿兹特克人居住的墨西哥谷地，气候具有明显的特征，在长期的暴雨季节后便会进入非常干旱的季节，所以雨神的恩赐被认为是非常重要的。

特拉洛克在农业领域中有着极高的地位，甚至可以说是至高无上的。在每年的四五月份旱季即将结束时，所有地区都要在附近的山顶举行仪式，祈求神明再次将雨水洒向大地。

除此之外，他的第二位妻子查尔丘特里魁亦是一位与河、湖、海相关的女神。统治了被称为“四水”的第四太阳纪元。

并且在神话对死亡的记述中，正常死去的人会进入地狱米克特兰、战死和为神而死的人则会升上天空。而这其中的例外：溺死的人也会升上天空，他们会进入天堂南部，那里即由特拉洛克管辖。

特拉洛克无疑是与水有密切关系的神，但在与他有关的记载中，却多次提到他与火的联系。

如同大多数的阿兹特克神灵一样，特拉洛克兼具仁慈和愤怒的双重秉性。一方面他会降下雨水滋养万物，另一方面，他也会制造干旱和飓风鞭挞人世。在特奥卡里神庙中有这么一段描写：“他把冰雹、闪电，暴风雨和危险一股脑抛向河流和海洋”足以看出人民崇拜他的同时对他的惧怕。而就在塔拉洛克愤怒的一面描写中，却总会提到“天火”这一天谴名称。如果说这里的天火代表干旱或雷电，那么在特拉洛克统治的第三太阳纪、他在制造长久的干旱后被不断祈雨的人类所激怒而降下火雨毁灭了世界，却是毋庸置疑的。一名与水划上等号的神明却在多次施灾中被赋予火的描写，这样的例子在阿兹特克神话中其实并不罕见。如羽蛇神作为风神的同时拥有农神与雨神的神格、烟雾镜身为黑夜之神却能成为太阳且同时有着战神的神格。在阿兹特克神话中，当一名神有了很高的信仰程度后，人们便会不断为他增加新的传说。特拉洛克多样的神性与传说，其实正是他崇高地位的体现。

特拉洛克在农业中有着极高信仰的同时，在整体神话中也有着极高的地位。这一点从五大太阳纪的传说中，阿兹特克人选择他主掌了第三太阳纪的传说就可以看出。更甚者，他甚至被供奉于阿兹特克最大的神庙、特奥卡里大庙的最顶端，与至高神维齐洛波奇特利位处一列。他的神庙被建在维齐洛波奇特利的旁边，金字塔的最顶端。顶端的神庙象征着他降下雨水的天空。

且与并未留下太多艺术品的维齐洛波奇特利相反，特拉洛克因为雨水重要的作用与亲和的性质，成为了艺术中经常被表现的对象，留下了大量的壁画、雕塑与神像。有很多壁画表现了人们从雨神那里所蒙受的恩惠。在这些壁画中，雨神总是置身于人间乐园，身边则是欢腾的人群，他们载歌载舞，热烈赞美雨神所带来的丰饶与润泽。