临高人偶戏

临高人偶戏　　 临高人偶戏系从民间用佛像祭祀的 宗教活动演变而来，故亦称“ 佛子戏”。其表演特点为幕台不设布幛，演员手擎 木偶化装登台，人与偶在台上共同扮演角色，以人的表演弥补 木偶感情的不足。 人偶戏以本地的民歌调为主要唱腔，优美动听。

　　临高人偶戏是全国惟海南独有、世界少见的稀有剧种。主要流行于海南岛西北部的 临高县及周边的海口市、 澄迈县、 儋州市等市县 中操 临高话的乡镇，是中华民族 非物质文化遗产的瑰宝。

临高人偶戏　　据老艺人相传，临高人偶戏源于南宋末期。临高先民 求神拜佛逐鬼驱邪时，皆用人型 杖头木偶。据光绪十七年续修的 《临高县志》云："临俗多信奉神道，不信药医。每于节例， 端木塑于肩膀，男女巫唱答为戏。"后经过艺人改造，搬上舞台，至迟在清康熙年间已形成。 临高县八旬老艺人陈和成先后于1979年献出七代珍藏的10个老木偶，其中4个头部刻有"康熙"年号的标志。康熙年间就有吴四龙、曹大锣、王香发、 刘彩凤等30棚人偶班社。

临高人偶戏　　临高 人偶戏是当地群众喜闻乐见的重要文化载体，具有独特的 表演艺术，主要特点是，舞台不设布幛，演员手擎 木偶化装登台，人与偶在台上同扮一个角色，以人的表演弥补木偶感情之不足。一般的人偶剧在表演时，舞台四周围着围布，观众只看到木偶而看不到演员。而临高人偶戏则人偶共同扮演一个角色，舞台不设帷布，演员以自己的喜怒哀乐等来补充木偶表情的不足。人偶交叉表演，自古至今，自成一派，成为我国木偶艺术园地稀有的剧种。

　　以来自本地民歌调" 阿罗哈"和来自道士调的"朗叹"作为主要唱腔，优美动听，地方特色浓郁。戏剧大师 田汉1962年到 临高县视察工作，观看人偶戏的演出后，称赞人偶戏为"稀有品种，不同凡响，表演灵动，唱腔动听"，并赋诗云："椰子林边几曲歌， 文兰 江水袅新波，此间亦有 刘三妹，唱得临高生产多。"人偶戏古老的 传统剧目甚多，解放后也演创作的 历史剧和现代戏。

临高人偶戏　　1981年至1993年临高 人偶戏曾先后2次进京演出，均获得到好评，荣获优秀表演奖和优秀音乐奖。其中 《花仙子》被 中央电视台录制播放， 《人民日报》、《 民族画报》、《中国木偶报》等多家媒体专题评介。人偶戏具有突出的历史、文化和 社会价值，有深厚的群众基础和世代传承的特点。但近年来，受时尚的流行歌舞冲击和娱乐多元化的影响，人偶戏已陷入后继乏人的濒危困境，急需抢救保护。

　　 临高人偶戏作为一种特有的 民间文化，与京剧等戏剧一样，其传播主体是人，与京剧有 梅兰芳、粤剧有 红线女、 黄梅戏有 严凤英等大师一样，临高人偶戏也有自己著名的表演艺术家和演员……

著名演员人才辈出

　　 金童刘和贵

　　刘和贵（ 1910~1974 年），男，临高人偶戏著名演员，主工小生，乳名那圣，系 临高县 波莲镇和 棉村人。出生于农家，九岁读私塾，读了三年诗书，后因家贫失学，到美鳌村舅父家放牧。

　　刘和贵秉性聪慧，生性乐观好动，整日又唱又跳，特别爱唱民歌，看过戏班演出之后便爱上了“啊罗哈”，放牧时喜欢骑在牛背上或在草地上唱几段， 自娱自乐。民国十二年（ 1923 年），刘和贵被班主雷华看中，带入戏班学唱小生。刘和贵勤奋好学，几年后，技艺大进，被观众亲切称为“ 小小生”。后来与正旦 刘教英同台搭演，更是配合默契，相得益彰，成为当时人偶戏艺坛上一对妇孺皆知的“金童玉女”。 民国二十七年（ 1938 年），因社会动乱，戏班被迫停演，雷华班也因没戏演无法维持生计而宣告解散。刘和贵等也只好另谋生计，回家务农。不久，刘和贵想方设法欲重新组班演戏，当他得知与他合作多年的刘教英被卖给 那大镇万发公司某职员为妻时，心中不忍，遂步行几十里到那大镇当工人，设法靠近并找到刘教英，劝其重返舞台。刘教英也留恋他俩搭演的美好时光，不久，筹钱赎身，重返家乡组班演戏，二人又重新活跃在人偶戏艺坛上。

　　 中华人民共和国成立后，县政府组建临高县第一个职业木偶剧团--木艺剧团，刘和贵被任命为团长兼主演，继续活跃在舞台上。刘和贵嗓音佳、音质亮，唱腔流畅悠扬，韵味浓厚，吐字准确清晰，行腔运调缜密绵延，富有弹性，常令听者 回肠九曲。刘和贵记忆力强，他演过的二百多出剧目均能熟记，因文化功底好，熟悉历史掌故颇多，故能随唱随编。

　　刘和贵名气虽大，但仍虚怀若谷，常虚心向同行讨教。每到一地演出，喜走门串巷，与人交谈，并抄录了不少典故诗联，并熟记于心。出演时常能随机应变，贴切地运用典故诗联，赋予剧情或人物新意。刘和贵在《 海瑞被囚水牢》剧中，列举历代忠臣受难，为官清廉，爱民等掌故，一连数百句唱词不重复，使人 百听不厌，受益匪浅。

　　刘和贵最为拿手的剧目有《海瑞被囚水牢》、《 樊梨花》、《拜寒江》、《潘葛祭妻》、《 薛丁山征西》、《李旦下淮》、 《武王伐纣》、《纣王化身》、《王其青进花园》等几十出戏。他饰演的 薛仁贵、 薛丁山、 狄青、海瑞等角色，最为出色，令观众长期传颂不衰。

　　 玉女刘教英

　　刘教英，女，临高人偶戏 女演员，主工旦行。乳名妚教，临高县皇桐乡和伍村人。自幼爱看爱唱人偶戏。十二岁时入雷华班学唱旦行戏，因与刘和贵配合表演“ 珠联璧合，”很快崭露头角，深受观众所赏识。

　　没过多久，她和刘和贵成为人偶戏艺坛上一对深受群众喜爱的“金童玉女”。后来，这对人偶戏最佳搭档因社会动乱，民生无着，戏班停演而惜别，各奔西东。刘教英后来嫁到和舍镇先光村，因与丈夫感情不合，被卖给那大镇万发公司某职员为妻。但生活仍 不尽人意。不久，刘和贵闻讯从家乡和棉村来寻她，而她亦一直留恋着戏班。几天后，刘教英毅然筹钱赎身，与刘和贵同返临高，组班演戏。

　　中华人民共和国成立后，刘教英在木艺剧团担当主演。1958年，她被派往广州学习，在这期间，刘教英学习掌握了很多木偶操纵表演技艺。刘教英学完艺返回临高，带领剧团人员着力对偶像脸谱进行改造，加大了偶像头部，使偶像更为生动，面貌焕然一新。 此外，刘教英还将操纵木偶的双手由服装内改为服装外，使木偶表演更具灵活性和更有利于表演舞蹈。刘教英戏路宽广，文、武旦全能。她口齿伶俐、吐字清晰，并且能随编随唱，唱腔清脆亮丽，优美动听，扣人心弦。刘教英在《拜寒江》中饰演樊梨花，与薜丁山（刘和贵饰演）对唱一个多小时，唱词通俗易懂，情真意切，腔调优雅、圆润、流畅、唱到情动之处，声泪俱下，被誉为“千古绝唱”，令观众无不为之唏嘘叹服。

　　刘教英的表演 台步优美，婀娜多姿，功架稳健娴熟，表演刚柔相济，武中带文，形神兼备，故而深受观众喜爱，备受推崇。刘教英一生出演剧目颇多，最拿手剧目和角色有《 穆桂英》和剧中的穆桂英、 《木兰从军》及其中的 花木兰、 《昭君出塞》及其中的 王昭君、《邓 怀玉下山》及其中的邓怀玉、《拜寒江》及其中的樊梨花等。

传承历史开创未来

　　 王 范

　　 临高县人偶剧团的现任团长，也是一名优秀演员。他刻苦学艺，净是他的专攻行当，且偏重反派 花脸， 髯口功， 把子功， 袍甲功，样样精通， 唱念做打齐头并进。　王范特注重以人的表情“神似”来弥补偶之不足，以“偶韵”表现人物性格，如“嘻嘻”一声冷笑，表示奸狡；眼睛一瞪，表示凶残；嘴唇一扪，眼珠一斜，表示阴险。　王范表演声音洪亮浑厚，高音低音， 声声入耳。他在运调时常混入假嗓，更加形象地展现人物性格，自有他独到之处。

　　 王明亮

　　 王明亮1978年进县人偶剧团当人偶戏演员。因勤奋好学，戏路广，加上天赋予的 金嗓子，能编能导，能唱能演，能弹吹拉打，很快成为剧团里的多面手和 台柱子。　王明亮的表演神形兼备，人偶配合默契，特别擅长以“神”与“形”弥补偶的不足。他的唱功以声音洪亮、 铿锵有力、腔正韵甜、吐字清晰见长。针对人偶戏的主要唱腔“啊罗哈”，他在继承前辈唱法的基础上，创新发展。常通过轻唱、重唱、快唱和慢唱，表现出人物多变的情感和不同的个性，自成一派，被观众赞誉为“明亮板”。　在20多年的人偶戏艺术生涯里，王明亮巧妙运用发挥“人偶同演”这一 艺术特色，创造出一批性格炯异的 艺术形象，深受观众的喜爱与好评。

　　 陈少金

临高人偶戏　　演员陈少金主工正旦。她表演做功细腻，功法适度，台步轻盈飘逸。以偶当上身，人当下身，组成别样的身段功架，创造出与众不同的艺术美感，有独到之处。　陈少金表演时人偶配合，浑然一体，相辅相成，展示出“人偶同演”的艺术特色，塑造了众多栩栩如生的艺术形象，让观众在“奇”中领略人偶戏的种种妙处。陈少金唱腔圆滑，富有韵律，真嗓自然流畅，嘹亮悦耳，拉腔甜润，轻如行云，柔如流水，享有“少金板”之美称。

发展势头前景广阔

　　如今，人偶戏在临高有着良好的发展势头。除了县戏团这家专业人偶剧团外，全县还有近１０家民营人偶剧团，每个团的 人员配备约２０人至2５人不等，全县从事人偶戏演出的专职人员近３００人，一年演出２０00多场，观众达８0万多人次。这在传统戏剧极不景气的今天，成了一道亮丽而炫目的风景。

　　由于人偶戏通俗易懂，所以大多数的临高人都会唱人偶戏，人偶戏正显现出勃勃的生机，并正在不断得到发扬光大。

　　临高人偶戏艺术以其历史悠久、艺术独特、内容丰富、社会基础广泛、发展势头良好以及它在临高的历史地位和现实影响，使临高成为人偶戏艺术之乡。

　　据资料统计，解放前留下的剧目约有300多个，解放后经整理改编上演100多个，还先后移植改编其它剧种剧目《 江姐》、《 秦香莲》、《张四姐下凡》、 《春草闯堂》、 《海瑞驯虎》等30多个，创作剧目有 《海花》、《闹钟爷爷》、《 荔枝树下》、《一碗鸡汤》、《 王佐上任》、 《莲花仙子》、 《鹿回头》等7个剧目。

　　其中《海花》、《闹钟爷爷》1981年晋京演出时获演出奖；而《莲花仙子》1992年晋京演出时获 音乐创作奖和演出奖。

　　其他许多地区演出 木偶戏，只设小小的舞台。台上围着布幛，演员手擎仗头木偶，在幕后操纵和演唱。而临高县的木偶戏演出时，则是采用 大舞台，不设布幛，演员擎仗头 木偶化装登台，互为一体，合扮同一角色，人偶交叉表演，从古至今，自成一派，成为我国木偶艺术园地稀有剧种。

　　如今，临高县现有的10家人偶剧团，除了 农忙时节，他们还深入到临高的各个村子里演出，一年大约有260多场演出。除了演出经典剧目，他们与时俱进，也在紧跟时代潮流不断创新发展。

　　2003年， 临高中学一名18岁的中学生成功地将摇滚元素与人偶戏融合在一起。他创作的剧目《 青春旋律》在临高县“ 中国民间艺术之乡” 汇报演出 文艺晚会上，赢得了人们的一致认可，并获得好评。

　　如今，从事人偶戏工作的广大文艺工作者，为保护好人偶戏这一 国家级非物质文化遗产，正在努力将传统的人偶戏与现实生活有机结合起来，创作出许多新的剧本，增加新的表演形式和新的演绎手法，力图通过多样化的创新和尝试，赋予这一古老剧种新的活力……