加德满都河谷

加德满都河谷

从20世纪60年代开始，加德满都就已经成为人们向往的旅行胜地。许多初到的旅行者，一进入市区，周围的景物、声音和气味很快让你应接不暇。无论是乘坐出租车行驶在尘土飞扬的马路上，还是乘坐人力车走在蜿蜒狭窄的街道上，或者惊叹于雄伟的杜巴广场DURBAR，或者避开兜售万金油的小贩，或者在THAMEL老区漫步，每时每刻都能感受这座城市的迷人和神奇。它无穷无尽的魅力令人眼花缭乱。

相传加德满都曾是一个很大的湖泊，佛教徒相信是曼竺释神用魔剑劈开了周围的山峰，排干湖中的水从而形成今天的加德满都谷地。印度教徒则声称是印度教神克里须那用雷电劈开山峰形成了科巴峡谷。科学家则深信加德满都谷地远古时期确实淹没于水下，谷中的河水向南流过科巴峡谷。

加德满都河谷

帕苏帕提那斯：联合国教科文组织世界遗产保护对象,是尼泊尔境内印度教圣地，那里有湿婆神和其他神灵的庙宇、神殿和雕塑。其中一座供奉湿婆神的庙宇始建于公元879年，目前保存的是泊胡帕提德拉国王于公元1697年所建，镀金的屋顶，银色的门窗，塔式建筑饰以精雕细琢的木刻。庙内是一排排湿婆神的雕塑和来自整个南亚地区的顶礼膜拜的印度教朝圣者。白戈玛蒂河从一旁淌过，雅利安人的火葬场也在附近。

布达纳斯：联合国教科文组织世界遗产保护对象,是南亚地区最大的佛塔之一，也是藏传佛教在尼泊尔境内的焦点所在。

白色的塔身高36米，处于古代通往西藏的贸易途中，许多世纪以来，这里就是藏族商人休息及祈祷之处。十九世纪五十年代，许多来自西藏的难民们涌入尼泊尔后决定在这周边留下来。他们在这里建起了大量寺庙，形成了尼泊尔境内的小西藏，这里是了解藏族风情的理想场所。很多人认为布达纳斯建于15世纪，这里的小摊上到处都有藏族首饰，手工地毯、面具、藏刀等物品出售。

希亚姆哈纳斯：联合国教科文组织世界遗产保护对象,传说这个峡谷的始于希姆哈纳斯（生命之神），希亚姆哈纳斯旅途中经过一个美丽的湖泊，看见湖中一多莲花闪闪发光。于是在南部的山上切开一条峡谷排干湖中的水。后来的人们就在湖床上安家从那时起人们开始称之为加德满都。南部山顶的神庙已成为圣地。希亚姆哈是峡谷中最主要的土地，看起来就像那加君山下的一条薰肠，是观赏峡谷的极佳之处。加德满都也有不少很著名的神庙，让你进入神话世界。此外，在加德满都你还可以了解勒瓦尔人的生活方式领略他们丰富多彩的节日盛会.

尼雅图波拉庙：庙5层，高30米，不但使整个加德满都峡谷最高的建筑，而且是尼泊尔传统建筑的经典之作，建于公元1702年，设计雅致施工精良。

坎格纳拉亚神庙：联合国教科文组织世界遗产保护对象，是加德满都峡谷最古老的庙宇，建于公元三世纪。

加德满都峡谷外杜里克：位于尼泊尔的中部，距加德满都峡谷仅32公里，它的魅力在于壮丽而全面的山景，大量庙宇、各种地形和不同的民族风情。

达曼：距加德满都峡谷仅8公里，海拔约2400米，处于群山环抱中，这里你可以观赏到世界最高峰之一的达拉格利峰和安纳普尔那峰。

那嘎科特：海拔2099米，峰顶最适合观赏日出日落，还可以俯瞰整个加德满都峡谷。晴朗的日子，从这里可以看到二十多座山峰，其中包括珠穆朗玛峰，这里全年对游客开放。

  加德满都市区分老城区和新城区。一般旅行者的定位点是THAMEL区，包括一大片区域，其中有几十条马路和几百家旅店餐馆。

最有趣的部分是老城区那些拥挤的矩形街道。它的北边紧邻游客和背包客集中的THAMEL去，东边是宽敞、现代的新城区。THAMEL有几百家饭店、餐馆、网吧、旅行社和商店，繁华程度不亚于曼谷的KHAOSAN路。 加德满都河谷

老城区中心是历史悠久的DURBAR广场和老王宫HANUMANDHOKAPLACE。在嬉皮士时代，老外街是加德满都市区最热闹的地方。从北部的DUBAR广场步行到THAMEL需要15-20分钟。

杜巴广场DUBAR东边开始的新路NEWROAD，是一条主要的商业街。尼泊尔皇家航空公司在新路的东侧，邮局和SUNDHARA区位于新路和KANTIPATH街汇合处以南，旁边就是醒目的BHIMSEN塔。

KANIPATH街是老城区和新城区的交界处。街道东面是宽敞开阔的TUNDIKHEL广场，广场的最东端是市内公共汽车总站，站内停靠通往加德满都山谷各地的公共汽车。

TUNDIKHEL广场的北面是DURBARMARG街，航空售票处、餐馆和高级宾馆分列两侧，新王宫NEWROYALPLACE坐落在街道北端。再往北的LAZIMPAT区是大使馆和非政府组织集中地。

加德满都的南面是帕坦PATAN，原来是一个独立的卫星城市，现在一部分已经并入了不断向南扩展的加德满都。加德满都和帕坦都被一条环路包围RINGRD，往北是加德满都的主要长途运输汽车站。最东边就是TRIBHUVAN机场了。

杜巴广场DURBARSQUARE

曾经是城邦历任国王加冕并宣布其合法统治地位的仪式举办场地。DURBAR是“宫殿”的意思。尽管后来哈努曼多卡宫HANUMANDHOKA失去了王宫地位，但这座广场仍然是老城区传统的中心，同时也是加德满都传统建筑最辉煌的遗产。广场上的大部分建筑都建于17-18世纪。在1934年的大地震中，大量建筑严重毁坏。如今看到的许多建筑是经过重新修缮的，并不是她们的原貌。1979年，整座广场被联合国科教文组织指定为“世界遗产”。杜巴广场地区实际上是由三座联系松懈的广场组成。南面是空旷的BASANTAPUR广场，旁边是老外街。古寺主要集中在杜巴广场西侧。广场的第二部分贯穿东北，它包括了哈努曼多卡宫的入口和各种寺庙。MAKHAN街从这片空旷的区域开始，一直向东北延伸。MAKHAN街曾经是该市的主要道路。今天仍然是最有趣的街道，适合步行。参观广场最好从KASHTAMANDAP开始。这座建筑虽然缺乏美感，但确实最古老的建筑。门票：RS200，加盖日期邮戳才生效。可以在BASANTAPUR广场南侧的景点办公室，申请多日有效的游客PASS，需提供护照和一张照片，两分钟。

加德满都河谷

KASTHAMANDA加德满都的名字就源于该建筑。这座三重屋檐的建筑物大约建于12世纪，是从一棵婆罗双树上取材建成的。最初是一个社区中心，在重大仪式之前人们聚集于此（MANDAP是一座有16根柱子的朝圣者休息室）。后来成为一座供奉罗珈陀GORAKHNATH的寺庙。乔-罗珈陀是13世纪的一位有名苦行僧，与后来的王室有关。20世纪60年代，他的最后一批弟子也被驱逐出教了。亭子中央的一个木制围栏中供有神像，非常醒目。而人们可以找到关于乔-罗珈陀的印迹只有他的足迹。在亭子的角落里有四尊象神GANESH的雕像。拐角平台四周刻有印度史诗中的画面。ASHOKBINAYAK在KASTHAMANDA的北侧，耸立着小巧但金光闪闪的ASHOKBINAYAK寺庙，也称MARUGANESH神殿。年代无法确定，但它的镀金屋顶是19世纪加上去的。这座神殿规模不大，地位却非同小可。它是谷内四座最重要的象神GANESH神殿之一。象神是一为深受爱戴的神灵。前来拜神的人们络绎不绝。他们为自己画上提卡TIKA，最后还要摇响铃铛。人们认为来这里参拜可以保佑在以后的旅程中平安。所以，你计划去徒步游的话，最好先来这里参拜一下。寺庙的对面还有一尊金色的地鼠雕塑（象神的坐骑）。

MARUTOLE街这条街从杜巴广场开始一直延伸到VISHNUMATI河畔。那里有一座人行桥通向猴庙。在嬉皮士年代，它曾经是一条繁华的街道，当时有许多著名的面包房点心店。于是它有一个绰号是“陷饼巷”。沿着街道前行，在距离杜巴广场30米的地方是MARUHITI，它是全市最好的下沉引水管之一。

MAJUDEVAL寺坐在这座湿婆神SHIVA庙的台阶上，不知不觉半个小时就过去了，你会感到很愉快。事实上，这座寺庙的平台共有九曾，这里可能是全市最佳的聚会场所。1690年，巴克塔普尔国王的母亲修建了这座寺庙，寺内有一个著名的湿婆神林枷LINGMA（生殖器象征）。寺庙的东面是KAMDEVAL神庙（KAMDEVAL是湿婆神的配偶女神）。这座寺庙属于印度寺庙的风格，有一个高高的玉米棒子芯状的尖顶，三重屋檐，檐柱上装饰了表现性爱场景的雕刻。TRAILOKYAMOHANNARAYAN神庙位于广场的空旷地带，规模较小，有五重屋檐。从寺庙前一尊跪着的GARUDA雕像，人们一眼可以认出这是一座纳拉扬神庙。这尊巨大的GARUDA雕像是后来的MALLA国王的王后在他死后修建的。在寺庙的檐柱和窗格上刻有庇瑟挐神追随者的画像。每逢因陀罗节，人们在寺庙东面的平台上扮演庇瑟挐的10个化身，尽情舞蹈，以示尊敬。

湿婆-帕尔瓦蒂庙SHIVA-PARVATITEMPLE站在MAJUDEVAL寺的台阶上可以看到这座庙。游客都喜欢为庙内的神像拍照留念。他的配偶女神站在楼上的窗户旁边，俯视着下面来往的行人。这座寺庙是在18世纪末修建的。

KUMARIBAHAL神庙坐落在杜巴广场和BASANTAPUR广场的结合处，是一座三层的红砖建筑，被奉为活女神--KUMARI女神（关于活女神的故事，可以买一本《从女神到凡人fromGoddesstoMoral》的书）的女童在进入青春期，恢复凡人地位之前都要住在这里。该寺庙属于佛教寺院风格，是在1757年修建的。这座三层庭院，周围的阳台和窗户上都刻有华丽的木雕，可能是尼泊尔最美丽的庭院了。为活女神拍照是不允许的，但可以在她不在的时候，尽情地拍摄庭院。2005年，KUMARI的监护人要求将广场的门票降价10%，遭拒绝后，KUMARI女神罢工，不再出现在窗边，供游客观瞻。庭院中竖立一座微型佛塔，塔上有知识女神SARASWATI的象征符号。神庙的右边大门后隐藏着巨大的战车，是一年一度因陀罗节女神用来巡游全城的驾座。

GADDHIBAITHAK在杜巴广场的东侧，是一座白色的新古典主义的建筑。它是皇宫的一部分，建于1908年。这种建筑风格源于欧洲，与广场主流的尼泊尔传统建筑形成了奇怪的对比。据说，是仿照伦敦的国家美术馆。

BHAGWATI神庙该寺庙旁边有一座三重屋檐的三层建筑，很容易被错过，因为他的高度大大超过周围的建筑，而周围的建筑前面开了许多店铺。从广场对面的MAJUDEVAL寺内可以清楚看到。建于马拉王朝，最初寺内有一尊纳拉扬NARAYAN神像，1766年被人盗走，1768年加德满都被攻克后，以BHAGWATI女神像代替了纳拉扬神像。每年4月，女神像都会被请到NUWAKOT村。几天之后，再重新放回寺内。

大钟当你沿着MAKHAN街离开主广场时，会看到左边有一口大钟。它被置于一做白色建筑的屋顶上，这座建筑是1797年修建的，钟声能够驱走邪恶的幽灵，但只有在DEGUTALEJU寺做礼拜其间，钟声才会响起。大钟对面是一个富丽堂皇的拐角阳台，上面装饰着华丽的铜和镶牙。当初王室成员就是在这座阳台上观看广场上举行的庆典活动。KRISHNA神庙该寺庙在1648年由马拉国王修建。寺内有一尊BRISHA神像和两尊女神像，据寺内的记载，这些神像是以国王和他的两个妻子为原型塑造的。这座寺庙是四处飘泊的苦行僧的至爱，他们常常在这里摆出各种姿势让游客拍照留念，收取一定费用：）

大鼓和科特广场KRISHA寺旁边有几面大鼓，人们每年两次要宰杀一只山羊和一头水牛作为祭品。这些大鼓的前面是警察总局大厦（如今门前堆了很多沙袋以防反政府武装的袭击）。远处是封闭的科特广场KOTSQUARE。1846年“科特庭院”惨案就发生在这里。科特KOT的意思是“军械库”或“要塞”。在每年的宰牲节DASAIN其间，科特广场都是血流成河，数百只山羊和水牛被宰杀，作为祭品。年轻的士兵只需一刀就能砍下牲畜的头。

哈努曼多卡宫HANUMANDHOKA

普拉达普•马拉国王石柱

克利须那寺的对面有几座小型寺庙和其他建筑,这些建筑都建于哈努曼多卡宫前面刻有浮雕的平台上,后面是高大的Taleju寺.广场上的石柱,被称为PratapDhvaja,顶端有一尊著名的普拉达普*马拉国王的石雕像,他坐在那里,双手抱在一起,四周簇拥着他的两个妻子和五个儿子.他面朝着位于Degutaleju寺三层的他自己的私人祈祷室.1670年普拉达普•马拉修建了这座石柱,后来在帕坦和巴克塔普尔也出现了类似的石柱.

这一地区及其周边经常栖息着成百上千只鸽子,你可以买几包谷粒喂它们.

白巴伊拉布(SETOBHAIRAB)：可怕的白巴伊拉布面具被隐藏在普拉达普•马拉国王石柱对面的护栏后面.这个巨大的面具于1794年,当时正是沙阿王朝的第三任君主拉纳•巴哈杜尔*沙阿执政时期.在每年九月的因陀螺节期间,面具将被展示数天,届时人们将鲜花和稻谷撒在面具上,并在欢宴开始时将啤酒从面具那可怕的大嘴中倾倒出来,成群的男女们争相去喝这些得到了祝福的啤酒.节日过后,人们只能透过护栏的缝隙草草地看一眼面具,尼泊尔皇家航空公司以这个面具作为自己的标志.

JAGANNATH寺：Jagannath寺是广场这一区域最古老的寺庙,它以屋檐上的色情雕塑著称.普拉达普•马拉宣称这座寺庙是在他的统治时期修建的,但事实上,寺庙的历史可以追溯到1563年马亨德拉•马拉(MahendarMalla)执政时期.这座两层高的寺庙有一个三层的平台.寺庙的每个侧面都有三扇门.但只有中间的门是敞开的.

DEGUTALEJU寺：这座三层屋檐的寺庙实际上是哈努曼多卡宫的一部分,它高高耸立,俯瞰着下面的建筑,在王宫的宫墙外,第一眼就能够看见这座寺庙.Degutaleju是Taleju女神的又一个显现.这座寺庙是由ShivaSinghMalla修建的.

黑巴伊拉布(KALABHAIRAB)：在Jagannath寺的后面是黑巴伊拉布神像.巴伊拉布是湿婆神最可怕的形象.这座巨大的黑巴伊拉布石雕有六条手臂,头戴骷髅冠冕.胸踏僵尸,象征着人类的无知.据说,这尊石雕是普拉达普*马拉在城北的矿也里发现并带到这里的.最初这尊石雕是由一整块石头雕琢而成的,但上方的左手后来被修补过.这尊石像曾经被当做神的化身并指示神的旨意:据说,如果在黑巴伊拉布面前撒谎,立刻就会死于非命.

因陀罗神庙(INDRAPURTEMPLE)：在可怕的黑巴伊拉布神像的东面是神秘的因陀罗神庙.这座令人神惑的神庙很可能是一座宏大的古迹,但最近经过了重新修缮,关于它的历史人们所知甚少.人们甚至无法确定它究竟是为供奉那位神灵而修建的----神庙内的林迦暗示这是一座湿婆神神庙,但神庙的南面一半被掩埋在地下的迦卢荼像确表明这里供奉的毗瑟拿.更令人疑惑不解的是,它的名字清楚地表明这是一座因陀罗神庙.神庙内朴实的设计．简单的屋檐和毫无特色的山形墙对于揭开这些谜团毫无帮助.

KAKESHWAR寺：这座寺庙最初建于1681年,但与其他的建筑物一样,在1934年的大地震中它损毁严重,后来被从新修缮.如今的Kakeshwar寺是多种建筑风格的混合体,由此可以判断在后来的修缮中,人们对这座寺庙做了较大的改动,使它失去了本来的面目.寺庙的地板属于纽瓦丽风格,上层则属于印度寺的风格,顶端有一个水瓶形状的尖顶,表明它供奉的是一位女神.

石墙铭文：在宫墙的外侧,毗瑟拿神庙的对面,有一行长长的铭文.这行浅浅的铭文是献给卡利卡女神的,由15种文字构成,其中有一个法文单词.普拉达普•马拉国王以卓越的语言天赋而著称,这些铭文是他在1664年镌刻在宫墙之上的.在尼泊尔有一种传说,如果有人能全部破译这15种文字,宫墙中间的喷管就会流出牛奶.

KOTILINGESHWARMAHADEV寺：这是一座早期的Malla寺庙,建于16世纪马亨德拉•马拉统治时期.寺庙的底部是一个正方形的底座,顶端有一个钟形的圆屋顶.西面有一尊公牛塑像正对着寺庙,这表明它是一座湿婆神神庙.kotilingeshwarMahadev寺隔壁的Mahavishnu神庙在1934年的大地震中受到了破坏.

MAHENDRESHWAR神庙：这座神庙位于广场的最北边,建于1561年马亨德拉•马拉国王统治时期.1963年人们对这座湿婆神神庙进行了修缮.一尊公牛南迪的小雕像正对这着神庙,在东北角有一个两层的方形底座,非常宽阔,顶端是一个金色的伞状尖顶.

TALEJU神庙：Taleju神庙是广场上最宏伟的神庙,位于东北角,但不对外开放.即使是印度教教徒进入神庙也受限制;他们只能在一年一度的宰牲节期间来寺庙进行短暂的参拜.

Taleju神庙是马亨德拉•马拉宰1564年修建的.TalejuBhawaniT是一位来自南印度的女神,但在14世纪,马拉王朝国王们都将她奉为王室女神.她为了表达对她的尊敬,先后在帕坦．巴克塔普尔和加德满都修建了Taleju神庙.这座什么建于一个12层方形底座之上,高度超过35米,是杜巴广场地区最高德建筑.第八层底座形成了一座围墙,围墙前面有12座微型寺庙.墙内还有4座微型寺庙,每座寺庙都有一扇宽敞的大门,上面雕刻着精美的图案.如果允许的话,你可以从哈努曼卡宫或杜巴广场对面的SinghDhoka直接进入这座寺庙.

TANADEVAL神庙和MAKHAN街：Taleju神庙对面有一尊建于10世纪的迦卢荼跪像,它的对面是一座小型的湿婆神神庙.在你的右手,经过一长排货摊之后就能看见一座带有围墙的庭院,TanaDeval神庙就位于庭院内.这座寺庙有三个雕精美的入口和多根支柱,支柱上刻有八尊多臂神母像.TanaDeval神庙有时对外开放.附近的店铺出售色彩绚烂的西藏唐卡.

拥挤．迷人的Makhan街从这里开始一直向繁华的因陀螺庭院市场延伸.Makhan街曾经是加德满街的主要街道,通往西藏的主要贸易路线就是从这里开始的.

加德满都河谷

从这里你可以向南走,去参观哈努曼卡宫,也可以继续像东北方前进,反回Thamel.

哈努曼多卡宫(HanumanDhoka)：哈努曼多卡宫(门票外国人/南亚地区合作组织成员国居民Rs250/25;2月至10,周二至周日9:30am~5pm,11月至次年1月周二至周日9:30am~3pm)内部的综合性建筑最初建于里查维王朝统治时期,但今天的绝大多数建筑都是在17世纪由普拉达普•马拉国王建造的后来,王宫又经过多次修缮.王宫中最古老的部分位于北部的SundariChowk和MohanChowk两个庭院(都已关闭).最初的王宫有35座庭院,一直延伸至新路,但1934年的大地震使王宫损失惨重,只剩下如今的10座庭院.庭院内可以拍照,而一旦进入建筑物的内部,就不允许拍照了.

根据>中的描述,神猴哈努曼非常勇敢地帮助了尊贵的罗摩,所以他的形象经常出现在许多重要建筑的大门处.在这座王宫的大门处也有一座神猴石雕.他身披红色斗篷,头顶护着一把伞.哈努曼多卡宫正是由此而得名的.这座石雕建于1672年,由于一代代虔诚的朝拜者将橙色的面团涂在神猴的面部,所以他的容貌早就无法识别了.

雕塑的两侧各有一面尼泊尔国旗,两头石狮分裂宫门两边,一头石狮上骑着湿婆神,另外一头骑着他的配偶女神帕尔瓦蒂.宫门的上方有一个小方绚丽的图案,中间是密教中凶恶的克利须那神.左边是印度教中的克利须那神,他被画成传统的蓝色,两个漂亮的挤奶女工陪伴在他身旁.右边是普拉达普•马拉和他的王后.

纳萨尔庭院(NASALCHOWK)：从哈努曼多卡宫的大门直接就能进入这座著名的庭院.虽然这座庭院建于马拉王朝时期,但它周围的建筑都是由后来的拉纳首相建造的.那时,纳萨尔庭院是举行加冕典礼的地方,直到今天,庭院中央的加冕礼平台(2001年贾南德拉国王就是在这里加冕的)仍然保持着这一功能.九层的加德满都塔(也叫Basantapur塔);高耸于庭院的最南端。这座长方形庭院是从北到南排列的,入口在西北角.入口旁边有一个小得惊人但却雕刻精美的门道,它一直通向马拉国王的私人住所。门外有一尊巨大的纳辛哈雕像(NarsinghaStatue),呈现半人半狮相的毗瑟拿正给恶魔开膛破肚.这座石雕是普拉达普•马拉在1637年建造的,底座上的铭文表明,之所以将神像放在此处,是害怕因他曾扮成纳哈辛跳舞而冒犯毗萨拿.杜巴广场上的Kabindrapur寺也是出于这个原因修建的.

旁边是马拉王朝国王的觐见室(AudienceChamer).开放式的阳台上摆放着马拉国王的王座和沙阿国王的画像.现任国王和王后的画像悬挂在东面的墙上

PANCHMUKHIHANUMAN寺：PanchMukhiHanuman寺位于纳萨尔庭院的东北角,它有五层环形屋顶.加德满都山谷内的每个城镇都有一座五层的寺庙,到目前为止,巴克塔普尔雄伟的尼亚塔波拉神庙(NyatapolaTemple)最为著名.加德满都的这座寺庙中供奉着神猴哈努曼,但只有祭司才能进入寺庙.

跳舞的湿婆神像(DANDINGSHIVASTATUE)：在尼泊尔语中纳萨尔(nasal)是“舞蹈者”的意思,纳萨尔庭院就是因为这尊湿婆神雕像而得名的,它被置于庭院东面的一间白色房间里.

特里布汶博物馆(TRIBHUVANMUSEUM)：作为王宫的一部分,特里不汶博物馆矗立于纳萨尔庭院的西侧,俯瞰着整个杜巴广场的主要区域.它建于19世纪中晚期,当时正值拉纳首相掌权.具有讽刺意味的是,如今这里是一家为庆祝特里不汶国王成功推翻拉纳家族统治,并纪念马亨德拉国王和比兰德拉国王而修建的博物馆.

以“王室的婴儿期”(RoyalBabyhood)等为题的展览展出了国王卧室和书房内的一些奢华的消遣品以及个人物品,这些展品为人们了解国王的生活提供了一个非常独特的视角.一些展品,如国王最喜欢的充气鸟(磨损严重)．他的拳击手套．暗藏弹簧剑的手杖和积满灰尘．干涸了的养鱼池,能够人们产生一种重回过去的梦幻般的感觉.这里陈列着几个华丽的王座．大量狩猎照片和硬币.。在博物馆内行至一半时,会突然出现一段陡峭的楼梯,拾级而上,能够登上九层高的Basantapur,塔,在比蓝德拉国王加冕前眺望,这座他经过了大规模的修缮.站在塔顶眺望远方,王宫和整座城市尽收眼底,非常壮观.Basantapur塔正面的支柱,尤其是那些面对Basantapur广场的支柱上,刻有色情图案。博物馆剩下的部分无需花费过多的时间,那里到处都是关于2001年王宫惨案的剪报,非常乏味.走出博物馆即是Lohan庭院.

LOHAN庭院：普里特维•纳拉杨•沙阿国王在Lahan庭院四周建造了四座红塔,代表古内四座古老的城市.四座塔分别是:加德满都塔,或称Basantapur塔;奇提普塔(KirtipurTower);巴克塔普尔塔或称LakshmiBilas;以及帕坦塔或称LalitpurL塔.

其他庭院：王宫的其他庭院目前都不对外开放,但你可以从特里不汶博物馆远远地看上一眼,在不久的将来,这些庭院有望从新开放。Lohan庭院的北面是Mul庭院,它是王宫内完全用于宗教活动的庭院,建筑风格类似于一座佛教寺院,一座两层的建筑围绕着庭院四周.Mul庭院是用来供奉马拉王朝的王室女神TalejuBhawani的,在每年的宰牲节期间,人们都要在庭院中心杀牲祭神.在庭院的南侧,有一座规模较小的Taleju庙.宰牲节期间,女神像要从主庙移至此处。纳萨尔庭院的北面是Mohan庭院,这里是马拉国王的住所.它建于1649年,当时只有出生在这里的王室成员才符和继承王位的条件(最后一位马拉国王王贾亚•普拉卡什•马拉在其执政期间困难重重,虽然他是合法的继承人,但他却生在别处).庭院中央金色的饮水管称为Sundhara,它将谷地北部Budhanilkantha的水引至此处.马拉国王每天清晨都在这里举行沐浴仪式。

杜巴广场北部

众多华美的寺庙．庭院和神殿隐藏于杜巴广场北部繁华．迷人的小巷之中.了解．感受这一区域最好的方法就是从Thamel一路步行游览至杜巴广场。

KATHESIMBHU佛塔：这座可爱的佛塔是老城区最受欢迎的藏族人朝圣的场所.它是在1650年仿照雄伟的猴庙大佛塔建造的.与其相似,在Kathesimbuh佛塔的主塔后面又一座供奉天花女神Hariti的两层宝塔.在Kathesimbuh佛塔入口两端赭红色石柱的顶端有一对金属狮子像.从佛塔不行到Thamel只有几分钟的路程。在Kathesimbuh佛塔的周围有几座小佛塔(Chaityas),其中包括东北角的一尊精美的今世菩萨立像,这尊塑像被罩在一个玻璃厨中,周围还设有金属护栏。今世菩萨左手持一只莲花,在他的冠冕中央能看到本初佛(DhyaniBuddha)Amitabha.

阿山街(ASANTOLE)：从黎明到黄昏,阿山街的路口处挤满了买主．商贩和行人,使其成为全市最繁华的地方.每天货物从山谷内各地运抵这个生意兴隆的市场,所以供奉富有女神的三层安纳布尔纳神庙(AnnapurnaTemple)建于此处实在是再合适不过了.一只盛满谷物的Purana碗是安纳布尔纳女神的象征.多数时候,尤其是在周日,你能看到许多当地人绕着神殿走,他们用一枚硬币碰一下头,然后将它扔进寺庙.在摇响上方的铃铛。旁边是两层的象神神殿(Ganeshshrine)神殿的外墙贴满了瓷砖.南边是YitaChapal(南亭),这里曾经是节日期间表演舞蹈的地方.凯特•史帝文斯就是在阿山街上的一件烟雾弥漫的茶室里创作了他嬉皮时代的歌曲>的.

阿山街的西边是一些调味品商店.靠近中心的地方有一座小型的纳拉杨神庙

白麦群卓拿神庙(JANBAHAL)：这座寺庙位于阿山街的西南方,佛教教徒和印度教教徒都来此参拜—佛教教徒认为白麦群卓拿是今世菩萨的相之一,而印度教教徒则认为他是湿婆神的降雨化身.这座寺庙的修建年代我们无从得知,但在17世纪时,人们对其进行了重修.寺庙拱门非常醒目,在两尊金属狮子塑像面前的一根高耸的石柱上有一个小佛像。庭院中有许多小神殿．佛塔和雕像,其中包括一尊神秘的女神雕像,她面对寺庙,长相酷似欧洲人,周围被蜡烛所环绕.这位女神很可能源于欧洲,后来成为当地人信仰的的诸神中的一员.在寺庙前面高耸的石柱顶端有两尊优美的Taras铜坐像.买一些谷物喂鸽子有助于改善你的因缘。进入寺庙,你能看见被鲜花所覆盖的神像.在每年3月/4月的白麦群卓拿节期间,这尊神像将被请出寺庙,安放在一辆战车上巡游全城,你可以沿着环绕中央建筑的内道前行。在庭院中,有些男人站在周围,手持一种奇怪的看起来像乐器的的工具.他们是在弹棉花,然后在附近大批出售。当你离开寺庙时,你会看到左边有一座三重屋檐的小LunchunLunbunAjima寺,是一座密教寺庙,房顶铺着红色瓦片,柱基上刻有一些色情图案.

因陀罗庭院(INDRACHOWK)：因陀螺庭院与繁华的Makhan街相连,它是以古代的吠陀中的主神因陀罗命名的.庭院的右边是AkashBhairab神庙,或称天空吧伊拉布神庙.阳台上有四尊金属狮子像背对街道.寺庙的入口在建筑物的右手边,由另外两尊金属狮子雕像把手,非印度教教徒不得入内.站在外面,能够透过窗子看见里面的银雕像,在重要节日期间,尤其是因陀罗节(9月),银像将被摆放在庭院内供人瞻仰,届时庭院中心还将竖起一给巨大的林迦.在AkashBhairab神庙的左侧是一个供奉神像的黄铜神龛,神龛很小,但前来拜访的人却很多。因陀罗庭院是传统的卖地毯和不料的中心,Mahadev寺的平台上经常聚集着许多商人.旁边就是湿婆神庙,它是仿造帕坦的克利须那寺建造的,与之相比,这座湿婆神庙规模更大,也更简单.

加德满都河谷

ITUMBAHAL寺：长方形的ItumBahal寺是老城去内最大的佛教寺院,也是闹市中的一个安静所在.一座小巧的白色佛塔矗立于寺院的中央.ItumBahal寺的西边是Kichandar寺,它是全市最古老的的寺院,建于1381年.寺庙入口的佛塔已经完全被一颗菩提树所破坏,这颗树就生长在佛塔中央.在秋天和冬天,寺院中都会晾满谷物,煞是好看.Kichandra寺内有一座宝塔状的中央圣所,南边是一座小佛塔,上面装饰着一尊精美的菩萨立像.寺院的北面院墙上有四块黄铜饰板.最左边的一块上刻有恶魔GuruMapa,它从一个女人手中抢走了她行为不端的孩子,正要贪婪的塞进嘴里.最后,恶魔当应不吃小孩,但人们每年都得用水牛肉来拜祭它.在右面的饰板上,恶魔正坐在那里狼吞虎咽的吃着一灌食物.这些图案清楚地警示青少年要规范自己的行为,它们出现在这里非常合适,因为在寺院内正好有一所小学—就在刻有GuruMapa饰板下面.

直到今天,每年在洒红节期间,ItumBahal寺的居民都要在Vishnumati河的河岸上宰杀一头水牛,献给GuruMapa.下午人们在寺院内烹制牛肉午夜将牛肉装进大锅中,带到顿底克赫尔广场的一颗树下,传说恶魔就住在这里.

纳拉夫人神庙(NAPADEVITEMPLE)：纳拉夫人神庙位于萨特拉帕蒂(Chhetrapati)和杜巴广场之间,是供奉湿婆神的配偶毁灭女神卡利的寺庙.它也被称为白卡利神庙。这座寺庙有三层金色的屋顶,还有红白两尊石狮护卫左右.尽管它年代久远,但一些装饰很明显是后来加上去的。据说是卡利的神奇力量保护了这座神庙在1934年所的大地震中逃过一劫,当时谷内的许多寺庙都被摧毁了.一位马拉国王曾经规定,每隔12年应该为女神举行一次舞蹈庆典,只道今天人们仍然在寺庙对面的一个小型平台上表演舞蹈.

三女神庙(THREEGODDESSESTEMPLES)：三女神庙位于时尚的Thamel的SanchayaKoshBhawan购物中心旁边,经常被人们忽视.三女神庙所在的街道名为TrideviMarg—tri是“三”的意思,davi是“女神”的意思.这三位女神分别是达克斯特里、玛纳卡玛纳和Jawalamai,寺庙的檐柱上刻着一些独特的色情画面。

梦想花园(GARDENDREAMS)：虽然梦想花园于Thamel近在咫尺,但它却能远离城市的喧嚣.它是加德满都最安静、最美丽的地方。尼泊尔陆军元帅凯泽•杀姆谢尔在参观了英国爱德华七世的几处房产后,于20世纪20年代修建了梦想花园.工程款是从他父亲那赢来的,当时他和他父亲豪赌,一举赢了Rs100000.花园和其中的楼阁曾因年久失修而面临坍塌的危险,后来一支建筑对用了六年多的时间,将其修缮一新.这支建筑队还建造了帕坦博物馆。花园的许多局部都经过精雕细琢,非常华丽,其中包括最初的大门、大理石铭文、新喷泉和池塘以及南边的一座独特的“隐形花园”.原来花园占地四亩,共有6座阁楼,而今只保留下来3座阁楼,占地1.2亩。目前春隔开了一家咖啡馆,今后花园将成为举办文化活动和展览的主要场所。

拉尼普卡利普卡利(RANIPOKHARI)：据说这座巨大的用栅栏围起来的水池是普拉达普•马拉在1667年修建的,用来安慰他刚刚丧子的王后.很明显,这座水池在马拉王朝时期曾被用于检验神明的裁决,后来这里成了自杀多发区.

可能是因为这里的自杀比率较高,通往水池和湿婆神庙的大门只在每年的神牲节期间开放一天.在附近街区的人行桥上能够清楚地看见到拉尼普利普卡利内的景致。Kantipath街对面是一座壮丽的建筑,最初这里是杜巴学校,是尼泊尔的第一所学校.后来,为了纪念尼泊尔的一位诗人,这所学校更名为Bhanubhakta学校。

杜巴广场东部

摩诃迦罗寺(MAHAKALATEMPLE)：位于Kantipath街东侧、新路以北的摩诃迦罗寺,在1934年的大地震中遭到了严重的损坏,如今只有一小部分建筑保留了下来.如果你能够克服神殿内昏暗的光线,也许能辨认出高达1.5米的摩诃迦罗神像,这尊大黑摩诃神迦罗是湿婆神的极度残忍相.

人种学博物馆(ETHNOGRAPHICMUSEUM)：如果你正在等待办理签证延期手续,闲极无聊的话,不妨去隔壁的旅游中心逛逛,里面的人种学博物馆(周二至周日10am~4pm;)有许多木偶、服装和传统手工艺品.有一项宏伟的计划(但目前缺乏资金),要在南加德满都山谷奇提普的南部修建一座巨大的新人种学博物馆。

杜巴广场南部

JAISIDAVAL寺：在李查维王朝时期(4~9)世纪,加德满都老城区的南部是古城的中心,这里的主要寺庙是三层屋顶的JaisiDeval寺,它的建造年代比杜巴广场上著名的MajuDeval寺还早两年.从寺庙前的一尊公牛雕像上就可以判断出这是一座湿婆庙,,在寺庙的支柱上刻着一些适度的色情画面.寺庙对面有一根高2米的林迦石雕坐落于一个尤尼之上.据说人们来此祈祷就能够多子多孙。在因陀罗节期间举行的全城大游行中,库玛丽女神的战车将在这里作短暂停留,届时人们会在寺庙对面的小型舞台上表演舞蹈.。

JaisiDeval寺的西南方是拉姆一钱德拉寺,它是以湿婆神德化身和印度史诗>中的英雄命名的,这座小型寺庙以其刻在檐柱上的色情场景而闻名,看起来雕刻匠最初想表现16种不同的姿势,但没等他刻完,他就江郎才尽了.

寺院的北侧是一个牛棚,在这里神圣和亵渎有趣地混合在一起,形成了强烈的对比.你最好在“从杜巴广场向南”步行游览的过程中参观这一寺庙.

BHIMSEN塔：这座高耸的白色尖塔(电话:4215616;门票外国人/南亚地区合作组织成员国公民/尼泊尔人Rs299/49/49,65岁以上和5岁以下的游客免费,没有学生票时间:8am—8pm)又叫达拉哈拉,就像是老城区的一座灯塔,它是邮局旁边一个很有用的标志性建筑.登上213级台阶,从61.88米的高处俯瞰全市,这可能是你所看到的最美的景致了.在塔的顶端有一个供奉湿婆神的小神龛。这座塔是拉纳家族首相BhimsenThapa在1826年修建的,当时它是全市最早的欧式宫殿的一部分.在1934年的大地震中,它遇到了非常严重的损毁,后来得到重新修缮.塔的旁边是Sundhara水池,这一地区就是因此而得名的。

PACHALIBHAIRAB寺和南台阶：在巴格马蒂河的北岸,旧城去的南边有许多香火惨淡的寺庙河神殿,同时这里也是加德满都最荒凉、贫困的区域;你很少有机会看到显赫和卑微的距离如此之近.在位于TripureshwarMarg和巴格马蒂河之间的PachaliBhairab寺内,一颗巨大的古菩提树遮天蔽日,树下一尊PachaliBhairab神像被众多三叉戟,后来得到重新修缮.塔的旁边是Sundhara水池,这一地区就是因此而得名的。

PACHALIBHAIRAB寺和南台阶：在巴格马蒂河(BagmatiRiver)的北岸，旧城区的南边有许多香火惨淡的寺庙和神殿，同时这里也是加德满都最荒凉、贫穷的区域；你很少有机会看到显赫和卑微的距离如此之近。在位于TripureshwarMarg和巴格马蒂河之间的PachaliBhairab寺内,一棵巨大的古菩提树遮天蔽日，树下一尊PachaliBhairab神像被众多三叉戟围在中间(Pachali是湿神婆的一个相)。旁边躺卧着一尊Baital铜像，它是湿神婆的又一个显现。每逢周二和周四，信徒们纷纷聚集于此。在PachaliBhairab节期间，这里更加热闹。

离开这座寺庙，你可以沿着巴格马蒂河继续参观寺庙，也可以去河堤的山路探险。从PachaliBhairab寺向南，来到河堤山路，这里有许多可爱的雕像。向西是纽瓦丽式的佛塔LakshmiMishwarMahadev；向东是有趣的TinDeval寺，它有三个shikari风格的尖顶,非常容易辨认。从这里向西，沿着小路继续前行能够看到一个火葬的场所，在巴格马蒂河和Vishnumati河的交汇处有一座寺庙；你也可以向东经过一些加德满都最贫困和种姓最低的社区，到达三层屋顶的TripureshwarMahadev寺。再向东是Mughal风格的Kalmochan寺，它建于1873年。

DHUMVARAHI神龛：在加德满都东北方的环路内有一个不起眼的操场，操场内一棵遮天蔽日的菩提树环抱着一个小神龛和一尊栩栩如生的猪头毗瑟挐神像，他用左臂扶着大地女神。

这尊神像建于5世纪，是最早的人兽结合的雕塑之一。它是在肖像绘画标准制定出来以前塑造的，可能是为了传达一种不同寻常的动感和活力。这尊雕像所表现的是毗瑟挐正从恶魔的手中救出大地女神。

从帕斯帕提纳神庙沿着环路向北，在距离Dhobi河桥以北大约200米处左转，沿土路走100米就能看见神像，它坐落于Shridhumrabarah小学的操场上。

从Thamel向南到杜巴广场

这条路线是从Thamel向南到杜巴广场，或者你也可以反向游览。从Thamel地区主要街道ThamelChowk向南，经过的第一座广场就是Thahiti。

Thahiti广场中央是一座佛塔，根据塔上的铭文显示，它建于15世纪。关于这座塔有各种传说，有的说，塔的下面是一座铺满金子的池塘，佛塔能够挡住盗贼。还有一种传说认为池塘里爬满了危险的毒蛇，佛塔是用来镇住毒蛇的，以免它们肆意伤人。

Nateshwar寺位于广场的北侧，寺内供奉的是湿神婆的一个相，同时它也是纽瓦丽人的音乐女神；寺门周围的金属饰板上刻着人们演奏各种乐器的场面。

继续向南，经过一些出售祈祷菖蒲和佛教服饰的店铺，来到位于Thahiti街西南方、引人注目的Kathesimbuh佛塔。广场上有许多卖念珠的货摊，拐角处还有一间小茶室/餐馆，如果你感到有点儿饿了，不妨在这里补充一下能量。

在你右侧不远处，一尊损坏了的石狮（另外一尊已经不知去向了）护卫在一座封闭小院的门口。这座庭院被称为NagBahal(4)，院内神龛的上方绘有彩色壁画。

继续向前，经过一尊象神神像，有一小块休息区和一个光线昏暗的装有栅栏的大门，上面刻着一小块精致的石头浮雕，浮雕的年代可以追溯到9世纪。画面中湿神婆和帕瓦尔蒂女神坐在Kailash上，摆出欢喜佛的姿势。各种神和生物簇拥在他们的左右，其中包括公牛南迪。门上有一幅橙色的象神头像，但非常模糊，几乎无法辨认。顺便说一句，马路对面的木制阳台据说是加德满都最早安装玻璃的地方。

继续向南，经过一排牙医诊所（原因很快揭晓），来到一个广场。你将在这里看到小巧、有两层屋顶的SikhaNarayan寺，这座寺庙很显眼，正面跪着一尊迦卢茶雕像，墙上还挂着一个时髦的闹钟。庙内有一尊造于10世纪或11世纪的精美的四臂毗瑟挐神像。很遗憾，平常它并不对外展出。此外，萨拉瓦提神龛（SaraswatiShrine;7）也位于这座广场上，内有一尊萨拉瓦提女神弹琵琶的雕像，湿神婆在神龛就在它的左边。

在毫无特征的北侧邻街中间，就在Raj牙医诊所（RajDentalClinic）标志的正下方，有一尊以南白相间的现代瓷砖为外框的佛像。这尊佛像大概只有60厘米高，但历史却非常悠久，塑造于5世纪或6世纪。这再一次印证了加德满都是以怎样不经意的态度对待这些价值连城的艺术珍品的。

在这一区域的最南端，刚一穿过十字路口你就能看见一块嵌着硬币的木头，有成千上万枚硬币被钉在木头上。硬币是献给牙痛之神的，在这块千疮百孔的木头上刻着他的一个极小的神像。广场的结合都被称为Bangemudha，意思是“扭曲的木头”。

向东走能看到三层屋顶的Ugratara寺，旁边有一个小广场，人们称之为Nhhakantalla；据说来这里祈祷会又奇迹发生。继续向右走，你将经过克利须那音乐商场(KrishnaMusicEmporium；制造并修理小风琴)，之后，通过一个装有栅栏的入口，进入HakuBahal。这座小庙的木窗正对庭院，上面雕刻着精美的花纹。

很快你将来到阿山街（AsanTole），这里是加德满都最繁华的市场汇合处，同时也是一个令人着迷的所在。从西南方至西北方的主路自古以来就是加德满都主要的商业街，同时也是通过中国西藏的商路的起点。几百年来，阿山街一直是加德满都最重要的街道，直到1934年大地震爆发，随后修建的新路取代了阿山街的的地位。安纳布尔纳寺（AnnapurnaTemple）是这条街上的主要寺庙。

沿着阿山街继续向西南方前进，来到八角形的克利须那神殿(KrishnaTemple)，它被夹在两家黄铜商店之间。神殿虽然看上去有些破旧，但木雕却非常精致，画面上有一个长着鸟嘴的妖怪和一位身材矮小的神，他用铁链拴着一个老虎，就像是在牵着一条狗散步。建筑物的左边有一块19世纪末20世纪初的饰板，上面刻有表现军队的画面。

接下来是Kel街(KelTole)，在这里你将看到加德满都最重要，同时也是最华丽的寺庙之——白麦群卓拿神庙。

繁华的商业街是一直探入因陀罗庭院，这里有Mahadev寺和AkashBhairab神庙。宽阔的Surkha路从街区的南边一直延伸至新路；沿途的店铺出售从中国香港和新加坡进口的商品。

在离开因陀罗庭院之前，逛一逛隐藏在东面小巷中的市场。那里摆满了出售玻璃手链和念珠的货摊，这些饰品在尼泊尔已婚妇女中颇为流行。

加德满都河谷

从因陀罗庭院向西，沿着一条安静的小巷大约走200米左右，右边有一个小小的入口通道，旁边有一个神龛，神龛的上方是Jenisha美容院的标志。入口通道一直通向长方形的ItumBahal寺，它是全市最古老和宏大的寺庙之一，寺内有许多可爱的建筑物和佛塔。

从寺院北面的出口出来，然后坐左转向西走，来到下一个路口，在你右边的是纳拉夫人神庙。在舞台（danceplatform）的南边有一个小商店,店内有一支进行曲乐队，在加德满都有许多类似的乐队——闪闪发光的大号、红色的制服和不和谐的小号——他们主要在婚礼上演奏。马路对面是有三层屋顶的纳辛哈佛庙（NarsinghaTemple），要想穿过它迷宫一样的小院儿几乎是不可能的（从舞台上能够看见它的屋顶）。

从纳拉夫人神庙向左（南）走30米，很快你将发现在你的左边有个很不起眼的影印社，但它楼上的木窗却极为华丽。在匿泊尔，它被成为deshaymadu,意思是“绝无仅有”。影印社的旁边有一座小寺院,刚刚修缮一新的BhulukhaDege就坐落在院中，这座三层屋顶的寺庙是供奉湿婆神的。

继续向南，左边是YatkhaBahal寺的大门，这座巨大的开放式寺院的中央有一座很普通的佛塔。佛塔的正后方有一座古老的建筑，它的顶层由四根雕刻精美的木头支柱支撑。这些雕刻的历史可以追溯到14世纪，画面所表现的是神的侍从和仙女，其中的一位仙女将一个婴孩放在了她的臀部。这些支柱最近刚刚经过尼泊尔建设部、联合国教科文组织和加德满都山谷保护信托基金会（KathmanduValleyPreservationTrust）的修复。

重新上路，继续向南，经过右边的音乐商店，最后到达此行的重点杜巴广场。

从杜巴广场向南

从杜巴广场的Kasthamandap开始，饶行一周可以到达城市南部最古老的部分。这一地区的名胜古迹虽然没有杜巴广场北部的集中，但是这里的街道十分清静，也很少有游客光顾。

以位于杜巴广场西南角的Kasthamandap为起点，通向广场外部的几条岔路几乎将SinghSattal包围了起来，这座粗矮的建筑是由修建Kasthamandap寺时剩下的木料建造而成的，一层有几家小商铺，楼上的每个拐角处都由两尊金色的狮子雕像把守着。每天清晨和傍晚这里就会传出悠扬的祈祷歌的旋律。这座建筑最初被称为SilenguSattal（Sattal即朝圣者客栈），后来人们又在其名字增加了Singh（护卫的狮子）一词。

从这里向右沿着对角线的方向，经过一座湿婆神庙，最后来到一个大水槽前，当地人经常在里面洗衣服。

离此处不远是装饰极为华丽的Bhimsen寺，它的对面有一尊铜狮雕像。雕像的上方交织着几根电线。白色的雪狮雕像守卫在寺前的两个拐角处。Bhimsen寺供奉的是商人和工匠的守护神，所以在寺庙的一层设立摊位非常合适。过去每隔12年都会有一座Bhimsen神像被送往拉萨，直到1959年达赖喇嘛出逃后，中国关闭了这条商路。这里有许多可爱的佛塔，但游客不得进入寺庙。

从Bhimsen寺继续向南，走到路的尽头向左转，途中经过华丽的Kohiti水槽。到达山顶，三层屋顶的JaisiDeval寺呈现出眼前，这座寺庙建于17世纪，坐落在七层高的基座上，很是雄伟。JaisiDeval寺的旁边是拉姆一钱德拉寺。

在接下来的一段路程中有许多寺庙，但除了香火不断的TukanBahal寺之外，其他多数寺庙都感觉平淡，没有什么特色。TukanBahal寺的中央矗立着一座佛塔，它建于14世纪，属于猴庙风格，非常雄伟，能够给人留下深刻的印象。

继续前行，经过几处弯道，在Wonde路口向左（东）转，这里有几座寺庙，其中shikhara寺最为高大壮观。如果你想要下山的话，可以从路口向南（步行游览图上没有显示），经过TripureshwarMarg，到达PachaliBhairab寺。

从shikhara寺，沿着步行路线继续向前，经过梵天街（BrahmaTole）来到Musum寺，寺内有一座李查维风格的佛塔，状似林迦，周围还有几座相互连接的寺庙。在下一个主要十字路口向左（北）转，前行25米，在右侧的一条小巷内你将看到雄伟的TaBahal寺。

沿着这条路进入一座宽敞的广场，广场上有一座5米高的白色寺庙，这是麦群卓拿神庙（MachendranathTemple），广场上时常还会举办板球比赛。在一年一度的白麦群卓拿节期间，人们将神像从位于Kel街的白麦群卓拿神庙运至此处。在游行的最后阶段，人们拖着战车饶寺三周，然后用轿子将神像送回它的起点，并在这里拆卸战车。

向左转，离开Lagan广场。往回走，经过高大的JaisiDevel寺，然后向右转（东北方向），向杜巴广场前进。

在下一个十字路口，三层的HariShankar神庙矗立在马路的左侧。

继续向北,经过一座毗瑟拿神庙,眼前又出现一座毗瑟拿神庙,这就是AdkoNarayan神庙.虽然它的规模不大,但却是加德满都最重要的四座毗瑟拿神庙之一.庙前有两尊一摸一样的迦卢涂神像,每个角落还有石狮护卫.街角有一座小平台,上面的木雕图案非常华丽.

离开毗瑟拿神庙,有一次经过SinghSattal,最后回到起点.或者,你也可以向东走,穿过后街小巷,在老外街的SnowmanRestaurant补充一块巧克力蛋糕和一杯牛奶茶

加德满都周边

猴庙Swayambhunath

雄伟壮观的佛教寺庙猴庙（门票RS75）位于加德满都以西的一个小山顶上。它是尼泊尔最受欢迎、也是最容易辨认的标志之一。一大群猴子占据这座小山，它们做出各种可爱的把戏，令游人和信徒们忍俊不禁。因此，把这座庙亲切称为“猴庙”。传说中，加德满都曾经是一个大湖（地质学家也同意），湖边猴庙所在的山“Swayambuhunath”的意思就是“自己升起”。也有人说2000年前阿育王曾经游历过此。一行碑铭显示，这座寺庙是公元前460年马纳德瓦Manadeva国王下令修建的。站在山顶可以俯瞰整个加德满都城和山谷的大好风光，尤其黄昏时华灯初现，这里的景色更加迷人。

从山下去猴庙有两条路。西边是下车的地方，上佛塔比较近。但沿着东边长长的台阶更有意思。你会留意到，顺着阶梯，有一些石雕作品，山脚是一尊红黄相间、三位一体的石佛，中间是刻画佛诞生的场景，最上面是许多成对的动物，如狮子、大象、迦卢荼和孔雀（它们都是本初佛DhyaniBuddhas的坐骑。达到山顶后，记住一定要按顺时针方向转佛塔。

佛塔在高耸的白色圆顶之上有一座金色的方形石砌建筑，四面绘有佛眼，注视着谷地的各个方向。眼下有一个问号形的“鼻子”，其实这是尼泊尔的数字“1”，象征着一体和谐。在两眼之间的上方绘有第三只眼，象征佛能洞察一切。中心塔底部周围有一连串的转经筒。朝圣者一边转塔，一边转动转经筒。每个转经筒上刻有神圣的曼特罗Mantra（祷文）---OmManiPadmeHum（赞美莲花中的珍宝）。在五个基本方位有五尊本初佛（Vairocana、Ratnasambhava、Amitabha、Amoghasiddhi、Aksobhya）和他们的配偶神像。

在佛塔后面，有佛教雕像博物馆，旁边有一个朝圣者避雨处PATH，有一片开阔地，上面有一座葛举派寺院Gompa。在朝圣着避雨处的北面是宝塔式的Hariti（Ajima）神庙，庙内有一尊天花女神像。这位印度教女神执掌生育大权，体现了印度教和佛教在尼泊尔的完美融合。

在佛塔周围还有自然历史博物馆（门票RS30），这里收藏了一些奇怪的动物标本，包括一只萨勒斯鹤、一只喜马拉雅虹雉和一只穿山甲。国家博物馆（门票RS50，照相RS50），在猴庙以南800米出，收藏了一些精美的宗教艺术品。

IchanguNarayan神殿

位于谷地的边缘，距离猴庙西南大约3公里，是山谷中重要的毗瑟絮神庙。这座两层的寺庙建于18世纪，庙前的两根方形石柱上刻有海螺壳、圆盘和海龟等标志。早在1200年这里就被人们视为圣地，以前还曾经有一座更古老的寺庙。免费参观。

帕斯帕提纳神庙Pashupatinath

尼泊尔最重要的印度教神庙（门票RS250，儿童免费）在加德满都的东部边缘，离机场不远。这里也是南亚次大陆最重要的湿婆神神庙之一，吸引了众多亚洲的信徒和四处流浪的印度教苦行僧。湿婆神是印度教中的毁灭和创造之神，以其恐怖相著名。但湿婆神也有一些平静的化身，动物之神Pashupati就是动物和人类的保护神。因此，这个神庙展现出湿婆神最友善和最具创造性的一面。当地人认为Pashupati对尼泊尔特别照顾，所以在国王所有官方文件中都印有他的神像。每次国王出行前都要来这里祈祷。神庙内的多数建筑对非印度教教徒不开放。

从西边的正门可以看到湿婆神的坐骑公牛南迪的金光闪闪的背影。神庙建于19世纪，而这尊金牛有300年的历史。据说庙内黑色的四尊神像更为久远。

加德满都河谷

巴格马蒂河河岸

这是尼泊尔的圣河，一个非常流行的火葬之地。人行桥以北，神庙前面的火葬石阶如今是王室举行火葬的地方，但也经常有人在此举行沐浴仪式。在主桥的北面，是建于6世纪的Bachhareshwari神庙，庙内刻有密教画像、着色的骨骼和色情图案。桥南六个方形的火葬石是专为普通人准备的。火葬时点燃柴火，将裹好的尸体放在柴堆上点燃，同时举行一个小型仪式。在西边河堤南端，经过几个火葬柴堆，能看见一尊佛祖立像，这尊佛像建于公元7世纪，虽然有一半已埋于地下，但还是非常精美。两座人行桥横跨河岸。河对岸有11座小佛塔正对神庙，每座佛塔都有一根林迦（象征湿婆神创造力的标志）。在河堤北端有许多隐士洞，过去一些隐士和苦行僧曾经住在这里。主桥旁边是一个RAM寺，在湿婆神节其间僧侣们纷纷来这里。

加德满都有许多节日,其中最盛大的可能就要数9月的因陀罗节了,其次是3月/4月的白麦群卓拿战车节,10月的宰牲节和PachaliBhairab节。在每年9月的Jazzmandu节期间,来自当地和世界各地的爵士音乐人将在全市举办为期一周的演出.票价大约Rs900。

加德满都的餐馆多得惊人。这里有印度菜、中国菜、日本菜、墨西哥菜、韩国菜、中东菜、意大利菜或爱尔兰菜等各色美食，而且都是步行5分钟的距离范围内，多数游客会发现这里是一个美食天堂。近来Thamel的餐馆价格越来越高，每道菜US5元已经相当普遍了。如果不喝啤酒，还是能找到RS200饱餐一顿的机会。

Thamel 加德满都河谷

分布在Paknajol、Jyatha和沙特拉帕蒂。加德满都宾馆KathmanduGuestHouse外的路口是Thamel的餐饮中心。周围聚集着大量的一流餐馆，价格基本统一，区别在于它们的气氛、音乐、服务以及所接待的顾客。

经济餐馆

OldTashiDelekRest（主菜RS90-140）位于Thamel中心，多年以来一直深受欢迎，它给人的感觉是从珠峰移植到市区的徒步游旅馆。这里的菜肴便宜，藏族的momo（蒸饺），尤其是richossemomo汤非常正宗，菠菜蘑菇玉米卷饼（Rs100）是一道绝佳的中国西藏风味和墨西哥风味结合的菜肴。

YakCafe（主菜RS60-120）由藏族人经营，光顾的客人通常有徒步游者、夏尔巴向导和当地的藏族人。他们会在这里吸一支烟或喝上一罐tongba（热粟啤酒）。菜肴有藏餐和南印度菜，价格具有绝对优势。

DelimaGardenCafe（主菜RS90-250）位于Paknajol的一条小巷内，远离嘈杂和喧嚣。这里有最好的tomkhagai，早餐非常丰富，环境宜人，就是食物有些凌乱。

Helena’s（电话：4266979主菜RS150-295）丰盛的早餐，高耸于Thamel的屋顶、舒适的内部环境和热情的服务。这里可以品尝到各种咖啡、泥炉菜和牛排。冬天，这里舒适暖和。如果你即将出发登山，可以考虑在餐馆的八层楼用早餐，以便适应一下高海拔的环境。

ChangChengRestaurant（长城餐厅，CentrePointHotel，素菜RS80-120）这里可能是最好的中国餐馆。由一位从来没有来过中国但能说流利中文的尼泊尔人经营，专门接待中国来的游客。如果你厌倦了当地的美食，让胃熟悉回中餐的味道（尤其是川菜），这里可能是最好的选择，比其他加德满都的所谓中餐，这里正宗一些。这里还经营旅行服务，价格很算公道。（备注：在我2004年旅行的时候，这个老板给了我很多帮助，当时我还在腾讯QQ当公关总经理，老板知道QQ，而且也知道很多中国游客来尼泊尔前经常通过网络寻找资讯。他请过我吃饭，还在我回国的时候一大早亲自送我到机场。我曾答应给他写一篇网络文章介绍。一直拖了这么多年。在这里仅当履行我当初的承诺。呵呵）。

DahuaRestaurant（大华餐馆，电话：4410247，主菜RS60-110），这里并不是一个正宗的中国餐馆，菜肴以酸甜口味为主。这里环境舒适，饭菜还行，价格公道。位于最东边。

尼泊尔习惯早睡，晚上10点之后，街道上几乎看不见行人了，尤其是政治形势紧张时更是这样。绝大多数酒吧在晚上11点打烊。每逢旅游旺季，Thamel的各种餐馆在周末的晚上都有乐队表演，尤其是Himalatte、Jatra、NewOrleans这几家餐馆。另外，酒吧都有电视转播体育节目，除此之外，还有一些文艺演出，通常都是当地年轻人身穿各种服装，在现场小乐队（一个手鼓、小风琴和歌手）的伴奏下，表演当地传统的民族舞蹈。

赌场

加德满都的赌场都在高级宾馆内，24小时营业，有歌舞表演，一般都提供免费餐饮。

CasinoRoyale（电话：4271244），位于YakYeti宾馆，曾经是拉纳首相的宫殿。有免费饮料和自助晚餐。

CasinoAnna（电话：4225228），位于HoteldeI’Annapurna宾馆内，这里的客人主要是印度人。

所有赌场接受印度卢比或美元。赌场主要是轮盘赌和21点，尼泊尔禁止入内。

音乐和舞蹈 加德满都河谷

高级餐馆内经常举办当地音乐和舞蹈表演，时间不确定。

NewHimalchuli文化团体（电话：4415280，himalchuli@enet.com.np)，在兰兹帕特餐馆中表演，时长1小时，票价RS350，冬季从晚上7点开始，夏季从晚上6：30开始。

Kalamandapa尼泊尔古典表演艺术学会（电话：4271545，门票RS400包茶水），周二晚上7点在Vajra宾馆表演尼泊尔舞蹈（有时戏剧）。有时也在周末晚上举办纽瓦丽音乐会（RS500）。

GandharbaAssociation（电话：4700292，www.gandharbas.nyima.org)这是一个全市音乐人的组织，位于EquatorExpeditions（赤道探险队）的三层，晚上5-7点有非正式的音乐演出。此外，他们也有当地餐馆表演，如Northfield。单独的音乐家教授音乐课程（RS100/小时），还出售自己的CD。

楼上爵士酒吧（UpstairsJazzBar，电话：4410436），位于兰兹帕特，每周三和周六举办。

LatinQuarter（电话：4254260）位于BabarMahalRevisited综合大厦。每周三和周五这里有热辣的SALSA表演，你可以也申请学习课程。主人是一位著名的尼泊尔歌手演员。

电影院

过去Thamel的好多餐馆几乎和西方影院同步放映西片。现在只有少数了，而且质量是盗版。马路边的黑板上有电影放映安排。

加德满都宾馆小影院（KathmanduGuestHous，门票RS200），有25个座位，每晚都放映电影。

JaiNepal电影院（电话：4442220，门票RS100-175）全市最好的影院，位于新王宫的南侧。

库玛丽影院KumariCinema与JaiNepal一个老板。

你可以在加德满都报名参加漂流、降溪、攀岩和蹦极等各种活动。如果想要在首都附近打高尔夫球，可以在戈纳森林高尔夫球度假胜地。

游泳池和健身中心

一般来说，如果你入住大旅店，你的朋友们也可以使用该旅店内的游泳池。另外，一些旅店的游泳池还有偿对外开放。Yak&Yeti旅店的游泳池一次收费Rs500，如使用健身房，额外收费Rs500。

ClarkHatch健身中心(ClarkHatchFitnessCenter，电话4411818)在Radisson宾馆内，体育馆、游泳池和有氧健身平日Rs780，周末Rs910。绿洲俱乐部（ClubOasis，电话4491234；时间7am-9：30pm）在HyattRegency宾馆内,体育馆、游泳池、桑拿浴、蒸气浴和极可意浴缸（Jacuzzi）收费Rs1000。你也可以单独使用游泳池，成人票Rs534，儿童票Rs350（外加13%的税金）。

ParkVillage宾馆位于加德满都以北15公里的Budhanikantha，你可以在这里度过一个愉快的半天。这是一个安静的所在，原理加德满都的喧闹。使用这里的游泳池须付费Rs300，你可以花Rs2600买一张半天的温泉套票。

推荐参加Banu’sTotalFitness的有氧健身班。它位于新王宫东南方的一条小巷里。每天早上7点、10点半（只对女性）和下午5点半举办有氧健身课程，此外还有定期的瑜伽课程（每月Rs1500）。非会员每次收费Rs170，花Rs375元可以使用健身器械和桑拿浴房。

自我激励中心(Self-AwakeningCentre,电话4434024;BabarMahalRevisited;周六不营业)提供太极、瑜伽、超级冥想等课程，无所不有。瑜伽班每小时学费Rs200，太极每月学费Rs2800。

攀岩

如果你想在去山区之前，先磨练一下你的攀登技巧的话，不妨试试PasangLhamuClimbingWall，它位于城市的东北角。一天的会员费Rs350，装备租用费Rs100。此外还提供历时一周的攀岩课程和私人教练。

PasangLhamuClimbingWall位于环路上，靠近孟加拉国大使馆，它是PasangLhamu登山联盟的组成部分，这一联盟是以第一位（1993年）成功登顶珠穆朗玛峰的尼泊尔妇女命名的。从加德满都市中心乘坐出租车到这里大约需要Rs150。

卡丁车（Karting）

如果在加德满都疯狂的交通状况下驾车仍然不能让你感到刺激的话,你可以去老虎赛车场（TigerKarts,电话4361500;www.tigerkarts.com.np;时间10am-,5/10/15分钟的赛车费Rs500/800/1200）散发一下多余的精力。赛车场在一片荒野中，位于公共汽车停车场以北3公里，沿Mannamaiju的一条土路可到。

步行游览

漫步于加德满都的后街小巷中，不经意间会发现许多迷人的景致，尤其是杜巴广场北部那些狭窄的、迷宫一般的街道和庭院。在意想不到的地方居然隐藏着寺庙、神殿和雕塑。当你在旅途中偶然遇到一座有着上千年历史的雕塑时，你一定会深深地爱上加德满都这座博物馆一样的城市——如果在西方，这样的雕塑一定是被珍藏在博物馆内的，而在加德满都，它就在街巷之间，在你的身边。

在徒步游览的过程中你能经过许多市场、神殿、街道、庭院和寺院，如今这些地方仍然是尼泊尔传统生活的焦点。

你可以去单个景点信步游览，也可以将它们组合起来形成一条更长的旅行路线。步行游览线路1带你体味加德满都最古老的城区内拥挤、迷人的商业街并参观全市最重要的寺庙。

Thamel是一个非常刺激的购物区，到处都是兜售老虎香膏的小贩、黄包车和摩托车。最好去工厂买到更好或者更与众不同的物品，如Jawlakhel（帕坦南部）的藏毯、帕坦的金属雕塑、巴克塔普尔的木雕、希米的面具。

甘露工艺品大全（AmritaCraftCollection，电话：4240757，www.amrita.com.np），经营各种工艺品和服装，可以按照原价的20%付款。设在马路对面的分店品种更加齐全。

BabarMahalRevisited，位于城市的东南部，靠近SinghDurba政府办公区，是一座综合大厦，曾经是老拉纳家族宫殿的附属建筑。这里已改造成服装店、画廊、酒吧和餐馆的经营场所。商品的价位和质量很高，目标顾客是外国人和富有的本地人。

芳香花园（AromaGarden，电话：4420724），这是Thamel最香的商店，是一个很好的一站式购物商场，熏香、精油、肥皂以及所有香味的东西应有尽有。

Thamel还有许多出售手工纸制品的商店，产品从相册到纸灯，应有尽有。纸公园（PaparPark，电话：4700475）是其中较好的一家，位于Marshyangdi宾馆旁边。

青铜雕塑

帕坦以生产青铜雕塑而著称，购买时一定要货比三家，因为产品的质量与价格没有必然的联系。加德满都中心最好的商店，古玩艺术品店（CurioArts，电话：4224871，www.devasarts.com)位于杜巴玛。

服装

定制西装很便宜。带刺绣的T-SHIRT也很受欢迎，可以根据自己的爱好定制各种质量和各种图案标识。另外，还有中国丝绸定制各种服装。这里还有各类朴实无华的帽子、毡袋和套头衫，尤其是在弯曲的Saatghumthi路上，商量更是琳琅满目。不过，质量要注意，衣服会褪色和缩水。建议购买一些克什米尔CASHIMIRE的羊绒围巾和其他NorthFaceDE羊毛织物。

手工艺品

一般的手工艺品如纸制品、陶器、木制品等）最好去帕坦Kopundo区购买。Mahaguthi（电话：4438760）和SanaHastala（电话：4436631）就是其中的两家，后者在兰兹帕特也有分店。Maheela是一家非政府组织，加工衣服、软垫、丝巾、手袋以及用来自达卡的布料制成的老挝风格的织物和地毯。这一个组织是妇女基金会的，一部分资金用户为妇女提供避难所和教育、法律援助等服务。

印度商品 加德满都河谷

克什米尔战争使那里的旅游贸易损失惨重。许多克什米尔人移居尼泊尔，出售地毯、软垫、羊毛批肩和织棉等工艺品，但购物时要注意。你还会发现来自印度的刺绣服装、软垫和床上用品，价格比在印度购买要贵一些，但比在其他国家要便宜。TrideviMarg有许多色彩缤纷的印度床罩。

茶

在茶世界（TeaWorld，电话：4252588），能买到高品质茶叶，沿着Thamel学生旅店的一条通道就能到达。经理会免费提供品茶，还讲解各种茶文化知识。茶叶公好每100克RS100-600。

唐卡

杜巴广场附近有一个主要的唐卡中心，在那里你会发现最好的售货员。

PhapaChengeshi唐卡绘画中心，位于THAMEL，在这可以看到绘制唐卡的全过程。

Dharmapala唐卡中心（电话：4223715，www.thangka.de)，在杜巴广场附近，沿着一条有拱廊的街道就可到达。

TibetanThangkaGallery（电话：4428863），过了大使旅馆就是这家美术馆了。标价较高。

中国西藏古玩

这里好象是中国西藏古玩的国际交易市场。唐卡、地毯、珠宝、宗教物品、马鞍、服装等中国西藏古玩被源源不断运到这里。杜巴玛有许多不错的商店，在Kathesimbuh佛塔前的街道是最佳地点。

徒步游装备

在THAMEL可以买到一些很好的徒步游装备，但通常都是假货。多数的Columbia牌羊毛衫和NorthFace等其实都是用进口的羊毛和Gore-Tex纤维在当地加工。Shona’AlpineRental（电话：4265120）是一出租和出售徒步游装备可靠的商店。

飞机

加德满都国际机场名为特里布文机场TRIBHUVANAIRPOR（TEL：4472256），名字是以前国王特里布文而来。这一地区以前被称为奶牛场GAUCHER，可见城市发展迅速。机场非常小，目前正在改建，2008年将升级为蓝毗尼国际机场。

入境刚下飞机，在入境检查之前，就能看到一家专门为旅客服务的银行，汇率非常合理。银行旁边就有办理签证的窗口，没签证的旅客可以在此办理。一出海关马上就能看到一个旅店预订服务柜台。

从机场进城非常方便，国际和国内候机楼都有事先付款的出租车，费用固定，目前到达THAMEL的车费是RS350。在国际候机楼外，你会遇到许多为旅店招徕生意的人。通常都是受旅店委托的出租车司机。许多人手持某家旅店的招牌，如果其中有你想要入住的旅店，他们就会免费送你到那里。车费由旅店提供（高达房价的50%），因此，旅店给你的房价就不能打折了。如果你提前预订了房间，多数旅店会直接派车去机场免费接机。

公共汽车站在距离候机楼300米左右处。只有行李不多，而且你自己能认识想要去的地方，才推荐你乘坐。

离境如果你打算乘飞机离开尼泊尔的话，至少需要提前两个小时办理成绩手续。如果在旅游高峰期，最好提前3个小时。因为登记柜台可能比较混乱。进入候机厅需要出示机票。所有的行李要经过X光检查，并贴上标签。X光机可能对胶卷有影响，所以应该坚持由安检人员手工检查胶卷。

在乘机离开前，需要在离境候机厅的NABIL银行缴纳离境税RS1695。如果去印度、巴基斯坦、不丹或孟加拉国等SAARC成员国的，只需支付RS1356，其中还包括了“旅游服务费”RS565。在加德满都购买机票是，报价中可能不不包括税款、保险费和燃油税（30美元），需要问清楚。支付完离境税后，如果你有未使用过的外汇兑换收据，就可以把剩余的卢比换成美元，手续费RS50或2%。另外，这里还有一个不定期开放的邮局和电话亭。通过入境检查后，有一个增值税退还亭和一个咖啡馆，你也把剩下不能换的卢比花光，因为回国后中国银行不提供对卢比的外汇兑换。

在进入登机大厅之前还要进行X光检查，而且安检人员还会对你的行李进行手工检查。如果乘坐美国联航的飞机UNITEDAIRLINES，在登机的入口，可能还要进行一个安全检查。

乘飞机离开加德满都要记住三个重要法则:确认、再次确认、再次确认！如果乘坐尼泊尔皇家航空公司的飞机，这三点尤为重要。在旅游高峰期，预订机票的人很多，所以当你到达尼泊尔后应该再次确认，在尼泊尔其间和旅途结束时还要再次确认机票。

从加德满都到机场白天打车需RS200。如果晚班或早班航班，打车费约RS250。

国内航班国内航班的短线比较短,价格很贵,而且十多人的小型飞机(不过,还比较安全,有点还是英国飞行员),很少人选择国内航班。尼泊尔皇家航空公司提供国内航空服务，办事处在新路NEWRD的拐角处（KANTIPATH，TEL：4248614）。也可以通过旅行社预订，而且可能价格还更加优惠。

长途大巴

加德满都公共汽车站（地址：市中心以北的环路上RINGRD，BALAJU）正式名为GONGBU公共汽车停车场，有通往包括博卡拉和特赖山区等所有国内目的地。这个车站很大，但管理混乱，几乎没有英文标志，需要向售票员咨询。提前一天订票，可以在THAMEL旅行社预订，但需要支付手续费。可以在THAMEL最北边的LEKHNATHMARG，乘坐23路公共汽车到达。另外，在THAMEL的KANTIPATH也可以乘坐旅游公共汽车，前往博卡拉（RS250，7小时）。

GREENLINE豪华空调大巴（www.catmando.com/greenline,地址：TRIDEVIMARG，TEL：4257544）每天早上有开外博卡拉POKARA（US12，7小时）和奇旺CHITWAN（US10，6小时）的旅游巴士，中途包午餐，在KURINTAR换车。另外，还提供“去大巴，回飞机”的博卡拉（US59）和奇旺（US59-67）套票服务。

GOLDENTRAVELS金色旅行（DURBARMARG，WOODLANDSHOTEK，TEL：4220036）提供与GREENLINE类似的服务，开往博卡拉（US12）和苏诺里（RS525）

小汽车

许多公司提供租车服务，但你不能驾驶，需要公司配备司机。租车费用很高，每天高达US50。

WAYFARERS可以安排去博卡拉（RS5500）和奇旺（RS4100）的单程租车服务。游览整个加德满都山谷媒体大约花费RS2500。另外，许多旅行社也提供各种租车服务。

出租车

乘坐出租车更划算。可以几个人一起包一辆车周游整个山谷，甚至可以去更远的地方。谷地内半天/全天的车费约RS800-1500。如果去更远的地方，每天约RS2500，油费另算。不过，一般比通过旅行社租车便宜。