临涣镇

临涣镇临涣镇的历史可以追溯到四千年前左右的新石器时代晚期。

夏。夏朝以前，无史可考。

商。商时，分全国为九州。按临涣地处淮海之北，故为徐州域，商朝制度同夏。

西周。到了周武王分天下为九畿，铚城又改为“九州”，封国姓为宿南，名叫宿平王。至此为宿州区域。

春秋战国。春秋战国时期，临涣为一城邑，属于当时的宋国。战国晚期，铚邑成为宋国的边陲，是通往楚国的门户。宋国亡于齐后，沦为楚国版图，仍为铚邑。

秦。秦始皇统一六国后，划全国为四十郡，设临涣为铚城县，属泗水郡（即宿州）。

汉。汉高祖改泗水郡为沛郡，到黄龙六年，把铚城县和相城县改属汝南郡。后汉光武中兴，把铚城县和相城县改为沛国。

三国。三国时期，曹魏增置谯郡，铚县属于谯郡。后来又增置汝阳郡，铚县改为汝阳郡所辖。曹操分沛国为燕郡，铚城、蕲县划属燕郡。

西晋。西晋的王国分郡侯、县公与小王国，都是县级。后增州，辖郡、县。临涣属谯国铚县。

东晋。为北方几国所占，仍为铚县。

南北朝。刘宋前期，废掉铚县。刘宋后期和南齐时期，临涣一带为北魏占领，后为梁的版图。公元523年，在临涣设立临涣郡，仅辖下邑（即魏时的涣北县）（当时郡统治不过一、二县，县不过数百户、县仅有其名）。不久，北魏又占领此地，仍保留临涣郡的建制。北齐时期（公元562年）废掉临涣郡，改为临涣县，属谯郡所辖。

隋。隋朝时临涣仍属谯郡所辖。

唐。唐代前期，武德四年（公元621年）临涣县属北谯郡所辖。贞观十七年（公元643年），谯州废。临涣县改属亳州所辖。唐元和四年（公元809年），宪宗把徐州的符离与蕲县、亳州的临涣、泗州的虹县新置宿州，属河南道，临涣县受辖于宿州。

五代。临涣仍设置为县，仍属宿州所辖。

宋。宋朝分沛国为南沛和北沛，铚城为北沛属地。宋康宁五年把符离、蕲县和临涣三县改属河南道，后割给金。

元。元朝初年，临涣、蕲县、灵璧和符离四县改属河南归德府，至元二年（公元1265年），又把临涣并入宿州，临涣县废，降为乡，取名涣阳乡。

明。临涣仍属宿州的一个乡，改名为临阳乡，下设十三集，属凤阳府。

清。清朝初年，仍用旧制。乾隆五十五年（公元1790年）改为临涣分州，属宿州所辖。宣统三年（公元1911年），临涣分州改为临涣镇（为宿州三大镇之一），下辖百善乡、孙町乡。以后又改镇为区，辖有商东、商西、仁圣等19集。

抗日战争时期。1938年阴历4月13日，日军沿津浦铁路北下，左翼由蒙城一带声势汹汹侵占了临涣，烧杀抢掳，无恶不作。1939年5月临涣驻宿伪军顾问赵翠九勾引日军驻扎临涣西小圩子里。阴历6月29日早晨，日军从临涣撤往宿城。

解放战争时期，临涣设区，受苏豫皖边区第六分区的宿西县所辖。1947年7月阴历 8月15日夜解放军收复临涣。

1950年7月宿西县撤掉，设立濉溪县。临涣仍为区，属濉溪县所辖。

1958年8月临涣区撤掉，成立人民公社。

1980年12月临涣重新设区，属濉溪县所辖。

现在临涣为濉溪县副县级镇。

临涣镇临涣古城墙被国务院认定为国家级重点文物保护单位。临涣古城墙是我国延续时代较长、跨越朝代较多、没有发生过大的变迁的古城垣。

临涣古城，环临涣集一周，呈东西若长的正方形。城内径东西长1490米，南北宽1394米，周长5818米，上宽5—8米，高7—15米不等，城基部宽30—50米，内坡度22、3至26、5米，外坡度22、9至26、5米，总面积2、7平方公里东南西北各有一个城门，四角有角楼。西城有六座烽火台，东城有三座烽火台，南北城桓皆无。台距100米，台长25—50米，台宽15—30米，高出城墙约5米。北面和东面有护城河，南面有浍河，西面有壕沟。另外，城墙上还有垛口。发现于城基部的较厚的红褐色古丁纹板瓦，具有战国晚期特征。

临涣古城位于淮北市西南40公里处的临涣镇，是临涣镇的标志性建筑，是临涣悠久历史的象征，是临涣人民的骄傲和自豪。临涣古城现为省级重点文物保护单位。临涣古城墙是我国延续时代较长、跨越朝代较多、没有发生过大的变迁的古城垣。城墙过去是古代防御工事，是帝王统治的遗迹，但它更主要地是古代劳动人民创造的杰作，今天已属于人民大众，成为人们的纪念文物。

春秋战国是中国古代社会的大变革时期。这一时期城市有很大变化。春秋时期，城邑的数量有了明显的增加，有关筑城立邑的记载史不绝书。国土有限、实力平平的鲁国，自隐公至哀公的200余年间，见诸《春秋》、《左传》记载的筑城、修城、扩城活动就有20余次，由此 可以想见诸侯大国的筑城情况。城邑的增多表明：政治、军事、文化生活已经不再局限于都邑或某几个核心城市。据传，临涣城墙始建于春秋战国时期，当时此城较为高大宽广，入六朝、唐、宋，临涣为郡为县。几经沿革，至元朝至正年间，始裁临涣县，并入宿州。城郭变迁，仅余土墙。

临涣古城墙作为古时的一项大型军事防御工事，除高大坚固的墙体等建筑外，城墙之上还有众多配套的军事设施和各种建筑。完好时期的临涣古城，环临涣集一周，呈东西若长的正方形。城内径东西长1490米，南北宽1394米，周长5818米，上宽5—8米，高7—15米不等，城基部宽30—50米，内坡度22、3至26、5米，外坡度22、9至26、5米，总面积2、7平方公里。东南西北各有一个城门，四角有角楼。西城有六座烽火台，东城有三座烽火台，南北城桓皆无。台距100米，台长25—50米，台宽15—30米，高出城墙约5米。其作用是便于观察敌情，作战时能三面杀敌。北面和东面有护城河，南面有浍河，西面有壕沟。另外，四面各留一座城门，城墙上还有垛口，作了望、射击之用。　

相传土城系两次筑成，第一次系夯土，土质为黄土、杂土，夯层规整，每层厚15厘米不等，夯窝深2—3厘米。主城墙呈梯形，采用平夯法夯筑，两腰经铲削修整，并用圆木棒横向拍打，表面十分平整、光滑、坚硬。第二次覆土无夯土痕迹，输送的沙土杂以砂礓和汉代遗物。城四隅有角楼，四隅上发现有筒瓦、板瓦，纹饰为绳纹、方格纹和古丁纹。发现于城基部的较厚的红褐色古丁纹板瓦，具有战国晚期特征。

春秋战国时期，临涣是宋国的铚邑。战国晚期，由于各国争战兼并，铚邑成为宋国的边陲，是通往楚国的门户。宋国为了防范楚国，才修筑了土城。

临涣战国古城作为重要的旅游资源正在拟定开发建设之中，逐步建成以古城墙为主线，辅以环城绿化，护城河环绕，风格古朴、粗犷，有野趣，具有浓郁地方特色的环城公园。以城墙为主体，包括城门、护城河 、吊桥等一系列军事设施，构成严密完整的古代防御体系，为游客直观具体了解古代战争提供珍贵的人文景观。

临涣古城地上、地下、城内、城外，都蕴藏着丰富的历史文化。在这里随手都可以捡到两千多年前的瓦片、陶片。

临涣古城寂静地长卧在荒树野草间，饱经风霜，裸露着残缺不全的身子，埋藏着临涣人民一部沾满血与泪的苦难史和战争史。日月轮换，只有苍老的树木见证了它的成长。屯兵、防御的建筑在茂密的荒草树林里若影若现，大多破败不堪了，如今城墙里面的居民，鸡犬相闻，炊烟对望。过去的刀光剑影已然散去，如今四处洋溢着此起彼伏、嘹亮悠扬的歌声。慈眉善目的老人会向客人送上清香绵甜的棒棒茶，以最淳朴的方式表达着临涣人民对待客人的诚挚与坦荡的情意。临涣这座城镇的面貌与居住环境，正在一天天美丽起来,临涣人的愿望，也在一天天美妙起来。

其实一个城市的城墙，在某种程度上，也就是一个城市的历史与记忆。每一座城墙，每一段文明，都曾有过这样那样的经历。而那些个建筑就成为那个时代的烙印，成为绵绵不绝的追忆，凝神时可以隐约听到它悠远的回声，看到那个时代的智慧光芒。沉思时，就会描绘让古城焕发新颜的蓝图。临涣的明天会更好。

临涣镇【临涣包瓜】久负盛名的临涣酱培包瓜，系传统名菜，有百余年历史。临涣包瓜在清光绪初年、由南京人潘孝武父子来临涣集开设“园昌斋”酱园店制成的一种酱菜。它以香、脆、嫩以及酱味浓郁等独特风味而闻名。清末有诗人题诗赞日：“瓜风送香气，蜂蝶乱飞云，食之包瓜后，忘却故乡人。”

临涣包瓜系选用优良的包瓜（原名女儿瓜）精制而成。包瓜春季播种，6月底7月初采搞活，筛选1至1．5市斤丰满滑润、老嫩适中的鲜瓜，随采摘随加工，不过夜，以保持瓜的鲜度和脆嫩。制作时将鲜瓜切盖去瓤，人缸初腌，日晒夜露30余天后复酱（一层瓜一层甜酱），培40天后制作成琥珀色的瓜壳待用。然后将加工好的酱杏仁、酱花生仁、酱黄瓜、酱品兰、酱苔、酱生姜、酱培瓜、咸豆角、石花菜、陈皮等10余种优质酱菜配料切碎调配，装人酱培成熟的瓜壳内，盖上瓜盖其成品色泽光亮，脆嫩清香，人口清爽，咸甜适度，酱味浓郁，南北皆宜

【临涣棒棒茶】临涣当地不产茶，但安徽却盛产茶叶。在临涣南面不足两百里的地方，就有着一个叫做六安的地方，茶叶生产远近闻名。临涣就是借着六安当地一种叫做红茶棒的茶叶，打造出了自己的品牌茶“棒棒茶”。据说常饮这种茶，除有春生津、夏消暑、秋提神、冬生暖的奇特功效外，还能解酒，多饮不撑腹，还可暂解饥渴。临涣镇的人口，现在还不足两千人，可这里数得上名字的古茶馆就有10多家，相传，这还因为临涣古镇有好泉水的缘故。古镇南面有一口泉，叫做回龙泉，相传这口泉水清冽甘甜，现今的茶楼也就大多分布在它的附近。

老茶馆大都临街，多依家舍而设，粉墙黛瓦，飞椽画栋，门面简陋陈朴，仍依稀可辨清代建筑风格。室内经年黑乎乎的，土瓷茶具、木制桌凳也常残缺不全。即便如此，逢集时各茶馆均告爆满，日接纳6000多茶客的记录，足以让都市茶社茶庄的老板们为之咋舌。据记载，临涣茶馆兴起于明代末年，清末达十几家茶馆并衍生至今。承传如此特色的茶馆，改革开放的今天，镇上并未因此开办“经济开发区”，大肆发展茶饮业。商贾之道，宁缺毋滥，古镇人多少还是熟谙生意之道的。

老茶馆茶廉价低，只消花上五角钱便可不计时辰地泡在茶馆里。常来饮茶者，大都是有些年纪的人。若家有婚丧嫁娶、置办家业的大事，必邀几位老兄弟茶馆一聚。一壶老茶，一捧瓜籽儿，私私窃窃的就把事情商量妥了。生意人则不一样了，为了一桩买卖，往往还拎瓶老酒，外加两个小菜，边喝边谈，不时在茶桌下扭捏比划，论质讨价。更多的是消遣者，闲来无事，知己相约，或谈古论今，或下棋打牌，吆五喝六，呼风唤雨，给古镇的街街巷巷带来了几许生气。此时即便外面有台大戏，也难将茶客们拽走。置身老茶馆里，茶客都醉心于从或浓或淡的棒棒茶中，细细地揣摩百味人生。

解放战争后期，指挥著名淮海战役的解放军总前委刘伯承、邓小平等高级将领，就曾驻扎在临涣镇的小李庄，伴随战役度过了百余个不眠之夜。客居古镇，想来首长们大战之暇也会一品棒棒茶的。

孙如田的爱人是当年上海“老三届”女知青，她说，近年茶叶、煤炭价格大幅上扬，开茶馆其实已利润无多。生于斯长于斯的孙如田认为，老少爷们，乡里乡亲，肯来喝壶茶，是瞧得起人，岂可因些许私利而薄了亲情？诚如孙老板所想，茶馆的业主大都恪守一点——宁可少赚不赚，也得顾及乡邻四方。不能想象，一旦这些老茶馆歇业或转行，当地的老茶客们将会怎样。

俗云，天明开门七件事，柴米油盐酱醋茶。足见喝茶首先是生活需求，是日子不可或缺的。棒棒茶以其独有的魅力吸引着万千农家茶客，个中原委不仅仅因它价廉，当归属数百年来老茶馆的文化积淀。是那厚重淳朴的乡土文化，绵绵延续着棒棒茶的历史。

临涣镇“濉涣文章地，两岸多奇才”。在临涣的历史中，曾出现过许多有着重大影响的历史名人。

1、蹇叔

蹇叔，生卒年月不详，周朝宋国铚邑鸣鹿村人（今濉溪县临涣集人）。战国著名的政治家、军事家。秦穆公遣公子絷假作商人，以重币聘蹇叔于宋。公元前627年， 秦穆公发兵攻打郑国，他打算和安插在郑国的奸细里应外合，夺取郑国都城。大夫蹇叔以为秦国离郑国路途遥远，兴师动众长途跋涉，郑国肯定会作好迎战准备。秦穆公不听，派孟明视、白乙丙、西乞术三帅率部出征。蹇叔在部队出发时．痛哭流涕地警告说，恐怕你们这次袭郑不成，反会遭到晋国的埋伏，只有到崤山去给士兵收尸了。这就是著名的蹇叔哭师的故

事。蹇叔对秦当时的强大起了很大的作用，是个很老练的政治家，其所提出的意见经后来的事实证明是非常正确的。

2、嵇康

嵇康(223～263)，三国时曹魏文学家，“竹林七贤”之一，字叔夜。谯国铚县(今安徽濉溪临涣)人。早年丧父,家境贫困,但仍励志勤学，文学、玄学、音乐等无不博通。他娶曹操曾孙女长乐亭主为妻。曾任中散大夫，史称“嵇中散”。司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。司马昭的心腹钟会想结交嵇康,受到冷遇,从此结下仇隙。嵇康的友人吕安被其兄诬以不孝,嵇康出面为吕安辩护,钟会即劝司马昭乘机除吕、嵇。当时太学生三千人请求赦免嵇康，愿以康为

师，司马昭不许。临刑，嵇康神色自若。奏《广陵散》一曲，从容赴死。

3、嵇含

嵇含(263～306)，西晋文学家。字君道，自号亳丘子。谯国铚县（今安徽濉溪临涣）人，生于晋初，卒于晋惠帝光熙元年。嵇康侄孙。历任征西参军、骠骑记室督、尚书郎等职。永兴元年 (304)为范阳王召为从事中郎。不久授振威将军，襄城太守。后来嵇含投奔镇南将军刘弘，受到上宾之礼，表荐嵇含为平越中郎

将、广州刺史。永兴三年(306), 刘弘死后，嵇含被司马郭励所害。晋怀帝即位后，永嘉元年（307）追谥号为“宪”。《隋书?经籍志》录有《嵇含集》10卷，已佚。今存诗文收入严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》及逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》。

4、嵇绍

嵇绍，字延祖，是西晋有名的贤士，三国魏谯郡铚(今濉溪县临涣)人嵇康之子。嵇康临终前将儿子嵇绍托付给山涛。山涛后来将嵇绍抚养成人，并出面推荐他入仕做官。史书记载有嵇绍刚性拒演、鹤立鸡群、血溅帝衣等故事。

5、戴逵

戴逵(约325～395) 字安道。东晋谯郡 (今濉溪县临涣)人, 东晋琴家、艺术家。后居会稽剡县。博学多能，善属文，能鼓琴，工书画。所画人物、山水、走兽情韵连绵，风趣巧拔。《历代名画记》著录其画

作《阿谷处女图》、《孙绰高士像》、《胡人弄猿画》、《董威辇诗图》、《濠梁图》、《孔子弟子图》、《金人铭》、《三马伯乐图 》等。戴逵还擅长雕刻及铸造佛像，首创干漆夹 雕塑法。曾塑“五世佛”，

与顾恺之壁画“维摩诘象”和狮子国(今斯里兰卡)送来的玉佛，并称“三绝”。另著有《释疑论》、《竹林七贤论》2卷(已佚)、《闲游赞》、《水赞》、《琴赞》、《高兴赋》、《流火赋》、《酒赞 》等。

6、戴颙

戴颙（公元377-441），字仲若，谯郡銍县（今安徽临涣）人。戴逵之子，曾拒为王门伶人，为世人所称道。戴颙还以孝行著称，据《宋书.隐逸传》记载：“颙年十六，遭父忧，几于毁灭，因此长抱嬴患，以父不仕，复修其业，父善琴书，颙并传之。”戴颙继成父业，且很有创建，在传统的基础上加以发展，推陈出新，创作新声之多，在早期琴家中是罕见的。

7、戴勃

戴勃是戴奎的长子。《晋书》中描写他“有父风“，秉性高洁。戴勃擅长书画雕刻，擅长画人物畜兽，而且山水更有特殊的造诣。他的主要绘画作品有《曹长赙象》、《三马图》、《九州名山图》、《朝阳谷神图》、《风云水月图》、《秦始皇东巡图》等。戴勃以音律闻名。他创作了五部乐曲和一部长曲。东晋帝义熙（405—418）初年，特请他出仕散骑侍郎之官位，他坚决不从，与弟弟一起隐居至浙江的富春江畔铜庐

县，直至逝世。

8、桓 伊

桓伊，字叔夏，小字子野。东晋銍县人(今濉溪县临涣)人。桓景之子。初为大司马参军， 授淮南太

守，进督豫州十二郡和扬州之江西五郡军事，任建威将军、历阳太守等。与谢玄共破王鉴、张蚝等，以功封宣城县子。又进都督豫州诸军事、任西中郎将、豫州刺史。与谢玄 、谢琰在淝水之中大败苻坚，以功封永县候，进号右军将军。太元九年(384)后，迁都督江州、荆州十郡、豫州4郡军事，任江州刺史，征拜护军将军。桓伊擅长音乐，为江左第一，并以吹笛著名。杜牧《润州》诗中有“月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞

愁”之句。琴曲《梅花三弄》即据其笛曲改编。逝世时，被加赠右将军，加散骑常侍，谥号烈。

9、武祯

武祯，濉溪临涣人。武祯是著名的天文学家，同时还精于农业，擅长绘画，而且有着丰富的数学知识。其祖上做过太史。贞祐年间，行枢密院仆散安贞把武祯召至徐州，待为座上客，每次出师必然向他讨教，而且他的建议每次都十分灵验。后来，武祯应征来到汴京，得到朝廷的重用。因其对天气的推测判断常常精确无误，便被委任为天台管勾。

10、武亢

武亢，现濉溪县临涣人，武祯的儿子，性情倨傲，少言庄重，才智不弱其父，精通数学，晓知天文，擅长绘画，是金代天文学家、数学家和画家。天兴初年，西辽兴起，进兵中原，金哀宗逃到了蔡州。天兴二年九月（1233年），辽兵围困蔡州。武亢根据形式的演变和城中粮草兵源等具体情况进行认真推算，然后向哀公提供可能的战争情报。

11、徐防

徐防，字谒卿，沛国铚县（今淮北市临涣镇）人，生活于东汉中期。其祖父徐宣在王莽朝任讲学大夫，以《易经》教授王莽；其父徐宪也以讲授《易经》为业。徐防自幼即继父祖学业。徐防于汉明帝永平中举孝廉，入朝为郎官，经二十余年，于汉和帝永元初任司隶校尉，后出任魏郡太守；永元十年任少府大司农（掌钱谷之事），后升任司空（同御史大夫）、司徒（即丞相），位居三公之列。徐防在司空任上，上书统一了太学传授学业必须以官定学习内容为基础，革除了太学多年来的“异说纷争”，维护了汉王朝的统治秩序。徐防也因此而声名大振，事迹载入《后汉书》。徐防以尊立汉安帝有功，封为龙乡侯。