观书中载与 惠洪面论《冷斋夜话》评 李商隐之误,惠洪即改正。又极推其《 题李愬画像》诗,称在长沙相从弥年。惠洪《 冷斋夜话》亦记顗述 李元膺《悼亡长短句》。盖亦宗元祐之学者,所引述多 苏轼、 黄庭坚、 陈师道语,其宗旨可见也。顗议论多有根柢,品题亦具有别裁。其谓 韩愈齐梁及陈隋,众作等鸱噪语,不敢议,亦不敢从。又谓论道当严,取人当恕。俱卓然有识。惟讥 杜牧《 赤壁》诗为不说社稷存亡,惟说二乔。不知 大乔, 孙策妇。 小乔, 周瑜妇。二人入魏,即吴亡可知。此诗人不欲质言,变其词耳。顗遽诋为秀才不知好恶,殊失牧意。又以适怨清和解 李商隐《 锦瑟》诗,亦穿凿太甚。至 汉武帝《 李夫人歌》本以之时为韵,乃读立而望之偏为句,则此歌竟不用韵,尤好奇而至於不可通。其他杂以神怪梦幻,更不免体近小说。然论其大致,瑕少瑜多,在宋人 诗话之中,犹善本也。
许顗, 襄邑人,彦周其字也。始末无可考。书中有“ 宣和癸卯予游 嵩山”之语,下距 建炎元年仅三年,当已入 南宋矣。