纯阳子

各族之间原本和平共存：仙族高高在上统治和主宰一切，人族瞻仰着神的光辉生生不息世代繁衍，魔族始终被封印在黑暗之中倔强但孤傲的生存着，鬼族接连阴阳轮回，在冥界逍遥自在……，万物轮回不息，数万年的光阴就这样似水流过。可是一万三千年前的一场变故，使魔族大举进犯仙族，扰乱了整个世界的秩序，鬼族也由此而逐渐强大。据天庭史记：众魔屠仙之日，天地为之变色，日月黯淡无光，进犯之地势如破竹，天庭卫兵如狂风之落叶……可见其惨烈程度非同一般。而经此一役，仙族的统治地位也遭到动摇，封印的魔族开始伺机而出；神州大地冤魂野鬼遍行，妖兽魔物重生，凡人更是难抗心魔，鸡鸣狗盗、仇恨杀戮充斥人间；冥界一时鬼魂聚集，鬼族在战乱中渐渐觉醒，来到了三界之中……

转眼就到了 大唐年间。话说一日， 如来佛祖于灵山大雷音宝刹唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼论法讲道，谈到天地大数和众生善恶，佛祖看见人间苦难，顿时慈悲心起，于是召来南海观世音菩萨，说有大乘佛法三藏，能超度亡魂解脱苦难，让寿身无坏，不过需要有佛缘的人诚心拜求，克服 九九八十一难、脱去肉身的羁绊才能取回；然后他用此经文传于 东土大唐，就可以解除天地间的厄难。于是观音大士点化取经人西行取经。无奈天地大数已定，取经路注定磨难重重……

在这天地大数之时，仙、人、魔、鬼共存于世之际，你出生在东海之滨一个集天地之精华、山川之灵气、能人辈出的渔村之中，村里面的人说降生到这里的人就是肩负化解天地大数之重任的天命之人。于是，你从此踏上征途……

纯阳子即吕洞宾，唐代道士，后道教奉为神仙，是“八仙”中传闻最广的一位仙人。号「纯阳演正景化孚佑帝君三曹主宰兴行妙道天尊」，全真道祖师，锺吕内丹派代表人物，被称为 吕祖、吕祖师。

吕洞宾在民间，吕洞宾是一位与观音菩萨、关公一样妇孺皆知、香火占尽的人物，他们合称“三大神明”。唐宋以来，他与铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅并称为“八洞神仙”。在山西民间信仰中，他是八仙中最著名、民间传说最多的一位。

吕洞宾，原名 吕岩，故乡在河中府永乐镇（今山西芮城县，现芮 城县有纪念吕洞宾的道观- 永乐宫）。他出生于世代官宦之家，祖辈都做过隋唐官吏，吕洞宾自幼熟读经史，有人说他曾在唐宝历元年（公元825年）中了进士，当过地方官吏。

后来，他因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，和妻子一起来到中条山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾；“吕”，指他们夫妇两口，两口为吕；“洞”，是居住的山洞；“宾”，即告诉人们自己是山洞里的宾客。他的道号为纯阳子。他在弃官出走之前广施恩惠，将万贯家产散发给贫民，为百姓办了许多好事。民间传说他在修炼过程中，巧遇仙人 钟离权，拜之为师。修仙成功之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬。吕洞宾一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。他死后，家乡百姓为他修建了“吕公祠”，以示纪念。到了金代，因吕洞宾信奉道教，于是将“祠”改成了“观”。元朝初年，忽必烈知道吕洞宾信奉的道教在群众中颇为流传，就想利用宗教和吕洞宾的声望巩固自己的统治，派国师丘处机管领道教，拆毁“吕公观”，大兴土木，修建了“永乐宫”。从修建大殿到绘完几座殿堂的壁画，历时110年，几乎与整个元朝共始终。

吕洞宾本是一个名不见经传的普通人物，而在民间长期流传中，却象雪球的滚动一般，故事愈来愈加丰富，成为一个箭垛式的传说人物。民间流传的吕洞宾传说有三个显著特点。一是儒、道、佛三教交融。吕洞宾修习方术，得道成仙，这是道教出世思想。他成仙之后则要“度尽天下众生”，这又体现了儒家“兼济天下”的入世思想。而那长生于人世、乐于施舍的所作所为，又是佛教思想的反映。从吕洞宾传说中可看到山西民间信仰中三教文化融合的痕迹。二是不断增加世俗化内容，如吕洞宾时常出现于酒楼、茶馆、饭铺等吃吃喝喝，走后留下仙迹。他放荡形骸，不拘小节，好酒能诗爱女色，所谓“酒色财气吕洞宾”，所谓“ 吕洞宾三戏白牡丹”（白牡丹为当时名妓），都为人们所熟知，这些世俗生活内容，使吕洞宾这位仙人更富有人情味，赢得了百姓喜爱。三是与文人传说相结合。吕洞宾修行出走之前的儒者经历，以及他饮酒、赋诗，追求山林的情趣，更适应了中下层文人口味。在故事流传过程中，附合了许多文人传说因素，使他同时成为失意知识分子的神仙代表。吕洞宾传说的这些特点是在长期流传的过程中逐渐形成的，是多种文化现象的积淀，使得这类传说的研究意义更为深远。

南宋初人吴曾所撰的《能改斋漫录》卷十八中，记有吕祖自传。据说吕洞宾曾自言:“世言吾飞剑取人头，吾甚哂之。实有三剑，一断无明烦恼，二断无明嗔怒，三断无明贪欲。”

网易西游系列网络游戏《大话西游II》男人族3转造型，达到等级转生后才能选择，2转142级达到第3次转生条件后转生就能选，网易转生系统没有性别限制，所以会出现男变女，女变男。 纯阳子造型非常像及三国中的诸葛亮，一天到晚拿一羽扇，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

也及其适合大话中人族的特点，男人族在PK中乃各族之领袖，无论帮战或是杀人，群P5人组中至少要一个男人族，不然无法成为最厉害的队伍。

人物介绍：本风流倜傥一秀才，喜四处行走，行侠仗义。后因奇遇修行得道，跻身八仙，位列全真五祖。得正果后弃剑不用，羽扇轻挥，谈笑间惩恶扬善，令妖魔贼子闻风丧胆。

转生要求：人物等级达到2转142且完成转生要求和任务。

种族：人族

性别：男

使用武器 ：扇子

门派：化生寺、大唐官府、方寸山

人物属性：

门派介绍：

大唐官府

地点：长安城内的大唐官府

师傅：程咬金

收徒条件：人类，性别不限

门派描述： 大唐官府是维持唐朝统治的重要力量，其师父程咬金是随着唐太宗李世民征战天下的猛将，其多年浴血沙场的丰富作战经验，使之掌握了将敌人“封印”后各个击败的特殊技能。

化生寺

地点： 长安城旁的化生寺

师傅：空度禅师

收徒条件：人类，男性

门派描述：一座有着悠久历史的寺庙，庙中的和尚以慈悲为怀，习武的历史虽久，但多出于强身健体的目的。其师父“空度禅师”是禅佛多年的得道高僧，对于敌人只要加以“说服”就能使之大彻大悟而帮助我方，从中悟得了“混乱”的技能。

方寸山

地点：长寿村旁的方寸山

师傅：菩提祖师

收徒条件：人类，性别不限

门派描述：由菩提祖师所创立的一个门派。传说“菩提”乃佛的十大弟子之一，入佛门以前一直苦修道术，后来在方寸山这里定居，广收门徒。修行佛法之人都有好生之德，因此此派中的技能都以致对手于“昏睡”状态为主。

技能是玩家在战斗中才可以使用的特殊战斗技巧，是一种战斗技能。拥有战斗技能的玩家，在战斗中可以起到对对手进行直接伤害、制造异常状态或暂时性地改变玩家的属性等作用，从而大大提高战斗效率和胜利机会。

技能的特性根据种族的本质差异而不同，因此技能又可以叫种族技能。每个种族会有4个门派。玩家可以选择自由加入一个或者多个，每个门派都会有一种特殊的技能可以学习。但是因为性别限制的原因，每个玩家实际只能学习到三个门派的技能。

仙族门派对应的技能是"直接给予对手法术伤害"。人族门派的技能是有一定几率"致对手于异常状态"。魔族门派的技能是"暂时地改变敌方或我方的属性及使敌人状态流失"。

每个门派的技能有五个阶段，称为五阶。初始时玩家只能向师父学习初级技能（第一阶）。向师傅学习了技能以后就必须在战斗中使用锻炼，当技能达到掌握程度后才可以再去向师傅学习更高阶的技能。

每次向师父学习技能的时候都需要向师傅领取任务，完成任务后师傅才会传授技能。

还有一个特殊的技能叫做“夫妻技能”，这个技能没有等级、熟练度和学习条件等限制，唯一要求的是结婚的人才可以拥有（自动拥有，无需学习）。仅当夫妻组队战斗时由一方对另外一方使用。

玩家学习的每种技能都会根据使用次数来判断掌握程度，即熟练度。

一种低级技能要升级到高级技能，必须先熟练使用低级技能，使熟练度增加，才能学习高级技能。玩家在战斗中每次（成功地）使用技能一次，该技能对应的熟练度增加1点。

当熟练度达到一定标准时，持续性法术的针对目标数量和针对回合数量会对应的增加。

关于技能的等级 －「阶」

技能的等级"阶"的高低直接影响到技能使用后的威力和范围，越高的技能相应威力或者效果都会越高，当然消耗的MP也会越多。

法术熟练度查询表

鬼族法术针对目标所需熟练度或条件：

先天属性 　　玩家的先天固有属性共有4个： 根骨、 灵性、力量、敏捷 　　与之相对应的可变属性分别为：HP（生命）、MP（法力）、AP（伤害）、SP（速度）。 　　HP――生命 　　损耗：在 战斗中受到伤害。 　　恢复：吃补血药、回到酒店之类场所休息。 　　分为当前值/最大值，根骨点影响HP的最大值。 　　MP――法力 　　损耗：在战斗中使用法术。 　　恢复：吃补魔法药、回到酒店之类场所休息。 　　分为当前值/最大值，灵性点影响MP的最大值。 　　AP――伤害 　　在战斗中对敌人造成伤害的能力。 　　影响AP的是力量属性点。 　　SP――速度 　　在战斗中影响参战单位出手顺序的基本数值，一般来讲，SP高的人会比SP低的人先出手。但是如果参战单位的SP相差在300以内或30%以上，则会有一定几率出现“乱敏”现象，即SP低的单位反而会先出手。SP差距越大，“乱敏”的几率则越低。

影响SP的是敏捷属性点。

技能会造成的状态有：中毒、混乱、昏睡、封印、提升攻击、提升速度、减少法力和生命力、减少仙法和物理伤害、减少鬼火、震慑和三尸虫伤害、遗忘，共11种状态。这11种状态都是战斗中

存在的状态，在战斗结束以后不会带到下一场战斗中。

中毒

每个回合使得敌人减少一定的HP，造成伤害，不影响敌人进行任何操作； 　　是无法解除的状态，维持到回合数满后自动解除；不可以使用药品和法术进行解除。

昏睡

使对手进入昏睡状态，无法进行攻击，但是可以进行给自己补血或者给其他人补血等之类的操作。当玩家受到这个效果的时候玩家所下达的战斗指令（包括攻击、防御、保护、魔法、逃跑

）将取消。 　　解除方式：如果不受到攻击就等持续回合数满，非防御状态下一受到其他人的攻击（不论法术还是魔法攻击）则立刻解除，并且在当前回合就恢复行动。昏睡状态下可以使用药品及更换召

唤兽。

混乱

使对手无法进行战斗指令，但是每个回合会自动进行攻击，攻击的目标根据受到的技能等级高低判断，低级的为随机，高级的为固定自方队友。

封印

使对手处于封印的状态，不能进行任何动作（包括攻击或补血等操作）；遭受他人攻击的时候，受到的攻击算MISS（不命中），因此无法受到伤害，包括魔法和法术伤害都对其无效。

减少伤害

给自己或者队友增加抵抗伤害的能力，对物理伤害和魔法伤害都有效，这样让魔族的人可以延长自己的战斗时间。这点在和擅长武力攻击的人类或自己的同族战斗中比较的有用。使用以后

状态保存到法术持续回合数结束。

提升攻击

给自己或者队友暂时提升战斗能力（增加伤害值），使战斗更容易。相当于装备了一件兵器，当一些魔族的玩家为了提升自己的速度和魔法而没有把属性点分配到攻击的时候特别的有用。

使用以后状态保存到法术持续回合数结束。

减少HP和MP

减少敌人的法术值和生命值。减少的幅度是按照敌人的当前HP和MP为准的，这对于HP和MP值超多的敌人或者BOSS特别有效。

增加速度

给自己或者队友暂时提升速度，使战斗中出招的先后顺序，有可能扭转战局而占据主动。使用以后状态保存到法术持续回合数结束。

故事背景 　　万物在没有灵性之前都是以物的形式出现在世间，当获得了灵性，物就有了自己的思想。或是生灵，或是飞禽走兽……甚至连花草树木和山石都可以拥有自己的思想。人间也称灵性为智慧，拥有普通的灵性可以开荒拓谷，使江河断流。当灵性升华到一定程度以后就衍生出神力。所谓神力，浅则可移形换影、变化身形，深则可创造万物、控制轮回。 　　话虽如此，拥有灵性却并非易事。如花草树木或山石般，则需历经上百年甚至上千年时间，吸取天地精华修炼成精才可拥有，但由于历经时间漫长，世间对此类的见闻则少之又少。生灵在出世之时，天生就带来或多或少的灵性。世间最多见的则为兽灵，而飞禽走兽则是灵性仅次于人的生灵。 　　众所周知，每个野兽群中都会有领群的兽王。既然称之为兽王，当然不是因为拥有超强的战力，而是因为它拥有无穷的智慧。奇怪的是，当兽王到一定的岁数后就会独自离群，也不知何去何从，兽群中亦会有新的兽王接替其位置。但凡修道之人，都会听到一个传说，兽王不是死了，而是觉得自己已经不再是普通的兽类，独自寻找隐匿修行的去处了。 　　而修炼成精的飞禽走兽常化为灵体出现在各处，有能者将其驯服则可让其成为自己得力的帮手。驯服以后的兽灵可幻化为实体，稍加调教则可当之为坐骑。 　　拥有灵性的坐骑形体与召唤兽相似，但不同的是坐骑拥有为召唤兽加强能力的神力。而不同的坐骑的脾性亦大不相同，坐骑被驯服了也会选择不同的主人，非坐骑亲自认定的人选是无法驾御坐骑的。 　　坐骑的获得 　　玩家在完成坐骑剧情后会得到"灵兽蛋"，通过孵化，可以得到相应的坐骑。由于坐骑的基本属性是有一定随机数的，可能玩家会觉得自己的坐骑属性不好，可以将坐骑带回灵兽村，找守护神举行"蜕变"仪式，"蜕变"后的坐骑将变回"灵兽蛋"，玩家通过灵兽村守护神领取"灵兽蛋"，再次进行孵化得到新的坐骑。（注：如果玩家所选择要进行“蜕化”的坐骑等级不低于30级，则需要再等待10天的确认期，只有在申请蜕化的10天之后再次去找灵兽村守护神进行确认方可蜕化成功。） 　　本次资料片设计的坐骑剧情任务中，玩家通过完成任务可先后获得6个灵兽蛋，这些灵兽蛋可以通过孵化获得坐骑。 　　三个 种族的玩家所完成的坐骑剧情是一样的，剧情又分为六段，每一段剧情都有等级或 转生次数的要求，也就是说玩家必须达到任务要求的等级或 转生次数才可以触发任务剧情。玩家每完成其中的一段都可以获得相应的灵兽蛋，全部剧情都完成可以获得六个灵兽蛋。 　　孵化方法：带着"灵兽蛋"到北俱芦洲打怪，让"灵兽蛋"吸收妖怪的元气。当吸收了一定的元气后。就可以孵化成灵兽坐骑！