觉觉录

本书不崇佛道玄虚，不谈林泉山水，不作浓情言语，而是大力阐扬经世致用和“内圣外王”之道，具有强烈的人世倾向。书中所选格言，字字精切实用，句句有益于人，常在寥寥的数语中，蕴含着丰富的人生经验和广泛的社会内涵，堪称中国五千年文化和历代先哲智慧的结晶。

忠厚世家书卷为本读书修德心安人雅乐源于善德源自书有技为才以德做人智奔正途邪助其奸勇为胆识德是修行物有所限用长避短学以致用方显本色事业当求文章为本事当则行物齐则美人之才仁自有定论心正为本善行为乐人生真谛改过始圣立身学问处地功夫愈精愈谨越通越流万事万物皆己分内天地人心相辅相成观察天地学习克已励志进取戒骄戒躁知易行难始易终难学问一套后世两截打假圣贤树真学问气节根本无如学问详于眼见典胜口舌学问篇用心治学精益求精待人先谦处事应精世事唯艰功过易论话虽精髓务需已验不知便学毋需讳言曾经沧海熟读五经经史奇书圣贤章句读经明史观景净心庭系乐源经乃书本书不读人人自读书心如静水学如流水心杂神荡身劳神疲心慎则灵目静则明汉枯神索不可少书志存高远可化天地用心于学有志事成到凌云处乃需虚心书贵能疑识贵在渐读书明理处世用理嘉于精神何妨失态养精蓄锐方能成事存养篇成败得失性情所至天之大小皆由心定清明沉警 果断宽裕隐己之长 藏人之短谦以养身 仁以养心涵养修身 烦恼躁心颜子四勿 孟子四端情欲于人 心性涵之养心如春 养性如秋心性存养 品德隐情心迷欲动 气生则戾人心如种 人性如镜身忙心闲 心忙身闲欲寡心静 有主则虚圣贤寡欲 狂夫贪求欲之多寡 品性自明沉默是金 无欲乃福一恒一渐 成事之松守心养锐 排气养神性之所定 物非添缺君心似海 故纳百川怒是猛虎 欲是深渊忿懑如火 贪欲似水克混进暴 克欲饶已中庸之道 民亦用于心错始于疏 用终于决心诚乃友 心浮为敌放纵心性 安能无恙生于逆境死于顺境饱经风霜心性炼达淡以明志静以致远屈中显节忍中显度明哲保身藏妥锋芒喜时勿喜烦时隐忧得失不计失中有得以静制动以沉克浮静亦养生静亦明目才情宜舒智性宜和度量愈大慧根愈深意气用事即成亦败滚滚红尘淡然待之以和为贵以正压邪知人观行百试不嬗才从事见谋从行识浮以沉矫骄须谦养持用记大智若愚大富若贫功名利禄皆在心中身在福中应思祸灾名利心切百病侵身路归自己终要去走天生我材必有一用光阴寸金 岂可错过超越古人 谦让今人处世之难 此非一般世俗小人 折磨君子吃一挫折 长一大智轻者取辱 狂者招祸有才须隐 怀才不夸以功自居 侮时怎得人非圣贤 分怨共过勿为己利 匆护已短肚大能容 脚稳能忍以实着脚 以稳处事学问学问 勤学好问祸从口出 逆自意始事无全好 人无完人能行则行 刻意无求有余则留 以遗生灵顺其自然 随缘行事能拿得起 亦应放下得让且让 得退勿进知过便改 鬼神不妒修养拟古 功利任命明于体物 暗于昧几天嫉贪者 天妒暴者以厚待薄 以逸待劳是祸是福 自由天定