特别手术室

电视台节目主持人卢云未婚先孕，医生园园为她做了人流手术。卢云感到未婚先孕是个很重要的社会问题，想对此搞个专题报道，得到主任的热情支持。卢云与园园成为了好朋友，在医院采访的过程中，卢云见到了各种各样来做人流的女孩。其中有一个叫京京的女孩，被其父亲强暴，被迫来做人流。为躲避卢云的追问，她选择去私人医院做人流，结果流血过度，神志不清，撞车身亡。同时，卢云的爱情也发生了问题，她的男友在外面有了另一个女人。顶着各方面巨大的压力，卢云努力地工作着。转播室里，卢云的专题报道如期播出。^[3]

首度披露未婚先孕、父女乱伦、性骚扰、性冷淡等中国社会问题！影片尖锐真实，思想前卫大胆，不可不看的大师之作！

　　电视台节目主持人卢云未婚先孕，妇产科医生园园为她做了人流手术。这一亲身经历，使卢云深感未婚先孕是个严重的社会问题，于是她决定潜入医院搞一个专题报道……

　　影片以真实的镜头，剖析了在八十年代改革开放的冲击下，中国女青年的性观念和性状态，大胆地揭示了办公室性骚扰、父女强奸乱伦、婚外情、三角恋、性冷淡等现象，特别强调了未婚先孕对女性所造成的伤害。影片直露真实，思想前卫大胆……

昨日，记者从广州俏佳人音像公司获悉，由国内大师级导演田壮壮在1988年执导的反映女性未婚先孕的影片《特别手术室》（曾名为《非法生命》），经过17年的漫长等待，昨日终于以音像制品（碟片）的形式重新浮出水面。

记者从发行方获悉，这部由李雪健、徐帆、谢园、史可、丁嘉莉、雷恪生等人主演的电影，是中国第一部以女性未婚先孕为题材的影片。而在《特别手术室》碟片的封套上，还特别予以标注：（未成年人）需由家长指导陪同下观看。尘封17年，《特别手术室》为什么现在才与观众见面？又为何能够解禁？带着以上疑问，昨日记者进行了深入采访。

　　■敏感作品 今朝解禁

　　昨日，《特别手术室》以音像制品（碟片）的形式出现在成都市场，这是该片17年来第一次正式面对公众。记者从碟片封套上看到这样的标语：田壮壮电影作品。观看《特别手术室》时，记者发现，该片讲述的是电视台女主持人未婚先孕，到手术室做人流，由此受到了感触，因此潜入医院专门做了个“女性未婚先孕”的专题片。女主持人在制作这个专题片的过程中，遇到了许多发生在女性身上的故事……这种题材的影片放在17年前的环境下，借用发行方毕先生的一句话来说，“是部非常前卫的影片”。

　　■镜头含蓄 一刀未剪

　　尽管《特别手术室》封套上标注的“首度披露未婚先孕”等诸多字样让记者大跌眼镜，但在记者完整观摩完该片后发现，整部电影的画面非常干净，无论是所谓的激情戏、还是在手术台上……没有暴露镜头。田壮壮工作室的郝女士昨日向记者介绍，《特别手术室》是中国内地最早也是中国内地首部以未婚先孕为题材的影片。她透露，当他们从潇湘电影制片厂找到母带时，内容就是这样的了，而把这部影片转成碟片，一刀未剪。

　　■大腕云集 首发10万套

　　除了田壮壮的大名外，该片的演员阵容也是非常庞大，史可、丁嘉莉、李雪健、徐帆、谢园、雷恪生，个个都是腕。据了解，拍摄这部影片的时候，徐帆当时还是学生。记者获悉，该片的音像版权费居然还不到100万元，而以低价购买了版权的发行方则对市场很有信心，除了田壮壮的名气外，发行方还看重李雪健、徐帆等片中大腕，所以全国首批发货量共计10万套，而成都市场就拥有1万套，这个数字可以和《孔雀》等影片媲美。

质疑一：当年缘何被禁？

　　尽管知道《特别手术室》以音像的形式露面，但昨日接受记者采访的田壮壮并没有表现出特别的兴奋：“《特别手术室》确确实实有很长一段时间没有通过审查。”他透露，当年该片没有通过审查和影片本身没有关联，而是和具体的操作人有关系。因为影片送审是制片厂去送审的，“我拍完那部电影就走了。我记得当时是在辽宁制片厂，但后来听说转到了潇湘电影制片厂，我都不知道这情况。后来具体是什么时候审查通过的，我也不清楚。”

质疑二：何时通过审查？

　　尽管田壮壮不知道影片什么时候通过审查，但是现在该片出了碟片，就一定是审查通过的，那么后来该片是怎样通过审查的？记者昨日经过多方求证，才从潇湘电影制片厂了解到，《特别手术室》在拍摄完成4年后，也就是1992年12月30日才通过了审查。对于这迟来的“准生证”，潇湘电影制片厂王主任的说法和田壮壮的说法是一样的，即是因为操作人的问题，而不是影片本身的问题。

质疑三：为何当年不发行？

　　既然1992年就通过了审查，为什么当年不发行？对此，潇湘电影制片厂的王主任表示，1992年的电影市场跟现在不一样，没有现在这样激烈，也没有现在这样商业，更没有现在这样敏感，新闻媒体也不发达，“以为过了几年就没有人看了，这一搁就搁了10多年。”此外，田壮壮导演工作室的郝女士则称：“《特别手术室》最开始名叫《非法生命》。现在重新来做这部影片，除了市场考虑外，更主要的是想让田壮壮的影迷完整地看到他的作品。”

质疑四：为何“少儿不宜”？

　　《特别手术室》的碟片封套上特别标明：“需由家长指导陪同下观看”，暗示该片“少儿不宜”。然而，影片中并没有暴露镜头，难道，这只是发行上的一个噱头？对此，郝女士表示，尽管国家广电总局下达的放映许可证上没有特别指明“少儿不宜”，但是“我相信做父母的看了影片，一定会认为该片‘少儿不宜’，因为《特别手术室》是中国第一部关注未婚先孕的电影，题材很敏感。此外，现在全国都对未成年人的性教育很重视，我们希望这部影片能让看到该片的未成年人有所启发，但他们如果在家长陪同解说下观赏，收到的教育效果应该会更好。”

涂尔干的《乱伦禁忌及其起源》和佛洛依德的《图腾与禁忌》，前者认为乱伦禁忌起源于外婚制，而外婚制是圣俗二分的一个特例（圣：血-经血-女人；俗：其他，包括同一氏族的男人），而这里被神圣化、从而也就被禁忌的血，是该氏族的图腾的化身，正因为这种地位它才被禁忌。后者只是接着前者的思路进一步挖掘：氏族图腾的起源又是什么？为什么氏族成员认为他们属于同一个祖先？答案是：这一切都来自于那个远古的弑父罪行，也就是说，来自于人类的俄狄浦斯情结。至少从表面看起来，弗洛伊德是在涂尔干学说的基础上，进行更深的追问，为涂尔干的社会理论寻找心理学基础。

　　弗洛伊德关于艺术是本能的升华的观点，在《乱伦禁忌及其起源》倒数第6自然段有对应。其中有一个明显的区别：在弗洛伊德那里，本能或者说性欲，先天就是不受控制因而如果完全释放的话就是有害的，而社会对它的抑制导致了本能的压抑，本能在压抑下的升华产生了艺术；而在涂尔干那里，性欲的这种特性则另有起源——它实际上仍然起源于圣俗二分。性欲本身并不那么不羁，只是伴随着图腾禁忌以及外婚制，人们无法在氏族内部实现性欲的满足，从而在氏族范围之外得以释放的时候才显得那么随心所欲，为自己营造出一个与氏族生活（也就是道德生活）相对立的自由生活（激情生活）的领域，而艺术也就诞生于其中了。

　　很明显，根本性的区别在于：究竟什么是在先的？先有狂放不羁的本能，再有对这种本能的压抑，这是弗洛伊德的看法；而在涂尔干那里，本能是中性的，只是先有了对它的压抑，本能才出现一种弹簧般的反应，变得狂放不羁。

　　涂尔干和佛洛依德不存在谁为谁奠定基础的问题，也并非一个比另一个追问地更深入，而是从两个不同的方向对同一个问题进行探索，得出两种偏向不同、但并不相互冲突（实际上很大程度上可以互补）的结论。这两种偏向分别是：从个体出发的心理学思路，和从社会事实出发的社会学思路。心理学认为一切社会事实都要落实到具体个人的心理机制上去，而社会学认为这种心理机制本身却是社会的产物，社会事实又通过每个人的心理机制来发挥作用。

特别手术室　　既然他们对人性的基本理解肯定左右着他们的整体思考，而同时，弗洛伊德把人性分为意识和潜意识两大领域，涂尔干把人性分为个人性和非个人性两大对立因素，并且既然西方人一向持有这种二元对立的思维方式（特别在人性问题上，尤其是考虑到基督教的话，又特别有保罗书里面关于“灵肉的战争”那样的经典表达），那么这种思维方式本身，就极有可能是西方人，自然包括涂尔干和弗洛伊德，所无法逃逸的基本前提。这种思维不会是基督教单独的产物，而是从一开始就有的（也就是从古典就有的），但它肯定和基督教有密切关系，它从古典到基督教的流变和不同的