好儿女花

　　书 名: 好儿女花 　　作　者： 虹影 　　出版社： 江苏人民出版社 　　出版时间： 2009-9-1 　　ISBN: 9787214059765 　　开本： 16开 　　定价: 25.00元

　　母亲过世，她返回重庆家乡，在奔丧的三天，逐步揭开了家族阴暗的历史。在 《饥饿的女儿》中，她曾在十八岁生日当天知晓了自己的私生女身世，之后她浪迹四方，于国际文坛 声名鹊起。婚姻遭变，这些都一一夹叙在她奔丧的线索里，母亲的生平，兄弟姐妹扭结不清的人性表现，以及那谜一般的 不堪回首的过去，将生存混乱沉重的大幕一点点拉开。 　　母亲的小名“小 桃红”，俗称 指甲花，也称好儿女花，是最易生长、生命力强，但也最卑微的花。母亲的生前 际遇如同此花。虹影以槭冷静及贴合生存的笔触，将内心的伤痛一点点晾晒出来，在中国现代小说中很少有如此深刻触及内心问题的作品。

　　 虹影， 享誉世界文坛的著名作家。代表作有长篇 《饥饿的女儿》《K——国情人》 《上海王》 《上海之死》 《上海魔术师》等。现居北京。　 　　五部长篇被译成25种文字在欧美、以色列、澳大利亚、日本、韩国和越南等国出版。她的许多作品被改编成影视作品。　2005年获意大利“罗马文学奖”。　 　　2009年被重庆市民选为“重庆城市形象推广大使”。

《好儿女花》编辑推荐：《饥饿的女儿》续篇，虹影最新自传体小说，当年，她倾倒众生！现在依然是！从“罪成肉身”到“肉身成道”，她写作，如天打五雷轰；他倾诉，似行前密密缝。
我也没有想到，也未敢想，有一天我会再写一本关于母亲和自己的书，但我知道，只有写完这书，才不再迷失自己，并找到答案，即使部分答案也好。
——虹影

1第一部分
在写这本书的过程中，我看见了母亲身上的印记，我自己身上的印记，你也可以认为是悲剧的源头。整个童年，我几乎都在和阁楼倾斜的屋顶上污渍形成的图案对话，倾听堂屋那些黑暗中的蝙蝠拍打墙瓦的声响，我找不到未来的出路，看不见光，好像有人把上阁楼的梯子移走，我下不了地
第1节：好儿女花(1)
第2节：好儿女花(2)
第3节：好儿女花(3)
第4节：好儿女花(4)
第5节：好儿女花(5)
第6节：好儿女花(6)
第7节：好儿女花(7)
第8节：好儿女花(8)
第9节：好儿女花(9)
第10节：好儿女花(10)
第11节：好儿女花(11)
第12节：好儿女花(12)
第13节：好儿女花(13)
第14节：好儿女花(14)
第15节：好儿女花(15)
第16节：好儿女花(16)
第17节：好儿女花(17)
第18节：好儿女花(18)
第19节：好儿女花(19)
第20节：好儿女花(20)
第21节：好儿女花(21)
第22节：好儿女花(22)
第23节：好儿女花(23)
第24节：好儿女花(24)
2第二部分
天亮时分，来了一个五十来岁的男子，长得很中看，戴了顶呢帽，黑西服笔挺，显得风尘仆仆。他揭了帽子，对着母亲的灵柩连连叩了三个响头，递上一个红包，不多言，转身走入晨曦中。三哥站在屋中央，用说书人的口气讲完这事后，清了清喉咙说：“我一眼就认出他是翦伯伯的儿子，
第25节：好儿女花(25)
第26节：好儿女花(26)
第27节：好儿女花(27)
第28节：好儿女花(28)
第29节：好儿女花(29)
第30节：好儿女花(30)
第31节：好儿女花(31)
第32节：好儿女花(32)
第33节：好儿女花(33)
第34节：好儿女花(34)
第35节：好儿女花(35)
第36节：好儿女花(36)
第37节：好儿女花(37)
第38节：好儿女花(38)
第39节：好儿女花(39)
第40节：好儿女花(40)
第41节：好儿女花(41)
第42节：好儿女花(42)
第43节：好儿女花(43)
第44节：好儿女花(44)
第45节：好儿女花(45)
第46节：好儿女花(46)
第47节：好儿女花(47)
第48节：好儿女花(48)

《饥饿的女儿》续篇，虹影最新自传体小说，当年，她倾倒众生！现在依然是！从“罪成肉身”到“肉身成道”，她写作，如天打五雷轰；他倾诉，似行前密密缝。
母亲过世，她返回重庆家乡，在奔丧的三天，逐步揭开了家族阴暗的历史。在《饥饿的女儿》中，她曾在十八岁生日当天知晓了自己的私生女身世，之后她浪迹四方，于国际文坛声名鹊起。

这本书是关于我自己的记忆，是关于我母亲的故事，那些长年堆积在我心里的黑暗和爱。
在写这本书的过程中，我看见了母亲身上的印记，我自己身上的印记，你也可以认为是悲剧的源头。
整个童年，我几乎都在和阁楼倾斜的屋顶上污渍形成的图案对话，倾听堂屋那些黑暗中的蝙蝠拍打墙瓦的声响，我找不到未来的出路，看不见光，好像有人把上阁楼的梯子移走，我下不了地，悬在半空，除了担心，就是害怕，我长久地迷失自己。
母亲是盐，当母亲不在这个世界上后，我感受到这点。母亲说，父亲死后，她经常在江边看到父亲驾着船，有时是父亲追船，船在前面，父亲在水面上跑。她叫他，他从未回过头来。
现在想母亲的话时，我才发现自己也跑在水面上，想追随父母的身影。我没有想到，也未敢想，有一天我会再写一本关于母亲和自己的书，但我知道，只有写完这书，才不再迷失自己，并找到答案，即使部分答案也好。
罗厄尔说，当我离开你，世界的心跳停了。为什么我非得离开你，在夜的利刃上劈伤自己?
不，上帝，人怎么做才能获得赎罪呢？

写出秘密的文本才是有魅力的文本——虹影、荒林关于《好儿女花》的对话
一个冬日午后，我们一行人来到著名作家虹影北京的家中，宽大的落地窗隔绝了寒冷的空气，却让冬日暖阳投射进来。一壶普洱、几盏茶点、两三缕阳光，一场既闪耀着学术光芒，又轻松风趣的谈话，就在这样的氛围中开始了。
一个月之后，当我们在电脑上校对这场谈话的记录稿，一个激动人心的消息传来：虹影的《好兒女花》和张爱玲的《小团圆》一起荣获亚洲周刊全球十大中文好书。作为全球中文09年的最好小说的无冕之王，《好兒女花》贡献给当代中国文学什么样成果？又为女性主义思想提示了什么样诗学成就？我们的探讨试图回答这些奥秘。
“私生女”话题
荒林：在前段时间我主持的你的作品研讨会上，有人指出“私生女”是你作品中一个重要的情结，你怎么看待这一点？
虹影：我想这可以用来解释所有我的作品，因为这就是我到这个世界上来的使命，我被命运指定成为这么一个人，或者是成为这样一种类型的作家，或者是成为这样一个类型的女子。我走过的路，其实都是跟我母亲最后决定要把我生下来，我的成长背景连在一起，由此可以解释我所有的行为、言谈、包括写作，甚至我要找什么样的男人跟这个身份相关，我要走什么样的路，我要写什么样的书，包括女性主义的“上海三部曲”那样的书，也像《好儿女花》《饥饿的女儿》这样跟自身相关的书，都跟“私生女”这个身份相关。
荒林：如果说女性主义的写作是书写自我的话，你会觉得你的自我是一个更为独特的自我？你的经验具有极难有人重复的独特性，你就是“这一个”？
虹影：我的自我不是由我自己定的，是由命运定的。只是我跟我母亲不一样，我成为一个书写历史的人，记载那些存在过的声音，而我母亲不能做到这一点。所以我颠覆了这种命运指定的角色，也可以说我是天生的反叛者。以前我说过一句话：我生在大饥荒，我成为私生女，靠着我母亲的坚强，活下来，必然背负着很多人的冤魂。饿死了那么多人，为何我活下来了？我存活在世的意义，就是我代那些饿死冤死的人，替他们说话，成为他们的代言人。有的人说：虹影你说得太过分了吧？是的，一点不错，就是代那些饿死冤死的人说话。
荒林：作家就像一棵大树，她的种子不是她自己的，她成长的营养来自她的时代。你把“饥荒年代”的“营养”进行了独特表达，你的“饥饿”是所有人饥饿的总和。这是你把自己传记作品取名《饥饿的女儿》的原因吧？当你写作的时候、为作品取名的时候，你是你自己的，你这一棵树想呈现出所有森林，就已经把生活进行抽象，你觉得是别人的死亡使你再生？
虹影：我凭本能存活，很多次都几乎死了，可我还是活下来了。每一个人来到这个世界上，上帝都给了他指派，有的人成为魔鬼，有的人成为天使，有的人成为一个售货员，有的人成为一个修缮工，有的人成为一个废人，有的人成为画家，有的人成为批评家。生下来的那一刻可能什么都已经安排定了。有的人反抗命运，反抗命运就看你有没有能量和它对撞。比如我的使命就在那里了，我姐姐们的使命，跟我也差不多。但是她们也想跟命运对撞，努力不够，未朝自己的目标前行，那么怎可能成为另外一种身份？上帝给你指路，像小孩百日抓周，大人期望的有很多，可小孩偏偏就抓那大人想不到的一件东西。不是小孩子自己的主意，而是上帝在暗示小孩子。比如这里有三个身份给你，如果你按照上天给你指定的路走下去，就成为千千万万的人中的一个，他们都是走指定的这个路。其实上帝同时还给你另外两条路，一条路就是你得拼命努力，往前走时不断地对抗它，用中国哲学思想，有块大石头，遇上，我不可以后退，只能滴水穿石地穿过它，也可以绕道而行，用迂回不屈不挠那种精神，一直达到最终目的。还有一条路，就是你非常努力，但中间你受不了苦，只得放弃。50%的人是走中间这条路，或者是想改变命运却没有坚持，很少有人能一直往前冲，冲到最后，成为上帝指定你的那种身份。
荒林：你选择了自己最想成为的那一个，而且你还把这种功劳归为上帝，其实是你自己努力的结果，是你自己成为自己的。你是那种努力吸取更多营养的树，是那种一定要超越生长局限的树。
虹影：就是如此，也可以说是自己成为的。人是生而不平等的，在母亲的肚子里就已经不平等了。比如生在一个高干家庭里，跟生在最下层的贫民家庭，真是非常不平等。从另外一个角度去看问题，机会呢，其实也可以说是人人平等，往往那些出生在很好家庭的人没有抓住机会，成为庸庸无为的人。相反一些大文豪、大画家、甚至大富商政治家，也许是生长在最贫寒下层，但是他努力学习，抓住了机会，克服多别的人多几倍的困境，勇敢地抗争命运，有时被社会所挤压到极值，这种张力，最后整个爆发，他所有的才华和才干都表现出来了，所以可以说是平等的。
荒林：就像生长在贫瘠高山上的树，努力吸取仅有的阳光和雨露，也有可能成材。所以你相信命运一半是给定的，另一半是自己创造出来的。你成为一个作家其实是你自己创造的，但你觉得是上帝给了你这个天分，所以你努力实现它，成就为一个作家。世界上也可能至今为止只有你这样一个私生女成为作家，我不知道还有哪个私生女成为作家？
虹影：小仲马是私生子，但是女作家很少，中国几乎没有，国外的除了小仲马，好些女作家，如乔治桑、夏洛蒂三姐妹都不是，都是来自比较正常的家庭。
胡新：可能有的作家会掩盖她认为的不光彩的历史。
虹影：在西方一般不太掩藏这些，就算之前不会说，但在成名之后也会说。
荒林：现实生活中罕见“私生女”，“私生女”是一个需要掩盖的事实。它只能在整个正统的性别文化体制如婚姻体制之外存在，所以对很多人来说，这是一个不可言说的存在，也可说是文化中的不存在。
虹影：私生孩子更多的是出现在一个特殊阶层，多少带有特权，不管在国外还是中国。因为拥有这种特权，才出现私生女和私生子的可能，一般下层阶级有私生子就比较少，要么结婚，要么在一起，要么就根本不会让她出生。
荒林：因为生下一个私生女，意味着要有更多的财富，要有更多的承担能力，而像你母亲又是饥饿的年代里怀上你，在已经有很多孩子的情况下又增加一个私生女，无论对你母亲还是父亲来说都是一个非常艰难的选择，但是最终选择了生下你，所以你会觉得这个选择是非常有命运的指定性在里面的，其实也是大家综合意志的一个选择。这个选择冲破了一切禁忌，就像爱情一样。在你的新作《好儿女花》中，小说中有一个重要情节，就好像连续的命运，又似乎是象征的连环扣：女主公作为一个拥有私生女身份的女人再选择孩子时，再一次选择了生一个私生子，这是一个奇迹性的情节，你是不是故意设置了这个情节？
虹影：没有故意，生活本身就是如此。
荒林：在我看来，这个情节使得你的《好儿女花》与《饥饿的女儿》完全不同，就像寻父和寻母的区别一样，如果说《饥饿的女儿》在寻找父亲中成长，那么《好儿女花》就是在寻找母亲中成熟。成熟的女人如同打开的阅读不尽的书，《好儿女花》是一本双向打开的书，向男女老少都敞开，把隐私写得真实生动和关乎每一天的生活与生活选择。就像我给你的邮件所说，我愿意把《好儿女花》当成一个母权的文本，女人们最终是我们日常生活的主人，她们选择生活和生命，她们是艰难险阻中的温柔和坚强，她们是水的力量，历久弥新。当然，在这样的意义上，如你所说：没有故意，生活本身就是如此。但这样的本来如此的生活，是需要勇气才能写出来的。
黑暗和爱——寻找“母亲的后花园”
虹影：不得不悲哀地说，小说家没办法复制生活，因为生活比小说更像小说。
荒林：当你把生活写出来的时候，本身就是小说了。
胡新：您在小说中说过“母亲是盐”，我是不是可以这样理解，母亲在我们生活中的地位就好像是盐，盐在菜肴中可能感觉不到它的存在，但菜里没了盐，就觉得不对，就像母亲一样，她平常充斥在我们生活的周围，我们对她没有太过多的关注，但一旦她从我们的生活中消失了，我们突然觉得原来母亲对我们来说就是非常非常重要。
虹影：你这样理解也可以，不过我对“母亲是盐”的表述其实来自《圣经》，“地上的盐，世上的光”。母亲就是这样的一个地位，在我内心。
荒林：在女性主义写作中，一直强调“母亲的后花园”，即母亲是怎么生活的，我们怎么去寻找母亲。因为我们在社会生活中已经不去谈论母亲了。但是其实正如你刚刚说的，我们一直在母亲的设计中成为了我们。回过头来看，我们的延伸就是母体的延伸，从生物学角度、遗传学角度看都是这个样子，但我们在社会学上往往在否定这点。我们对母亲的反抗和复制究竟有多大距离呢？这样矛盾的话题在中国当代文学的写作中探索很不够，你的作品所做的探讨是意味深长的。你提出的问题都是复杂的，不是单纯的，因为真实本身就是复杂的，越是真实就越复杂。理解母亲的情节在你的作品中有很重要的作用，你是不是在书写一个母亲的神话？
虹影：我不想把她写成一个神话，我想写出一个真实的母亲，有血有肉，会笑会哭，会叫喊，也会容忍，更是软弱无力。当然，你也可以把她看作一个传奇。

7修订本说明
9写在前面
13第一章
30第二章
59第三章
104第四章
129第五章
168第六章
199第七章
239第八章
266第九章
305第十章
356第十一章
416写出秘密的文本才是有魅力的文本——虹影、荒林关于《好儿女花》的对话

从文学研究的角度来看，我们会把虹影划分到海外华文文学界，作者现在海外华文写作成就非常好，90年代以后，中国大陆一批接受过良好教育，形成了完整人生观世界观的一批人走向世界以后，他们对海外华文写作的一种冲击，和从两地两域两种文化的对接和碰撞当中，再返回大陆，它所提供的文学经验，跟以往是完全不同的，在这个方面，90年代以后的华文写作，对于中国大陆的写作，是一个贡献。比如，在这十年当中，有三位非常优秀的女性作者，比如加拿大的张翎，比如虹影。女性海外华文文学三剑客，他们都提供了非常不同的文学经验，在文学史传承的意义上，在我们了解大陆文学板块和构成方面，这些经验都是不容忽视的。
——陈福民
虹影写的是普通家庭，不是什么大家庭，是底层社会的一个家庭，但家庭关系特殊，兄弟父母之间都很特殊。在歌颂亲情的大背景下写出了另一方面很复杂的东西，不是没有亲情，而是亲情也包含很多矛盾冲突，这些冲突与人性的弱点是相关的，不因赞美家庭而掩盖这种危机。刚才白烨说她是现实主义，很真实地讲出了家庭关系里的真实性和复杂性，虹影在这方面描写显得非常狠，尤其是写自己家的事，以第一人称写自己的事情，虹影显得特别真实。没有掩盖真实的人性，深入家族细微的关系中，看到最基本的社会层面显现出人性的冲突。
——解玺章
从力度上，《饥饿的女儿》更强一些，但是从技巧上，《女儿女花》比《饥饿的女儿》更好些，《好儿女花》的剪裁、编排、伏笔，都是不慌不忙展现，这是虹影在写作技巧上最好的一本书。不太适宜匆匆一翻，更适合慢慢阅读。
——止庵