沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成

【作品名称】沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成
　　【创作年代】南宋
　　【作者姓名】辛弃疾
　　【作品体裁】词

沁园春
　　灵山齐庵赋，时筑偃湖未成
　　叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅； 小桥横截，缺日初弓。老合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。
　　争先见面重重，看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章 太史公。新堤路，问偃湖何日，烟水蒙蒙？

【 沁园春】
　　沁园为东 汉明帝为他的女儿 沁水公主修建的 皇家园林，园址位于焦作西北部的 沁河出山口一带。据《 后汉书 窦宪传》记载：沁水公主的舅舅窦宪倚仗其妹贵为皇后之势，竟然变相强夺公主 田园，后人感叹其事，多在诗中咏之叹之，渐成“沁园春”这一中国文人所钟爱的词牌。作为 词牌名，创始于初唐。亦名《 寿星明》。 双调一百十四字，前阕四平韵，后阕五平韵，一韵到底。

辛弃疾
　　（1140－1207）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号 稼轩，历城（今 山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东 安抚使等职。一生力主抗金。曾上 《美芹十论》与《 九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。但提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到打击，曾长期 落职闲居于 江西上饶、 铅山一带。 韩侂胄当政时一度起用，不久病卒。
　　其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情， 倾诉壮志难酬的悲愤，对当时 执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国 河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位，后人遂以“ 苏辛”并称。有 《稼轩长短句》。今人辑有《 辛稼轩诗文钞存》。

读辛弃疾这位大词人的山水词，就会发现他多么热爱祖国的山山水水，有时似乎已经进入一种“神与物游”的境界，他笔下的山水似乎和人一样，有思想，有个性，有灵气， 流连其间，言感身受，别有新的天地。这首 《沁园春》便有这种特色。
　　这首词大约作于公元1196年（ 宋宁宗庆元二年）落职闲居之时，写的是上饶西部的灵山风景。灵山“高千有余丈，绵亘数百里”（《江西 通志》），有七十二峰。“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东”，就是写这里 千峰万壑的宏伟气象。这里的山峦或“西驰”，或东向，好像千千万万匹矫健的骏马在广阔的草原上来回奔驰，在词人笔下，静止的山活起来了， 动起来了！
　　头三句写灵山群峰，是远景。再写 近景：“正惊湍直下，跳珠倒溅； 小桥横截，缺月初弓。”这里有飞瀑直泻而下，倒溅起晶莹的水珠，如 万斛明珠弹跳反射。还有一弯 新月般的小桥，横跨在那清澈湍急的溪流上。词人犹如一位高明的画师，在莽莽苍苍丛山叠嶂的壮阔画面上，重抹了几笔韶秀温馨的情韵。
　　连绵不断的茂密森林，是这里的又一景色。辛弃疾在一首 《归朝欢》词序中说：“灵山齐庵 菖蒲港，皆长松茂林。”所以词人接着写道：“老合投闲，天教多事，检校长身十万松。”辛弃疾面对这 无边无垠的高大、葱郁的松树林，不由浮想联翩：这些长得 高峻的松树，多么像 英勇善战，所向无敌的战士。想自己“ 壮岁旌旗拥万夫”，何等英雄，而今人 老了，该当过闲散的生活，可是老天爷不放他闲着，又要他来统率这支十万长松大军呢！诙谐的笑语抑或是乐？抑或是苦？抑或是自我解嘲？有一种说不出的滋味儿。内心深处确实隐隐有一份报国无门的孤愤在。
　　在这种地方，词人轻轻点到即止，顺势落到自己山中结庐的事上来。齐庵，是辛弃疾在灵山修建的一所茅庐。他说，这房子选的地点还是不错的，“在龙蛇影外，风雨声中。”每当 皓月当空，可以看到状如龙蛇般盘屈的松影，又可以听到声如风雨的万壑松涛，别有一番情趣啊！
　　上片写灵山总体 环境之美，下片则是词人抒写自己处于大自然中的感受了。辛弃疾处于这占尽风光的齐庵中， 举目四望，无边的青山千姿百态。拂晓，在清新的空气中迎接曙光，东方的几座山峰，像天真活泼的孩子，一个接着一个从晓雾中探出头来，争相同他见面，向他问好。红日升起了，山色清明，更是气象万千。看那边一座山峰 拔地而起，峻拔而潇洒，充满灵秀之气。它那 美少年的翩翩风度，不就像芝兰玉树般的东晋谢家子弟吗？再看那座巍峨壮观的大山，苍松掩映，奇石峥嵘，它那高贵亮丽的仪态，不就像 司马相如赴临邛时那种车骑相随、华贵雍容的气派么！词人惊叹：大自然的美是掬之不尽的，置身于这 千峰竞秀的大地，仿佛觉得此中给人的是雄浑、深厚、高雅、刚健等诸种美的感受，好像在读一篇篇 太史公的好文章，给人以丰富的精神享受。此中乐，乐无穷啊！在作者心目中，灵山结庐，美妙无穷，于是他关切地打听修筑偃湖的计划，并油然而生一种在此长居的感觉。
　　这首词通篇都是描写灵山的雄伟景色，在写景上颇有值得注意之处，它不同于一般描写山水之作，它极少实写山水的具体形态，而是用虚笔传神写意。如写山似奔马，松似战士，写得龙腾虎跃，生气勃勃，实是词人永不衰息的斗争性格的写照，即他词所说青山与我“情与貌，略相似”也。显然，作者写此词，力图透过山峰的外形写出其内在的精神；力图把自己所感受到的大自然的内在的美写出来。要传山水之神，光用一般写实的方法不行，于是辛弃疾借助于 用典，出人意料地以古代人物倜傥儒雅的风采来比拟山峰健拔秀润的意态，又用太史公文章雄深雅健的风格，来刻画灵山深邃宏伟的气度。表面上看来，这两两相比的东西，似乎不伦不类， 风马牛不相及，而它们在精神上却有某些相似之点，可以使人生发联想。这种独特的比喻，真可说是出神入化了！当然，为山水传神写照，是纯粹写观赏风景之人的主观感受，这种感受实际上与作者的胸襟、与作者的思想境界是密切相关的。这种你中有我，我中有你的精神境界，正像辛弃疾自己说的：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。词作者这种传山水之神的写意笔法，在山水文学上开创了一代先河，值得后人仿效。