三佛寺

乐山市沙湾区太平镇三佛寺，始建于宋代初年，地处峨眉山姐妹峰五峨山,是峨眉山佛教圣地的组成部分。

 

据传说：一日忽见一团彩云从天而降，内一僧人娓娓而谈曰：四川有三佛是为三兄弟，大佛乐山洗脚，二佛大足睡觉，三佛五峨山座地看千佛（太平镇对岸的千佛崖）话毕，悄然而去，山体忽现出三佛头像，坐姿正视前方，寺名由此而得，时至今日山体间坐佛依然神态安详。  

 

禅院被近万株桫椤树环绕，梵语桫椤是为坚固的意思,桫椤林就是坚固林,也有高远的意思.相传本师释迦牟尼佛涅盘于桫椤双树间.来到桫椤树林这个坚固林,就像穿越世俗之外来到佛家圣土一样。桫椤树也是白垩纪时期遗留下来的珍贵树种,是现今仅存的木本蕨类植物。据资料显示，桫椤的出现距今约三亿多年，比恐龙的出现还早一亿五千多万年,故有“活化石”之称的桫椤，被列为国家一类保护植物。  禅院四周林木茂盛，苍翠欲滴，宁静幽远，溪河环绕，泉水叮咚，有大自然鬼斧神工的天然景观“一洞天”， “蛟龙洞”，“朝天门”，“石乌龟”等，给人以幽清、洒脱、超然世外的感受。

 

       但是当四川5.12地震发生后寺院殿堂被毁，无法开展正常的法务活动，寺院和尚流离失所，无以为继只好到其他寺院挂单，寺院佛像无家可归，缅甸捐赠的玉石观音立于倒塌的寺院之外，而玉石本师释迦牟尼佛像放置于破败不堪,正在修缮的寺庙之中，随时有被不法份子盗窃的危险(佛像和桫椤树均为国家财产，损毁破坏都将受到国家法律的严惩，爱护佛像、保护桫椤林，功德无量！)，寺院主持释性觉禅师（禅师简介附后）在四处化缘修缮寺院的同时还要时刻保护佛像和桫椤树不被盗窃和盗采，为弘法事业呕心历血,疲于奔命，看着当前寺庙的破败和师傅贫病交加的悲凉景像不禁让人淆然泪下，出于对正法的护持，我们尽所能帮助师傅凑建了三佛寺网站，目的是为师傅募集一些善款修葺寺庙，让观音菩萨不再风吹雨淋，让本师释迦牟尼佛端坐庄严庙堂 ，让流离失所的和尚师傅继续回到寺院为众生祈福。

 

修复三佛寺 功德无量!!!

 

 

       性觉禅师简介：

     禅师俗名:霍福芳,少年即有学佛志向，25岁师从弘一法师（四川省盐亭县凤灵寺高僧），28岁得纯德法师（四川省盐亭县凤灵寺高僧）点化，35岁遇如净法师（西昌佛光寺高僧）传法，在师从各位法师学法期间徒步游历于各佛教圣地，拜寻高僧大德参禅学佛 。1999年在宝光禅院得比丘戒。得比丘戒后于峨眉山罗汉洞闭关修行精研佛法。2004年出关入住三佛禅院打理佛事。2008年5月12日由于地震原因，使寺庙毁于一旦，禅师呕心沥血、四处弘法。化回微薄收入修缮禅院，直至今日贫病交加无以为继，使大师弘法心愿短时难以实现......!

 

  

  观世音菩萨的身世

学者考证，观世音菩萨最初的原形是古印度 婆罗门教中的一对孪生 小马驹，它神通广大，能使盲人复明，不孕者生子，公牛产奶，朽木开花，象征着慈悲与善，被尊奉为 双马童神。佛教创立后，尤其是 大乘佛教兴起后，神马驹逐渐成为一位慈眉善目的菩萨，称为“马头观世音”，密宗至今仍供奉 马头观音，又叫 马头明王。造型愤怒威猛，头有四面，分别为 菩萨面、大嗔怒黑色面、大笑颜面，顶上是碧马头。

不过在汉语系大乘经典中却有着完全不同的几种说法。一是《大悲咒经》说，观世音菩萨“过去 无量劫中，已成佛竟，号 正法明如来。为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨”.也就是说，观世音菩萨原本是一尊古佛，只是为了更方便地度化众生， 示现为菩萨，来此 娑婆世界辅佐释迦牟尼佛弘扬 佛化。第二种说法见于 《悲华经》，说观世音菩萨是 西方极乐世界一身补处 法身大士，是即将继承阿弥陀佛佛位的大菩萨。他在阿弥陀佛因地之时，做 转轮圣王之际，是佛千子中第一太子，名叫不瞬，出家后号观世音。他将在阿弥陀佛 入灭后成佛，名为“一切光明功德山王如来”，他的国土叫做“一切珍宝所成就世界”。此外，密宗也有说观世音菩萨是阿弥陀佛的化身的。

  

随遇而安，随缘是福

【三佛寺】 　　日本 天台宗寺院。位于 鸟取县 东伯郡 三朝町 三德村。山号三德山。据该寺寺传所载，庆云三年（706），修验道之始祖── 役小角来此地，在山上岩壁建一堂舍，安置本尊金刚藏王，即今寺中的投入堂。 嘉祥二年（849）， 圆仁在山下造 伽蓝，供奉弥陀、释迦、大日三尊，故有三佛寺之称。相传该寺盛时，有堂舍三十八宇、 寺刹三千坊，寺域达一万町。 　　其后，因屡遭兵祸，寺运衰颓。至建久七年（1196）， 源赖朝命守护（掌兵马、刑罚的官） 佐佐木盛纲再建。应安二年（1369）， 足利义满又造堂舍，共三十八宇四十九院，然而，除了内院的投入堂、纳经堂之外，其余诸堂后来都被战火烧毁。天正五年（1577）南条氏建堂宇，天保十年（1839）池田齐训再建本堂。 　　该山在当地是名胜地区，目前山上有大殿、文殊堂、地藏堂、 观音堂、纳经堂、爱染堂、 元结挂堂、钟楼等，皆建于岩石上。内院的投入堂则位在绝壁洞窟内，相传役小角在造此堂之初，先于窟外建一屋宇，后始投入窟内，因而有‘投入堂’之名。投入堂系藤原时代的建物，而地藏堂、文殊堂为 室町时代的建筑；此二堂与投入堂在明治三十七年（19 04）二月时，被日本列为特别保护建筑物；寺中的金刚藏王权现像一尊、 圣观音立像，及一面铜镜等，同被列为国宝。