上张村

     上张村，位于山西省洪洞县淹底乡东北部，相距2公里，是洪洞县淹底乡大村之一。全村东西长约3华里，南北长约1．5华里，地势属半丘陵半平川地带，人口居住较为集中，村民居住房屋以现浇顶和砖窑为主。洪淹公路由村中南北穿过，村委大院和学校均座落在路东的村中心制高点。交通条件较为便利，正南2华里与临汾至孔峪公路相接，正北5华里与309国道相接。西与迪村为邻，东靠后泉村，南与淹底村为界，北与乔泗村隔河相望，全村共780户，3012口人，分9个村民小组，耕地面积4000余亩，属农业村，机井50余眼，变压器8个，引沁入汾工程由村东向南而过。现以种植小麦、玉米、蔬菜为主。因特殊的历史背景，在解放后的相当长的时间里，村民大都以造“双响炮”为生。抗日战争期间，孙明烈在此成立了著名的“南垣爆炸队”，大小庙宇、戏台等古建筑曾遍布全村，遗憾的是临汾攻坚战中急需大批木料，故被拆支援于解放战争。 

    上张村素有“张姓居多，择上而居”之说，据村民传说古称“凤凰村”，遗憾的是文革期间规模较大的张姓家庙被毁，相关文字记载已不可再寻。据说张、王、卢姓从陕西迁移至此，现村中以张、王、卢、许四大姓居多，其次有郭、吴、刘等姓。出土过春秋战国时期的青铜器文物，曾被新加坡电视台作为“中国新闻”报道过。据张姓一兵备道台墓碑及张姓和卢姓家谱记载，该村在明朝时称洪洞县望日乡张石上里上张村。

      在解放后的相当长的时间里，村民大都以造“双响炮”为生。抗日战争期间，孙明烈在此成立了著名的“南垣爆炸队”，大小庙宇、戏台等古建筑曾遍布全村，遗憾的是临汾攻坚战中急需大批木料，故被拆支援于解放战争。 　　1945年上张村就有了农会组织，农会主席叫刘永清，最早的共产党员叫刘金泉，也是最早的党支部书记(1946—1952年)，与农会主席刘永清领导群众进行反奸清算、土地改革、支援三年解放战争，1952年春成立上张完校——南垣第一所小学；第二任党支部书记张兴礼(1953—1956年)，组织互助合作化，1954年建携前、携升、携进农业生产合作社，1956年冬全村实现了高级合作化；第三任党支部书记王正其(1956—1957年)组织群众参加曲亭水库、虎头山、三条沟水利工程，1963年春创畜产院，1964年拉电建磨坊、建大队砖窑。

　　上张村素有“张姓居多，择上而居”之说，据村民传说古称“凤凰村”，遗憾的是文革期间规模较大的张姓家庙被毁，相关文字记载已不可再寻。据说张、王、卢姓从陕西迁移至此，现村中以张、王、卢、许四大姓居多，其次有郭、吴、刘等姓。出土过春秋战国时期的青铜器文物，曾被新加坡电视台作为“中国新闻”报道过。据张姓一兵备道台墓碑及张姓和卢姓家谱记载，该村在明朝时称洪洞县望日乡张石上里上张村。

     上张村，位于淹底乡东北部，相距2公里，是洪洞县淹底乡大村之一。全村东西长约3华里，南北长约1．5华里，地势属半丘陵半平川地带，人口居住较为集中，村民居住房屋以现浇顶和砖窑为主。洪淹公路由村中南北穿过，村委大院和学校均座落在路东的村中心制高点。交通条件较为便利，正南2华里与临汾至孔峪公路相接，正北5华里与309国道相接。西与迪村为邻，东靠后泉村，南与淹底村为界，北与乔泗村隔河相望，全村共780户，3012口人，分9个村民小组，耕地面积4000余亩，属农业村，机井50余眼，变压器8个，引沁入汾工程由村东向南而过。现以种植小麦、玉米、蔬菜为主。

　　上张村有山林12851亩，其中毛竹林4157亩?用材林2900亩；茶园698亩；农田1009亩?林业占主要地位?1949年前交通不便，山货出运全赖肩桃背驮至溪边，扎筏撑运出境。1963年公路建成后，运输畅通，集体经济逐步增长。1964年发动100名青壮劳力，先在南坞山荒坡垦造梯地种植杉树，以后坚持逐年造林百亩，使森林面积不断扩大?至1992年，杉木蓄积量达3000立方米，年可砍伐100立方米?毛竹是村民主要经济来源?改革开放后，落实山林家庭承包责任制，毛竹产量上升，蓄积量自50年代初的10万株增至1992年的66万侏，度产毛竹从2万支增至22万支副产品毛料也相应增多，1992年为1.4万件?1984年办起2家个体扫帚厂，产品出口日本?1987年，村成立林产品服务部，为林业产前产中产后服务发展笋竹两用林基地2300亩，1992年产鲜笋45万公斤。

      南坞山海拔高，多云雾，气候适宜，有利于茶叶生长和叶芽保嫩，使茶叶质量具有色泽鲜嫩､味甘清香特色，是安吉县优质云雾茶产区｡每当春茶上市，慕名采购者络绎不绝｡旧时多采野山茶，手工制作，产量不高｡1962年开垦荒山栽茶，建立集体茶园；70年代采用机械制茶，1991年改进制茶设备和制作工艺｡1992年，茶厂生产能力50吨，产品有龙井､白片､碧螺春､毛峰､炒青和各级烘青｡

　　该村目前存在的主要困难和问题是：经济发展不平衡,基础设施、社会公益、福利事业较弱，大量流动人口在我村租房屋住，给我村的社会治安、环境卫生造成了很大的影响。

　　该村今后的发展思路和重点是：在锡城镇党委、政府的正确领导下，村两委根据党中央关于"生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主"的建设社会主意新农村的二十字方针，并结合本村实际，提出"以实施盘活土地资源、加快资金循环运行、综合资源开发、依托城市发展、服务城市、富裕农村、增加农民收入、造福子孙后代"的工作发展思路。到"十一五"期末，力争使农民人均纯收入由2006年的5620元增加到7470元。

　　存在主要问题和困难： 　　存在主要问题和困难：经济发展不平衡,基础设施、社会公益、福利事业较弱，大量流动人口在我村租房屋住，给我村的社会治安、环境卫生造成了很大的影响。

　　发展思路及发展产业： 　　发展思路及发展产业：在锡城镇党委、政府的正确领导下，村两委根据党中央关于“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的建设社会主意新农村的二十字方针，并结合本村实际，提出“以实施盘活土地资源、加快资金循环运行、综合资源开发、

      1949年前，仅有私塾1所，供富家子弟读书?1950年始办小学1所?1990年上半年，投资17万元，建成完全小学，占地面积1550平方米，二层教学大楼建筑面积656平方米，现有6个班级，在校学生173名；对7名畲族儿童入学免收学费。1992年，学龄儿童入学率?保持率?毕业率均为100%，教学质量名列全县前茅?1952年开始采取上夜校?互教互学等形式，扫除文盲率达90%。有10多名学生考取大中专院校，高中毕业生200多名，25岁以下青年普遍受过初中教育?1985年，村内建起电视地面卫星接收差转台，覆盖率达90%以上。每逢节日，村里组织文娱体育比赛活动和传统节目舞龙表演，丰富村民业余文化生活。社会风气淳朴，1989年被评为安吉县综合治理达标单位。

　　1969年开始建立合作医疗制度，设立医务室，开展防病治病?消灭血吸虫病?除四害等工作?合作医疗站有固定资金1万余元，建立起初级医疗保健体系，村民健康得到保障，成为远近闻名的长寿村?对现役军人?村干部?老干部?孤寡老人?企业负责人已实行养老保险，使之老有所养?1992年被评为安吉县十个“明星村”之一。

　 南坞山大铺岗有5支山峦自村南奔放而下，延伸上张村内，俨若五龙翔舞，气势磅礴，悬崖壁立，岩石嶙峋，一涧从山间出，泉水清澈。山上竹木茂密，蓊郁葱茏，景色优美，历来文人墨客慕名来游者，留传不少奇闻轶事。半山有一石如古佛，称张坞石佛，俗称石和尚，系鄣南胜景。 　　从村区出土的古陶，经考证为东周遗物（现藏安吉县博物馆）；又发现古村废墟，证明这里早已是人烟稠密的村庄。《杨氏宗谱》载：因金人侵扰，杨氏随宋室南渡，先至宁国西之双桥，继而其裔无意于宦游致仕，来孝丰南乡张湖，见风景秀美，恋恋不舍，遂卜居于此。长期来耕读传家，子孙繁衍，迄今已传25世。又据1963年尖头山附近发掘清道光年间墓葬，墓主杨藻元，官至“皇清大学士”。此外有乾隆三十七年墓碑，刻有“申侯府君”，旧县志亦有申侯、殿侯兄弟同登乡榜记载。杨之晃少习举业不得志，改为学医，10余年后医声大著，并擅长书法。杨氏府邸，鳞次栉比，门庭深邃，每幢宅院均有四五进或六七进，画栋雕梁，檐牙高啄，廊庑庭院，幢幢相连，自然形成村落，构成古建筑群体；村内官第门墙和旗杆石尚存，足见当年曾显赫一时。

　　太平军占领时，杨氏有许多人参军。太平天国失败后，返回家园，乡亲大都死亡流散，人口不复当年。外地人陆续迁入，垦荒种植。至今上张除杨氏外，姓氏多至108个，多数为河南、湖北、安徽及浙江的台州、处州、绍兴、金华等地移民。其中尚有畲族6家，勤劳耕种，发展生产，畲汉两族人民彼此相处和谐，互通婚姻。

端午节

　　端午节活动已十分丰富多彩。“端午悬蒲艾于门，造角黍，黑饭以馈遗亲戚者。以雄黄、菖蒲泛酒饮之，仍用以抹小儿诸窍。复以色丝为索，名长命缕，系其臂足，煎百草为汤，老幼毕浴。社庙备龙舟竞渡，几至旬。”

拜年的纸蓬包

　　按旧习，拜年时间一般是初二到初十或延至十五。到一般亲戚家里去，都要带礼品。50年代以前，礼品比较简单，大都是桂圆、荔枝、红枣、元枣、红糖、柿饼等，用特种草纸包上，上面封有红纸（有的印有祝贺新年的花边字样），故称“纸蓬包”，又名“高包”、“红包”。没包装礼品半斤左右，需要送多少包，则根据所走的亲戚情况所定，旧时的南货店，每逢春节，买红包的人特多。从十二月二十起，没晚9时后，店员们就忙着包红包到深夜，每人还能吃上一碗芥菜炒年糕当夜餐。生意好的话，要包到元宵节之后。有的店在一个红包内只装二十多个红枣。说来可笑，经过东家送西家，西家再送南家，最后，包破了，包中红枣被孩子们挖个洞摸着吃了，有时只剩一个，还在送来送去。

八月十六度中秋

　　每年夏历八月十五日夜晚，举国上下，家家户户都要畅叙一堂，共赏明月，同食月饼，欢度中秋佳节，以享天伦团圆之乐。可是浙江省宁波地方欢度中秋节，却不是八月十五，而是八月十六，说起原由，还有一段故事。 　　传说，南宋宁宗时候，有位宰相名叫史弥远，是明州（今宁波）人。他权势日盛，专权多年，是向金求和的主要人物。但他热爱故土。每年夏历八月十五中秋佳节，总要从京城临安（今杭州）赶回宁波，与亲属团聚，与民同乐，一起赛龙舟，赏明月，吃月饼，共庆团圆。 　　有一年，中秋节前夕，史弥远因处理朝廷公务，迟了一天，骑马急急赶回明州，行至中途，因急于赶路，马又失蹄，坐骑受伤，只好回宿绍兴。等到第二天赶到明州，已是八月十六日了。

　　史弥远心中非常苦恼。因为年年中秋，都如期赶到，今年中秋迟了一天，不能与民同乐了。谁知明州的百姓，在八月十五那天，从早思盼到夜晚，还不见史弥远回来，就一直未过中秋，等着他回来。直到八月十六日，史弥远赶到，才一起欢欢喜喜，共庆中秋佳节。从此以后，明州百姓就把每年夏历八月十五过中秋节的风俗，改为八月十六日。一直从南宋延续到现在。