阿努比斯

阿努比斯还与正义女神玛特(Ma’at) 联系在一起。埃及人认为人死后会前往亡者之殿。

阿努比斯（古埃及神话中的神）(3)阿努比斯，是 埃及神话中的亡灵的引导者和守护者，掌管和守护亡者的灵魂（为了防止亡者的灵魂受到二次伤害，而导致 法老无法复活。所以 古埃及人认为唯有阿努比斯的守护才可让他们的灵魂得到庇护。这也就是为什么在法老的 坟墓中都可以看到阿努比斯的身影。），主要是负责审判之秤的称量工作，就是在秤的一边放置真理之羽，另一边放置死者的 心脏，如果心脏比羽毛轻的话，那么这个人就可以升上天堂，与众神永生，如果心脏比羽毛重的话，这个人将会被打入地狱，被魔鬼吃掉。阿努比斯的原型是奥西里斯和 奈芙蒂斯（赛特，力量之神，奥西里斯的弟弟，奈芙蒂斯仰慕奥西里斯而与其私通后生下阿努比斯，传说这一切赛特都看在眼里，这也成为赛特后来篡位的原因之一）的私生子。 荷鲁斯为其同父异母的弟弟。

埃及人认为，阿努比斯神帮助死者保存尸体，这样死者才能 复活。 阿努比斯神被描绘为长着胡狼头拥有神权的人。

是墓地守护神、木乃伊制作神、香神、守护财宝之神、审判之神、保守秘密之神，名号意为明心得体。原为阿拜多斯（Abydos）地方主神，后受到广泛尊崇。以山犬、胡狼或狼首男人身形象出现。他的象征是黑白相间的公牛皮溅满血迹悬于杆上。其中的意思至今无人能知。

阿努比斯阿努比斯（安普）（anubis or anpu)，意为明心得体。 奥西里斯之子，娜芙提斯所生。他是介于 黑夜与 黎明的中间状态的神灵。

阿努比斯的显象通常为山犬、胡狼或狼首男身，有时则完全是一只山犬、胡狼或狼，他在寻找奥西里斯自然之躯的过程中发挥了首要作用。但也有传统信仰认为他找到奥西里斯的躯体完全是依靠一只山犬、胡狼或狼的帮助才得以完成的。在亡灵的审判中，它是心灵天平的护佑者，专注地察看天平的刻度指针。他又是 葬礼山上的涂香者，因而又成了香神。他还被当作奥西里斯的信差。但在更早期的经文中，他只是大神拉（ 太阳神）的使者，专门给奥西里斯的躯体涂抹香料。

阿努比斯（Anubis），俗称 胡狼神。是古 埃及神话中的守墓、木乃伊制作、香、护宝、审判、守密神。他名义上是赛特与 奈芙蒂斯的儿子，实际是 欧西里斯与奈芙蒂斯的儿子，荷鲁斯的同父异母的兄长。他在象形文字中的名字发音更接近“安普”。

阿努比斯长有山犬、胡狼或狼的头，胡狼是他的象征。这个胡狼的形象是与他在神话中的角色息息相关的。因为胡狼是一种 食腐动物，是尸体的清除者，与死亡有着密切的联系。他同时也被看作是死者的守护者。在艺术作品中，阿努比斯被描绘为一位长著胡狼头的男性，竖着耳朵，手执一根 神杖。相传木乃伊制造方式由阿努比斯所发明，而阿努比斯也协助奥西里斯复活，使奥西里斯成为冥王，但第一代冥王是阿努比斯。

阿努比斯最初是冥界之王，然而随着对奥西里斯崇拜的产生，他从冥王降为冥神。作为亡灵接引神，阿努比斯的主要职责是：将死者的心脏与玛特（Maat）的 羽毛在天平上对比。如果 心脏与羽毛一样轻，或比羽毛还轻，阿努比斯就带他

去见欧西里斯，否则将他喂给一只长著 鳄鱼头、 狮子的上身和 河马后腿的怪物“ 阿米特”（Ammit）。

对于阿努比斯的崇拜或许甚至比欧西里斯还要早。在尤那斯文本（Unas text）中（第70行）将他与 荷鲁斯之眼相关联。在 死者之书中，他为 奥西里斯的尸体涂油，用 艾西斯和 奈芙蒂斯编织的 亚麻布把他包裹起来，并把自己的手按在欧西里斯的尸体上保护他。

在之后的托勒密王国时期，阿努比斯的形象与希腊神祇赫密斯融合成“赫曼努比斯”。这种教派的中心在基诺波利斯，其名即是“犬城”之意。在 阿普列尤斯的《 金驴记》第六册中可以看到这尊神祇的信仰在古罗马至少维持到了二世纪。此外，赫曼努比斯也出现在中世纪与 文艺复兴时期的 炼金术与赫密斯主义文学中。

虽然希腊人与古罗马人大多轻蔑埃及有着动物头的神祇，将之视为古怪且原始的东西（阿努比斯即被希腊人轻蔑地称为“咆哮者”），但阿努比斯有时也会与天上的 天狼星、 刻耳柏洛斯与 哈迪斯产生联想。