托马斯·闵采尔

1489年12月21日出生于德国施托尔堡的一个手工匠家庭。

1506年起先后就读于莱比锡大学、法兰克福大学和美因茨大学，攻读哲学和神学，最终获得博士学位。毕业后先后在几个教区担任牧师，在传教过程中接触到下层人民的疾苦，反对封建领主和僧侣贵族对下层人民的压迫。

1517年宗教改革运动兴起，闵采尔对马丁·路德持支持态度。1520年在茨维考城担任牧师，与“再洗礼派”关系密切。1521年在捷克发表了《布拉格宣言》，阐述了其宗教改革的主张，其社会革命思想也初具雏形。1522年在图林根的阿尔斯特德镇担任牧师，组织了上帝的选民同盟，主张在尘世建立一个平等、自由、博爱的“千年天国”，与市民阶级的宗教改革划清界限。

1524年7月发表了著名的《对诸侯讲道》，号召人民不要受封建领主和僧侣神甫的欺骗，要团结一致，积极斗争。同年10月在纽伦堡进行起义和革命的鼓动工作，同时写下著名的《致路德的信》，对路德倒向封建诸侯的背叛行径进行了直截了当的揭露和指责。

1525年3月领导图林根和萨克森的农民起义，拟定了起义纲领《书简》，领导起义军成功推翻了城市贵族议会，建立了革命的权力机关——“永久会议”并当选为主席，进而号召全德农民起义。1525年5月16日领导起义军与各地领主组成的反革命联军进行决战时被俘，同年5月27日被处决。

闵采尔是德国最早的空想共产主义者，也是侧重革命实践的空想共产主义思想体系的开创者。作为德国宗教改革家和农民战争领袖，闵采尔认为宗教改革的目的是宣告和实行根本的社会政治变革，进而主张通过革命的武装起义来推翻封建领主和僧侣贵族的统治，消灭一切私有财产以恢复对上帝的真实信仰，在尘世建立平等、自由、博爱的“千年天国”。其学说被恩格斯誉为“对当时平民中刚刚开始发展的无产阶级因素的解放条件的天才预见”。

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