本书由王国维之死、王国维与康德哲学、王国维的《论性》、《释理净、《原命}、王国维的《红楼梦评论》、王国维的美学思想、王国维与海甫定的心理学、近代中国学者与近代西方哲学几个部分组成。附有:王国维哲学,美学著作年表。本书主要论述了叔本华哲学对王国维学术思想的影响,及对王国维世界观、人生观的形成和固定所起的极其重要的作用。
本书指出,陈寅恪概括王国维的学术成就之一,即。取外来观念与固有之材料,互相参证,凡属于文艺批评及小说戏曲之作,如《红楼梦评论净及《宋元戏曲考》等是也。”这“外来之观念。就是康德、叔本华等的哲学。王国维与哲学的接触,始于康德,终于康德。他开始惊叹“伟大之形而上学”,继则觉其。不可恃”,“不可信”,终至与康德断绝关系。但即使当他决心与哲学诀别转向文学时,康德主义仍对他有影响,特别是康德主义者叔本华的哲学思想与美学理论,他终身服膺,从未疏远,最后到他自沉于昆明湖。
中国社会科学出版社1981年4月出版,6.6万字。