度荆门望楚

　　 度荆门望楚
　　遥遥去 巫峡，望望下章台。
　　 巴国山川尽，荆门烟雾开。
　　城分苍野外，树断白云隈。
　　今日狂歌客，谁知入楚来。

　　这首《度荆门望楚》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
　　荆门，山名。《水经·江水注》卷三十四说：“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南，上合下开，闇彻山南。有门像虎牙，在北，石壁色红，间有 白文，类牙形，并以 物像受名。此二山，楚之 西塞也。”《清统志》说：“ 湖北荆州府： 荆门山在 宜都县西北五十里，与 虎牙山相对。”是诗人出川，乘流而下的必经之地。这一带， 水势湍急，山势险峻， 郭景纯 《江赋》说：“虎牙桀竖以屹卒，荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾，湓流雷呴而电激。”由此可见荆门山景观之胜。
　　诗首句“遥遥去巫峡”，“遥”远也，“遥遥”，远之又远。远远离开了巫峡，巫峡居三峡之中，西起四川 巫山县 大宁河口，东抵湖北 巴东县渡口，全长九十里。过 官渡口，至秭国，即“楚子 熊绎之始国，而屈原之多里也。”因此陈子昂诗中说：“望望下章台”，“望”，远看，“望望”，一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情，巫峡已相去遥遥，家乡更远隔重山。初离故乡，乍入楚境，急切地要饱览楚国风光，因此望之又望。“下”，写出了长江水势，从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量。“章台”，《左传·昭公七年》：“楚子城 章华之台。”楚之章华台在今湖北 监利县西北离湖上，也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
　　“巴国山川尽，荆门烟雾开。”两句分承起首对句，“巴国”，周姬姓国，子爵，封于巴，即今四川 巴县。汉末 刘璋又更永宁名 巴郡，固陵名巴东， 安汉名巴西，总称三巴。诗中说巴楚相连，巴国山川尽处，也指已入楚境。
　　 《水经注》谓：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处， 重岩叠嶂，隐天蔽日，自非 亭午夜分，不见 曦月。”舟行三峡之中，山峦相连，峡中云水之气，如烟如雾。过四陵峡，出 南津关，度荆门，烟寒雾霁，天宽地阔，别具一番情趣。
　　“城分苍野外，树断白云隈”两句，对“烟雾开”三字，作具体形象的描绘。 城邑分畛域于苍野，可见 人烟稠密，城邑不孤；树木断苍郁于白云，足见远树连天， 碧野无际。“隈”，山水尽头或曲深处。“白云隈”，即 天尽头，诗人极目纵览，楚天辽阔，气象开阔舒展。因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来：“今日狂歌客，谁知入楚来！”

　　 陈子昂
　　（659～700）唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉， 梓州 射洪（今四川省 射洪县）人。因曾任 右拾遗，后世称为陈拾遗。青少年时家庭较富裕，慷慨 任侠。成年后始发愤攻读，关心国事。24岁时举进士，直言敢谏，一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。两次从军，对边塞形势和当地人民生活有较深的认识。后因父老解官回乡，父死 居丧期间，权臣 武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。冤死狱中。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《 陈伯玉集》传世。