祀三公山碑

　　 三公山即今河北 元氏县仙翁寨山，在 封龙山西十里。是汉代 常山郡祭祀，乞雨的重要场所。是元氏县（古常山郡所在地）六大名山之一。在战国，秦，汉， 三国时期元氏县（常山郡）的封龙山，三公山， 白石山，灵山， 无极山均为北方名山。古时还因山而有灵山国，无极国。这一带石家庄地区文化，政治中心。各山均有汉碑。现仅存 《祀三公山碑》，《 白石神君碑》。对我国书法艺术有重要价值。
　　祀三公山碑是名垂 书史的极有价值的碑刻之一。汉元初四年(117)刻，篆书，10行，行17—20字。现存于河北省元氏县封龙山上。
　　此碑全称《汉常山相冯君祀三公山碑》，俗称《大三公山碑》。元廼贤 《河朔访古记》云：“三公神庙，在元氏县西北二十里封龙山下，榜曰‘天台三公之庙’，庙有《汉三公山碑》一通。”即指此碑。清乾隆三十九年(1774)元氏县令 王治岐重新访得，始有拓本行世。碑文起首云：“□初四年，‘常山相陇西冯君到官，承饥衰之后，……” 翁方纲考定为安帝元初四年(《两汉金石记)。元氏县还曾有另一通 隶书 《三公山碑》，据《河朔访古记》云，在县 西故城西门外 八都神坛，即 欧阳修《 集古录》、 赵明诚《 金石录》所著录者。 东汉灵帝光和四年(181)立，晚于篆书《三公山碑》六十五年。此石久佚。
　　《祀三公山碑》的字体在篆隶之间，又称“ 缪篆”，与 印玺文字有相同之处。 汉印中多见之。笔画由秦篆的圆转，变为汉隶之方折，书风古劲而茂密。 齐白石的篆刻深受此碑影响。翁方纲云：“碑凡十行，每行字数参差不齐，字势长短不一，错落古劲，是兼篆之 古隶也。”(《两汉金石记》)方朔云：“作阅之有似《 石鼓文》，有似 《泰山》、 《琅邪台刻石》，然结构有圆亦有方．有 长行下垂，亦有斜直横拂。细阅之下，隶也，非篆也；亦非徒隶也，乃由篆而趋于隶之渐也。仅能作隶者，不能为此书也；仅能作篆也，亦不能为此书也；必两体兼通，乃能一家独擅。”(《枕经金石跋》)