会昌汉仙岩

　　汉仙岩风景区位于会昌县筠门岭境内，为赣南最为典型的丹霞地貌景观，自古以来就有“虔南第一山”和“江南小蓬莱”的称誉，其自然景观可以跟龙虎山和武夷山媲美，是镶嵌在闽粤赣三省边境上的绿明珠。由羊子岩、汉仙岩、盘古山、羊角古城和会仙温泉等部分组成，集碧水、丹山、古建、温泉、森林于一体，核心景区南北长约15公里，东西宽约5公里，面积为75平方公里，发源于寻乌县的湘水贯穿其南北。外围景区目前尚未界定，普遍认为应该包括周田等乡镇的部分地域，总面积超过200平方公里。1995年，汉仙岩风景区被江西省政府公布为省级重点风景名胜区。

　　虎头羊角从水上看这座山，像不像虎视眈眈的虎头？！从山上看这弯弯溪水，像不像一对羊角？！这就是羊角水的由来。明朝中丞大夫郭子章称这一景观为“虎头羊角之聚”。

　　汉仙岩“虔南第一山”之称，明朝中丞大夫甘士价把它誉为“小蓬莱”，与山东的名山蓬莱相提并论。相传八仙之一的汉钟离在这座山中得道成仙，汉仙岩因此得名。

　　白莲池

　　民间传说何仙姑漂海之后，把莲花放在这口池塘中，因为水浅，所以莲花很快就扎下了根，隔日便盛开满池白莲花。后来有人在池塘下面又开凿一口池塘，移栽白莲。奇怪的是，从此白莲全部枯萎凋谢。据说，仙家留下遗言：要想栽活白莲，等到太平盛年。

　　玉笋峰

　　新春季节，峰尖冒绿，就像呼呼拔节的春笋。秋去冬来，它又像巨大的笔架，所以又叫笔架山。相传当年曹国舅看破红尘，追随吕洞宾云游名山大川，来到汉仙岩后，就写下了给当朝天子的断交信。

　　试剑石 

　　相传吕洞宾在汉仙岩炼剑，十年才炼成一把寒光闪闪的宝剑。他用这块巨石试刀锋，举剑一劈。巨石齐崭崭裂成两半。

　　僧帽石

　　传说古时候几位僧人凡心不尽，被蓝采和化作美貌村姑戏弄。一个个把僧帽抛掉，钻入洞中想与她（他）寻欢作乐。一个个被蓝采和戏弄得晕头转向、神魂颠倒。凡顶僧帽成了耻辱的象征。所以元末明初诗人张光烈作诗调侃：“锡飞云外竟忘返，僧帽依稀翠霭间，欲觅禅宗何处是，只留明月满苍山。”

　　鹰蹲石

　　相传张果老豢养的一对雌雄老鹰，受不了仙规约束，结伴私奔，被张果老抓获后重加处罚，雄鹰留在这里反省思过，雌鹰贬在湘水河边晒羽，翅首企盼。

　　石罅泉

　　泉水大旱不干，大涝不满，泉水清冽，甘甜爽口。民间传说，铁拐李因口渴难耐，就用铁拐杖在这里捅开一个窟窿，于是清泉涌流，供给八仙饮用。当地人又叫它“长命泉”，常年饮用这里的泉水，可以益寿延年，长命百岁。民间传说《仙画》中的李子乡就在这里遇上铁拐李，得到一团宝贝，能画出会活动的动物，成为一绝。

　　千手观音 

　　“家家有弥陀，户户有观音”。观音，又称观世音、观音声、观自在，是家喻户晓的菩萨。千手观音，又称“千手千眼观音”或“千眼千臂观音”。他普渡众生，救人于危难之中。据密宗经典所记，观音菩萨曾立下誓言，要“利益安乐一切众生”。于是长出千手千眼，“千手”表示遍护众生，“千眼”表示遍观世间。这棵树长出的枝叉，用“千手观音”来描述非常恰当。

　　合掌门 

　　进入汉仙岩的第一道山门。有人说它形状像神仙合掌，所以叫合掌门；另一种说法是，人们来到这里朝拜神仙，必须虔诚合掌，所以才叫合掌门。哪种说法比较贴切，各位游客可以仁者见仁，智者见智。

　　左边石刻“虔南第一山”，据清朝同治十一年版《县志记载》，它是明朝赣州知府王廷臣书写的。右边石刻“汉仙岩”，史籍上没有说明是谁的手迹。

　　鞠躬门

　　进入汉仙岩的第二道山门。过了这道门，就进入仙岩胜地，所以人们必须虔诚鞠躬，不能趾高气扬，冒犯神仙。否则，把守山门两边的“狮”、“龟”将给予惩罚。“狮”、“龟”二字笔力雄健，“龟”字象形，为何人所书写，还有待考证。

　　人头石 

　　又叫美女峰。传说吕洞宾在山中发现一位采药美女，就上前与她调情，不料美女变作一条大蛇张口吐信。吕洞宾早有防备，手指一点，口念咒语。美女蛇蜷缩在地，又变回美女，僵化为石。

　　三空胜地

　　明隆庆二年（公元1568年），僧人明圆和他的徒弟真宁，由宁都来这里“卓锡”，建筑念经庵堂。知州胡金池题名叫“圆宁庵”。由于明园、真宁师徒极力开拓，从此岩迹更为显著，香客和游客日益增多，汉仙岩进入鼎盛期。这块平地四周曾建有不少建筑，被后人称为“三空胜地”。

　　壁立万仞

　　每字高约七尺。宽四尺多，古朴遒劲，枯笔绝妙。据说是明朝万历（1573—1619）年间奉政大夫、吏部员外郎邹元标所写。下方石壁上刻着这样一首诗：壁立万仞冲九宵，云封雾锁尺难描。谁书万仞流千古，模糊字迹题元标。

　　秦王读书岩 这里石壁凿成的“眼”就是以前建房架梁用的。可见秦王读书岩并不是毫无依据。可惜至今我们都闹不清，这个秦王到底是谁。前秦“举鞭断流”的苻坚？战国时七国之雄秦国的某个王？秦始皇在公元前221前称帝前也称秦王，会不会是他？唐太宗称帝前也叫秦王，他是否来过江西会昌？如果哪位博学之士获得考证结果，不但能得到不菲的奖金，而且将轰动一时，成为风流人物。

　　天子万年 民间传说这四字是南宋民族英雄、右丞相兼枢密使文天祥所写。文天祥曾经领兵由梅县北上收复会昌，他在途径汉仙岩时，因忧患南宋王朝岌岌可危，因此写下“天子万年”，期望力挽狂澜，延续南宋王朝。可惜历史给文信国公开了个玩笑，南宋王朝很快被成吉思汗弯弓射倒，文天祥自已也成了阶下囚。民间还有种说法是：“天子万年”四字是南宋另一位民族英雄岳飞所写，依据是此字迹与于都罗田岩岳飞所书字迹十分相似。

　　我们看到的“天子万年”四字是横批，它两边还有副对联。这副对联中有几个字已模糊不清，哪位聪明的游客能辨认出来，也算得上英雄人物，古话说：英雄所见略同嘛。

　　九倒洞 

　　意思是倒来倒去，千回百转。“九”不是确数，极言其多。民间通俗说法是“狗牯洞”，意思是这个洞很难钻过，只有狗才能顺利通过。因为含有贬义，我们不能把自已比喻成狗，所以才称“九倒洞”。其实并不尽然，当今国家审计署署长自称是“看门狗”，并没有很多人视为贬义，只不过更形象化一些。

　　仙人桥

　　民间传说，这是八仙度人成仙的仙桥。在紫云缥缈时，如果有谁奋力登攀，登上山顶，过得这座桥，就可以成仙。可惜凡人都没有这种胆识，宁做凡人，也不愿冒死成仙。清朝嘉庆（1796—1820年）进士赖泽霖就望而却步，写诗感叹：“竞道明圆咒石开，梯云更上雨花台，石桥只许仙人过，俯瞰悬崖却步回。”根据诗意，赖进士这个文弱书生，曾经攀登山顶，俯视下面的悬崖，才胆战心惊却步而回的。而今天，能够登顶的人也多数不多了，大家就不要爬了，搞得不好就要成仙了。

　　汉钟离得道处 

　　相传汉钟离原是汉朝的一位有赫赫战功的将军，因为性格耿直，得罪权贵，遭到贬谪，于是看破红尘，跟随铁拐李云游四海。来到汉仙岩，他觉得这里是块修身养性的宝地。铁拐李就留他在这里悟道，暗中却指使山神夫妇化作一对新婚夫妇，时常在汉钟离眼皮底下卿卿我我、交欢作乐。汉钟离目不斜视，终于修成正果，得道成仙。玉皇大帝指责山神夫妇违犯天条，将他俩点化为石，男的成了“天根”，女的变成“月窟”、“天根”。“月窟”是生殖崇拜的反映。

　　仙人弈乐 

　　相传是王梓看汉钟离跟韩湘子下棋的地方。这个故事最早见于东晋干宝的《搜神记》，主人公是王质。“王质”、“王梓”读音相近。究竟是这个故事流传到干宝耳中，整理成文，还是先有《搜神记》，再衍化成这个故事，我们目前还很难下结论。清朝进士赖泽霖可能也无法判断，所以写了这样一首诗：看弈曾闻烂斧柯，此间原说是仙窠，天根、月窟等闲住，谁得钟离妙招多。

　　当地人说：仙人弈乐下盘棋，不成神仙也沾仙气。烧炷线香敬敬神，一年到头行好运。

　　这里的确很神奇，再热的酷暑，这里仍然清风拂面；再热的盛夏之夜这里也不会有一只蚊子出现。

　　猴子望月

　　几只猴子拉成一串在水中捞月，只有这只猴子聪明，抬头望见了天上明月。它劝猴子们：别捞了，月亮还在天上。几只猴子悻悻地离开了它，只留下这只猴子形单影只。它呆呆地望着天上明月，至今没有悟出其中三味。各位游客，这则寓言是不是值得玩味？

　　石龙升天 

　　又称龙洞，石壁飞灵。传说古时候一条石龙日日受八仙仙气熏陶，终于修成正果，飞升上天。所以明朝有位大官周元赋诗咏赞：洞口石移开混沌，崖巅龙卧隐云霓，漫夸吴会饶形胜，还汉仙岩迹与齐

　　杨文广石像

　　相传杨文广兄妹与蛮精交战，最终战胜蛮精，迫使蛮精躲到福建鹅叫山下的深潭中。为了让蛮精不再作崇，杨文广就在鹅叫山印了像，又在这里塑了石像，吓唬蛮精。如果有勇气攀登崎岖山路，登上后山，就可以看到悬崖陡壁上的石禾仓，还可以看到当年杨文广逃跑时来乘坐的神象，同时还可以领略后山迥然不同的险峻风光。

　　一线天 

　　赣南名山多有一线天，但以这里的一线天为佳。前人描述可以说是恰到好处：“两岸将合愁难渡，一线斜开别有天”、“一痕界破青天色，岩底乾坤别有情”。

　　天台 又称炼丹台，相传是八仙炼丹的地方。又传王梓曾在这里炼丹三年，丹成服后羽化升天。这里是避暑的好地方，明朝万历（1573—1619）年间曾任会昌知县的崔允升赋诗咏赞：“古洞天开入翠微，仙踪古迹更多奇。巍峰坐啸风生腋，绝壁高扳云满衣。白酒盈樽欣共倒，黄花满地笑忘归。生平最喜寻幽胜，指入天台一解颐”。

　　小天台 

　　这里原来有座北极院，富丽堂皇，是游人歇憩的好地方。如今院毁，只剩下一扇石门框，门框上刻有“天台之外有天台，造化安排真异哉”。明朝官周元的诗歌《登小天台》写出了这里的昔日胜景：曾闻采药到天台，万树夭桃夹树开。此日天台可相仿，御风恍若上蓬莱。

　　舍命烧香 旧时曾经存在过求子亭，后遭毁，不复存在。这里流传这样一个故事：古时候有一位妇女结婚多年，没有身孕，因此受到家婆和丈夫的虐待。这位妇女日日祈求八仙救苦救难。忽一夜梦见八仙许诺说：只要去烧香亭烧炷香，就可以早生贵子。第二天，这位妇女带着香烛去上小天台，一看，神坛还在对面，虽然相隔不过五六尺，但无桥可渡，低头一看，下面白雾茫茫，不知深浅。这位妇女想起无子的凄苦，横下心舍命一跳。她正好踏在烧香亭前面，烧过香，返回时脚下居然有了一座石桥。这位妇女回去不久就有了身孕，生下一子，后来中了状元。其实，邹元标并不是真正的状元，他中的是会试第一。在当时，只有皇帝钦点的殿试第一，才称状元。不过，民间的说法也很有道理，由主考官评出的第一，未必比皇帝老子钦定的第一差。主考官是以才取人，皇帝则是以貌取人。

　　问天台 

　　相传这里是僧人参禅悟道的地方，因为天台在上，所以称“问天台”。也有人说这里是向天地神明鸣冤叫屈的地方，往往十分灵验。还有人说是扪心自问的地方，“为人不做亏心事，不怕半夜鬼叫门；为人做了亏心事，举头三尺有神明。”《谭三姑求仙》的传说，就是最典型的例子。

　　会仙亭 

　　相传汉钟离在山中得道成仙之后，经常邀请曹国舅、张果老、铁拐李、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑在这里聚会，海阔天空，纵论仙术，指点河山，笑谈尘世。所以有缘份的人们往往能看见这座山头不时有五彩祥云飘忽。后来亭子坍塌，从此仙迹杳然，元末明初诗人张光烈作诗咏叹：天连危石石连天，籁静亭虚聚八仙，黄鹤归时空寂寂，斜飞孤鹜晚霞前。

2018年8月起，赣州市发行赣州旅游年卡，年卡资费200元/张一年（电子卡），可畅游会昌汉仙岩（景区最高一年内可游玩12次），年卡自办理日期，到景区绑定掌纹使用开始计算有效期；三个月内未到景区绑定掌纹使用的，将在三个月后自动开始计算年卡有效期。^[1]