赣派建筑

赣派建筑主要流行在江西大部、湖南东部、鄂东南、皖西南赣语区一带。工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。在江右地区现今尚有大量赣派古建遗存，散落在江右大地大大小小的村落中。

古江右地区盛行敦本敬祖之风，各村均建祠堂，且有宗祠、支祠、家祠之分。据《续资治通鉴》载：”江州民陈蕴，聚居二百年。食口二千。“江右古民居受江右文化传统和优美地理位置等因素的影响，形成独具一格的赣派建筑风格。粉墙、瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成赣派建筑的基调。江右古民居规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新典雅，尤其是装饰在门罩、窗楣、梁柱、窗扇上的砖、木、石雕，工艺精湛，形式多样，造型逼真，栩栩如生。

赣派建筑文化布局简洁，朴实素雅，是具有浓厚地方特色的民居建筑。外看，多为长方形平面，用空半砖墙围合，清一色的青砖灰瓦，高峻的马头墙，半掩半露的双披屋顶隐在重重叠叠的马头墙后面，马头墙造型丰富多样，翘首长空，既可防火，又可防风。入内，其格局多为二进三开间，一堂一厅，面阔三间，明间厅堂，次间臣室，左右对称。木构穿斗式梁架，并依使用目的之不同，前檐部常做成各式的轩，形制秀美且富于变化。卧室楼高一层半，下层居住，上半层放置什物。厅堂没有分层，显得高大宽敞，气势极为堂皇。室内地面，以长条青砖横向错缝铺砌。神龛设在厅堂宝壁两边侧门的上方。堂前均有较为狭小的天井，既从采光通风之用，又取四水归堂之意，无形中把人与天衔接起来，体现了“天人合一”的情境。^[2]

古村古街对人们一向都有着浓厚的吸引力，这里与城市迥然不同的朴实风貌，浓厚的历史渊源和文化沉积，都让人们难以释怀。江西是文化大省，因为科举成名、仕宦成群，所以有了府第，因为作家成派、学者成林，商贾成群，所以有了一处处的民居。江西历史上鸿儒巨宦、达官富贾特别多，保存下来的有着千百年历史的村落，遍布江西各地、比比皆是，建筑、艺术、雕刻、书画、习俗等等，都在古村中有集中、完整、生动、具体的表现。江西古村多为两层，上层藏物，下层住人，大都青砖灰瓦，木架结构，石料为门，附设庭院，富豪者还横联纵进，至少旁加侧屋，后带倒厅。明式建筑的大门设在一旁，成品字形厅，清式建筑的大门改置中央，成口字形厅。先搭屋架，后建屋墙，因而有“墙倒屋不倒”的优点。大多马头墙高耸，或四周高墙，以天井采光，完全可与徽派建筑媲美。^[3]

民居以砖木结构为主，有的是以砖砌墙体或土墙作为承重的砖木、土木混合结构。外看，多为长方形平面，用空半砖墙围合，清一色的青砖灰瓦，高峻的马头墙，半掩半露的双披屋顶共同构成了赣派建筑的外观。^[1]

赣派建筑的基本形制为“一明两暗型”、“三合天井型”、“四合天井型”及“中庭型”四种类型。

赣派建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。其横梁中部略微起，故民间俗称为“冬瓜梁”，两端雕出扁圆形（明代）或圆形（清代）花纹，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏、华丽、壮美。立柱用料也颇粗大，上部稍细。明代立柱通常为梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替（明代为丁头拱）、斜撑等大多雕刻花纹、线脚。梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融，达到了珠联璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油，显得格外古朴典雅。墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就，且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。墙体基本使用小青砖砌至马头墙。

赣式宅居由于地缘和经济文化背景相近，赣派与徽派古民居有不可分割的联系。赣派民居建筑均为砖木结构的楼房一层半高，外看一般为长方形平面，砖墙围合，半掩半露的双坡屋顶隐在重重叠叠的马头墙后面。马头墙

有阶梯形、弓形、云形等，即可防火，又可防风、挡盗防贼。赣派古民居更注重内部构架和陈设的实用性，较少徽派古民居的大面积雕梁画栋，其内部格局多为二进三开间，一堂一厅，明代多前堂后厅，清代多前厅后堂，面阔三间，明间厅堂，次间卧堂，左右对称。赣派古民居即注意与周围环境相适应，也注意与祠堂、庙宇、牌坊、门楼、戏台等功能性建筑有机结合。除了建筑的选址、朝向、形态要符合风水理念，周围的树木、湖泊、河流、山脉也被当做构成风水的元素。

马头墙又称风火墙、防火墙、封火墙，是赣派建筑的重要特色，在中国传统民居建筑流派中江南古典建筑中扮演重要特色。特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。^[4]

随着现代新形势的发展和建筑品位的提升，赣派古建筑已经不能满足现代江右人的居住要求，于是出现在传统赣派建筑上改良的新赣派建筑，新赣派建筑是在赣派古建筑的基础上融入现代建筑风格而形成的。是赣派建筑的升级版。

室内装饰主要有木雕(刻)、砖雕(刻)、石雕(刻)、彩画和墨绘，其风格明快，工艺精湛，图案丰富，内涵深邃，反映了江右人对美好生活的向往，对“天人合一”的崇尚，对伦理道德的尊重。“理学名家”宅门前和大宗祠遗址上的元明时代的红石狮子，文馆享堂内六斗藻井上的明代彩绘，都是难得的艺术精品。而明代民居怀德堂照壁上的“雀（爵）鹿（禄）蜂（封）猴（侯）”砖雕壁画和永享堂照壁上的“麒麟望日”镶雕，更是题材丰富，技艺高超，国内绝无仅有，堪称国粹。

代表性的村落有吉安渼陂古村、乐安流坑村、东乡浯溪、抚州文昌里、吉安钓源、泰和爵誉、丰城白马寨、丰城厚板塘、安义罗田、安义京台、安义水南、赣县白鹭、铅山河口、贵溪上清、广昌驿前、宜黄棠阴等村镇。

安义古村群

安义古村群位于南昌市安义县西山梅脚下，由京台、罗田、水南三个自然村落组成，呈三足鼎立之势，背山临溪，沟池环匝，地势东高西低，面积约为3平方公里。三个村之间有三条道路相连接，分别以“祈福古道”“丰禄大道”“长寿大道”命名。^[5]

汪山土库

汪山土库地处南昌市新建区大塘坪乡汪山岗，距南昌45公里，是清道光初年兴建起来的官僚豪门府第。汪山土库以赣派建筑与清朝宫庭建筑相结合，建筑规模浩大、气势伟绝，在江南乃至全国实属罕见，在民间素有“江南小朝廷”之称。^[6]

渼陂古村

渼陂古村座落在吉安市青原区文陂乡，距今有近千年的历史。整个村庄山环水绕、风景优美、民风纯朴、天然形胜。渼陂古村以明清赣派建筑为基础，融书院文化、祠堂文化、宗教文化、红色文化和明清雕刻艺术为一体，被誉为"庐陵文化第一村"。 

燕坊古村

燕坊古村位于吉安市吉水县金滩镇，距吉安市区约14公里，现存明清赣派建筑160余处，包括宗祠、学堂、牌坊、民宅、古井、古塘、古墓等建筑。^[7]

流坑古村

流坑古村位于乐安县牛田镇，是一个赣派建筑荟萃的千年古村，村内有状元楼、五桂坊、玉皇庙、三官殿、武当阁、文馆等民法清古建筑群，流坑村四面青山拱挹，中间一块盆地，恩江两崖保存了2200多棵树龄在上百至千年的大樟树，从流坑村口至牛田镇镇区延绵十余里，浓阴覆盖，古村中百余株参天古树连在一起形成了一道亮丽的风景线，江边洁白的海滩，古村上鹭鸟群栖，水中游鱼，分外自然和纯朴。随着流坑古文化旅游业的发展，牛田镇已成为流坑旅游博览开发区的依托小城镇。^[8]

浯溪村

浯溪村位于抚州市东乡区黎圩镇北部，全村现有古建筑59栋，且基本保存完好，其中明代建筑31栋，清代建筑28栋；官吏和商贾豪宅6幢，民居48栋，祠堂1栋，南、北门楼各1座，奕世甲科牌楼1座。建筑总面积达12746平方米。每栋古建筑均有精美的木雕、石雕、砖雕，其内容有花草、飞禽、走兽、仕女、文臣武将等，每幅雕刻都有不同的寓意，这些意境不同的雕刻都有着浓厚的传统文化色彩。此外，还有还魂桥和登科桥2座古桥、3口古井及古塘、古下水道等附属设施，同时还保存有石狮2只、旗杆石2副及各种传统家具、用具。

文昌里

文昌里曾经是临川老城最繁华的商业街区，也是抚州的“历史档案馆”和“老城博物馆”。这里有省级文物保护单位一处，市级文物保护单位7处。其中，最有代表性的是玉隆万寿宫（抚州会馆）、文昌桥、正觉寺、天主教堂、孝义桥等。而具有江南传统特色的民居更是星罗棋布，散落在文昌里每个角落。^[9]

曾家古建筑群

曾家古建筑群位于贵溪南部山区，地处山谷地带，背依云台山，前临泸溪河，山与水的交融给“务义港”平添了许多灵气，2003年被江西省人民政府列为历史文化名村，古时为内地通往福建交通贸易之要塞。赣派建筑群主要分为鱼塘花园、曾氏公祠、经学书院、住宅四大部分，呈“品”字形布局。^[10]

以金溪为例，具有重大保护价值的古镇有1个（浒湾镇）、古村落100多个。其中，列入中国历史文化名镇名村3个（浒湾镇、竹桥古村、东源曾家村），中国传统村落名录21个，省级历史文化名镇名村9个，是赣派建筑的最典型代表，是江右文化的重要物质载体。^[11]