谢郢锣鼓

谢郢锣鼓相传清朝道光年间（1837年左右），商人谢文宣、谢文艺在外经商，经过多年的在外闯荡，听到很多地方锣鼓的演奏形式，自己总结各地锣鼓的精髓，创作出了“十八翻”、“小五番”等锣谱。

凤台的花鼓灯“曲牌锣鼓”依刘集乡谢郢村锣鼓班子的演奏最为有名。按师承推算，他们演奏锣鼓的历史可追溯到至今150年前的清道光年间，到目前已相传六代。曲牌锣鼓俗称“闲锣鼓”或“番子锣鼓”，是花鼓灯锣鼓演奏形式之一。多在玩灯时为招徕观众而演奏。办喜事、烧香还愿、抱小娃娃时演奏的锣鼓也属此类。

其主要特点是，采用安徽省唯一打分谱的演奏形式，也就是说，锣鼓、钗的谱子各不一样，各种乐器按谱单练，然后合练。演奏全曲定谱，由鼓领奏，从属乐器锣一面，钗两副，狗狗锣不限，决不允许少打一下或多击一槌，严格按照固定曲谱（分谱）乐句演奏，演奏时需全神贯注，整个演奏抑扬顿挫，变化强烈，铿锵有力，与众不同。演奏情绪高涨，节奏整齐统一，锣鼓起落有致，变化有序，从“番子锣鼓”声中能使人听出歌的韵味，产生出美妙的联想。“谢郢锣鼓”以鼓领奏，和以锣、钹、镲等乐器，四锤撞锣，起落有致、层次跌宕、旋律优美，有“民间交响乐”之称，是研究民间鼓乐的活化石，

1930年间谢崇礼第一个用汉字谐音把谢郢锣鼓记录下来，从此以后都以他记录下来的锣鼓谱练习演奏。当时谢郢锣鼓相继成立了四个锣鼓班子，较有影响的艺人有王老头、谢治康、谢守仁，代代相传至今。

由于“谢郢锣鼓”的发源地谢郢村，自古就是淮河码头，南北文化在此交汇，孕育了风格独特的谢郢锣鼓。作为花鼓灯的姊妹艺术，其演奏手法多样、鼓谱丰富、表现细腻、精彩好听，是淮河流域民间打击乐的代表。作为特色浓郁的传统项目，“谢郢锣鼓”对研究淮河中段历史文化、军事文化、社会生活都具有重要的意义。