青海湖祭海

青海湖祭海

中文名 青海湖祭海
非遗级别 国家级
申报地区 青海省海北藏族自治州
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历史渊源

青海湖祭海青海湖祭海(6)

祭祀青海湖的历史最早可追溯到汉代,唐天宝十年(751年)正月朝廷在敕封东南西北四位海神时,将西海海神封为广润公并遣使礼祭,青海湖祭海活动由此延续下来。[1]

祭祀青海湖,是蒙古族的传统。信仰萨满教的蒙古人相信万物有灵,尤其认为天是至高无上的神。在元代,蒙古族就有祭天、祭山、祭海的风俗。[3]

据说每年农历七月十八为西王母的诞辰日,每年的这一天都有祭海活动。在清代以前,人们对山川江海的祭祀均采取遥拜祭祀的办法,对青海湖的祭祀也是如此。

大规模祭海活动始于清代。在湖边立碑,并筑碑亭,派官员祭祀。[4]

雍正二年(1724年),青海蒙古族首领丹津反清叛乱,胁迫众台吉造反,侵占骚扰青海各地,大将军年羹尧带领部队平乱。没想到追击叛军到青海湖时,大军的饮水不够了。因为青海湖是一个咸水湖,大部队就这样守着诺大的青海湖犯愁。年羹尧这边正在发愁,那边来了一队骑兵。巧的是,有几个马蹄子正好踏上了地上的泉眼,顿时淡水喷涌而出,年羹尧欢呼:“这是青海湖的神灵在保佑我们啊!”将士们顿时士气大振,一鼓作气,歼灭叛军。雍正帝听闻后,大为高兴,诏封“灵显宣威青海湖”,御赐神位,传驿站速转青海,安放到海神庙内并诏于每年秋八月(农历七月十五日)定期祭海,从此便开始大规模祭海活动。[4]

民国23年(1934年),宋子文曾到青海湖边祭海。[4]

民国25年(1936年),邵元冲一行代表国民党中央 ,5月至青海祭海。[4]

民国29年(1940年)秋,举行的祭海典礼,是民国规模最大的一次。蒋介石指派兰州第八战区司令朱绍良到西宁祭海,青海省政府主席亲自布置祭海活动。通知环海八族各王公及刚察千户、汪什代千户、达加玉千户、千卜录千户、昴索等事前来参商并暗示准备些骏马、牛羊及贵重土特产等,作为朱绍良的献礼祭海活动筹备处为了声张其势,作了充分准备。在商会征购茯茶2000多封、酒1000多斤、高级香烟、茶果、哈达、红茧绸、矿蜡等,同时摊派民夫承担运输又派人去刚察千户处借来崭新双层花纹蒙古包式的帐房8顶、普通双层帐房100多顶,整整准备一周才算峻事。一行代表国民党中央于5月至青海祭海。农历七月十五日早八时开始举行刚察祭海典礼,祭台上的祭品有屠宰好的牛二头、绵羊八只以及糖果等物。程序是秦乐、鸣炮、升旗、三鞠躬、诵读祭文等。礼毕将活羊十余只赶入海中,祭品也全部投入。[4]

民国37年(1948年),时任西北军政副长官兼青海省政府主席的马步芳,因时局紧张委派刚察千户华宝藏为主祭,组织蒙藏王公千百户举行祭海典礼。[4]

民俗内容

每年农历四月二十日左右,寺僧开始在祭海台搭建临时经堂,诵经10余日。农历七月十五环湖地区及周边农牧民群众都来参加祭海活动,面向青海湖跪拜叩头、祝颂赞词、下宝瓶等祈求海神保佑平安。[4]

青海湖祭海青海湖祭海(9)祭海第一步,便是煨桑。在湖四周的圣台上,点燃由茶叶、青稞炒面、酥油、松枝混合出来的东西,煨桑敬奉神仙。在煨桑同时,所有参加祭海的人都要顺时针地绕着桑台转3圈。一时间,法号齐鸣、风马纷撒,祈祷来年五谷丰登,天下太平。[5]

煨桑结束,来自各个寺院的活佛都要上祭祀台颂经,请求青海湖的神灵降福众生。接着带领祭海的人群向空中抛撒五色风马纸片,并向炉中倾倒食物。诵经完毕,进入祭海的高潮:给湖神敬献礼物。[5]

礼物中,最重要的一种就是五谷包(也称为宝瓶)。这个五谷包里面装的是五色粮食:青稞、小麦、豌豆、玉米、蚕豆。同时还将珊瑚、蜜蜡、玛瑙等碾成粉后和这五谷混合在一起,最后放入经幡,由活佛加持系带。这个时候,手捧五谷包等各种祭祀品的喇嘛和信众在活佛的带领下,浩浩荡荡向湖边奔去。[5]

到了湖边,先由活佛诵经作法事,众喇嘛、信徒高举着祭品簇拥在活佛身后,得到活佛指令后,大家纷纷将祭品抛向湖中,霎时湖水浪花四溅,信徒呐喊欢呼声一片。据说,谁的宝瓶沉得越快,就表示来年越吉祥如意。也就是说,在装宝瓶时一定要尽量塞满。因为塞得越满,沉得越快,就证明你的心意越诚,湖神也就越喜欢你。[5]

与此同时,许多老人、妇女纷纷跪在湖边,摘下身上的护身符用湖水清洗,据说这天用湖水洗护身符,可保一年平安。还有许多小伙子骑着马下湖狂奔,同样也是想获得湖神的庇佑。[5]

祭海仪式后,在湖边举行赛马、赛牛、射箭等体育活动和跳神、佐斗候、桑德舞、吉祥鹿舞等表演。[1]

传承保护

传承价值

青海湖祭海保留了相当完整的传统民俗,“祭湖”意在祭祀湖神,奉拜天父地母,保佑万物生灵永续繁衍,百姓生活幸福安康。祭祀过程极具民族特色,内容相当丰富,各项准备工作也颇费心思,供品以及入物、出场顺序都有定序。其中的祭词、经文和传统体育比赛等内容具有较高的宗教学、民族学研究价值,是探察中国古老民族发展演变历史的宝贵资料。[6]

传承状况

祭海的时间通常以农历的七月十五日为中心,地点并不固定,最主要的便是青海湖。每年,当地藏族群众都会来到湖边,用自己的方式“祭海”,祈求人畜兴旺、风调雨顺、五谷丰登。[4]

社会影响

十一世班禅额尔德尼·确吉杰布亲临大典现场十一世班禅额尔德尼·确吉杰布亲临大典现场重要活动

2013年6月中旬,青海湖景区在北岸沙岛推出“青海湖国际雕塑与大地艺术旅游季”,包含祭海仪式和祭海文化实景文艺演出。文艺演出《圣洁青海湖》以青海湖祭海的历史背景和神话传说为创作来源,剧目以歌舞为手法直观呈现庄严神圣的祭海仪式,展现青海湖畔群众民俗风情和祭海非物质文化遗产厚重的文化内涵,表达人与自然和谐共存的美好愿望。[7]

2017年7月23日,青海湖举行一年一度的祭海大典,十一世班禅额尔德尼·确吉杰布主持祭祀与祈福。[8]

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