南诏文化城

　　位于大理省级旅游度假区的中心地段，占地面积19.8亩，建筑面积4000多平方米，总投资1000多万元，按“高起点、多功能、国际化”的标准与“突出民族地方特色”的原则而修建的大型文化旅游景点。
　　

　　南诏文化
　　“南诏文化”是中华民族文化的一枝奇葩，它荟萃了精英(儒释)文化与民族地方文化的精华。南诏文化城仿造南诏、 大理国的宫殿与 民居建筑的风格，设城门、莅 信宫、观音市、 舞乐厅、御苑等建筑设施。前殿后苑，城门雄伟，宫殿巍峨。
　　莅信宫
　　莅信宫为南诏王的金殿，气势雄伟，金碧辉煌，有 唐代建筑风格。大殿内设有 丹墀、 龙椅、旌旗、羽、 凤辇等仪仗以及 金瓜、银斧等十八般兵器；它以 《大理国梵像卷》中“利贞 皇帝礼佛图”为依据，用 蜡像制作国王、 王纪、文武大臣、宫女、太监、侍从的造像；同时还扮演南诏王、王纪、宫女等，模拟“南诏王登殿”、“南诏王出巡”等仪式。游客也可身着南诏王、王妃的服饰，享受帝王的礼仪，体验王宫的宫廷生活。
　　观音市
　　观音市为 前店后厂的民间作坊。展销大理石、木雕、 扎染、药材、古玩、字画，展示酒肆、茶坊，经营者均着南诏古装以展促销，再现南诏时代的“大理 三月街”。
　　南诏舞乐宫
　　南诏舞乐宫 演出南诏 宫廷舞乐，并可举办大型宫殿宴席。
　　 御花园
　　御花园 为南诏宫廷花园，培植有各种花木。
　　南诏文化第一城
　　在两厢的艺术陈列室里，用蜡像陈列“白王祭柱”、“火烧 松明楼”、“ 天宝战争”、“苍山会盟”等故事，让人们了解南诏的历史。“观音市”为前店后厂的民间作坊，营业人员装扮成南诏的工匠，模拟大理石、木雕、扎染、刺绣、画坊、药店、当铺、古玩、茶室、酒店等经营，以展促销，再现南诏时代的“三月街”。“南诏舞乐厅”举办盛大的宫廷宴席，演出南诏的宫廷舞乐，品味大理的名特食品，既饱眼福，又饱口福。“御苑”为南诏的御花园，流水、 碧池、奇花、珍禽、 异兽各有情趣，使人不出城郭而领略山林之美，鸟兽之奇。[
　　总之，“南诏文化城”是云南最大的蜡像馆，中国南诏文化第一城，集参观、游览、展示、娱乐、饮食、商贸为一体，多功能、高品位的文化旅游项目。为展示南诏的风采，增加游客的情趣，南诏文化城每日早晚还将举行“ 开城”和“升灯”仪式，热情接待四方佳宾!
　　

　　 南诏国兴起以前，以西洱河地区为中心的主要居民 白蛮和在北方的 乌蛮。 河蛮柔弱，有些部落奉乌蛮为酋长，先后成立六个诏。诏的意义，或说诏即王，或说“先时 南蛮六部不相臣服，天子（唐朝）每有恩赏，各颁一诏，呼 六诏”（唐卢拟《成都记序》）。两说中以前说为是，所谓诏，意即大首领、大酋长。六诏名称和居地如下：
　　（一）蒙嶲诏——居地在 巍山县北部至 漾濞县，又称样备诏。
　　（二） 越析诏——也称么些诏（磨些族部落），居地在 凤仪县至 宾川县。
　　（三） 浪穹诏——居地在 洱源县。
　　（四）邆赕（音藤闪téng shǎn）诏——居地在 邓川县。
　　（五） 施浪诏——居地在浪穹诏东北牟苴和城。浪穹、邆赕、施浪总称为三浪。
　　（六） 蒙舍诏——居地在巍山县。六诏中蒙舍诏在南方，因称南诏。
　　六诏势力大致相等，不相臣服，其中蒙嶲、越析二诏地最大，兵最强，蒙舍诏比上列二诏较弱。
　　南诏国王姓蒙，始祖名舍龙，避 仇家自哀牢（云南 保山县）迁居到蒙舍川。舍龙生 子龙独逻，又名 细奴逻。 唐太宗时，蒙舍酋长张（张是白蛮 大姓） 乐进求让位给细奴逻。六五三年，细奴逻遣子 逻盛炎入朝， 唐高宗任细奴逻为巍 州刺史。六五四年，蒙嶲诏蒙敛、和舍等作乱，唐命 李义为 姚州道总管讨蒙敛等。张乐进求让位，细奴逻遣子入朝，求唐保护，大概都与蒙嶲诏的侵扰有关。唐高宗 咸亨年间，唐用西爨酋长 王仁求为将，平定乱事。《王仁求碑铭》说“咸亨之岁，犬羊（指蒙敛）大扰，枭将失津（ 唐兵败），元凶莫惩”，足见蒙敛侵扰多年，战败后才北迁至样备。南诏对 唐恭顺，得兼有阳 瓜州（云南巍山县）土地。
　　五诏与河蛮部落，受 吐蕃威胁，常弃唐归附吐蕃。南诏始终附唐，因而得到唐的支持。七一三年， 唐玄宗封南诏 皮逻阁为台登郡王。次年，皮逻阁遣 谋臣 张建成入朝。七三七年，皮逻阁战胜河蛮，取 太和城（大 理县）。次年，唐玄宗赐皮逻阁名为蒙 归义，进爵为 云南王。封王制书里说封王的原因是洱河诸部潜通 犬戎（吐蕃），蒙归义率兵征讨有功。七三八年，皮逻阁谋乘胜兼并五诏，张建成建议厚赂 剑南节度使 王昱，请求合六诏为一。 王显向朝廷代请，得唐玄宗允许。唐玄宗给王昱敕文里说，蒙归义效忠出力，讨伐西蛮，“彼（指五诏）持两端（附唐也附吐蕃），宜其残破”。当时唐与吐蕃争夺安戎城，战事激烈，皮逻阁攻五诏，有牵制吐蕃的作用，得到朝命并不是因为王昱受贿代请。皮逻阁出兵，唐派遣中使（宦官） 王承训、御史严正诲参与军事，先灭越析，次灭三浪，又灭蒙嶲，很快统一了六诏，成立以西洱河地区为基地的南诏国。七三九年，皮逻阁迁都太和城。
　　唐力助南诏统一，原想南诏出更多的力去牵制吐蕃。皮逻阁利用唐与吐蕃的矛盾，立在唐一边取得胜利，胜利以后，南诏与唐各有自己的想法。南诏国王是乌蛮，臣民却是白蛮，向东兼并西爨，成立一个大白蛮国，是有理由的。可是，唐要保护西爨，又要南诏多出力攻吐蕃，这样，双方虽然还保持着和好关系，实际上却发生不可调和的矛盾。七四五年，剑南节度使章仇（姓）兼琼遣使至云南，与皮逻阁言语不相得，皮逻阁很不满意。七四八年，皮逻阁死，子 阁逻凤继位。
　　

　　南诏国的发展过程，可分（1）附吐蕃反唐；（2）附唐反吐蕃；（3）向外攻掠，三个阶段。这样的过程是为它本身的弱小性所规定的。
　　附吐蕃反唐
　　南诏附吐蕃反唐（七五○年——七九三年）
　　天宝年间，正是唐朝腐朽没落，大乱将发的时候，西南方面自然也不会安静。剑南节度使 鲜于仲通，性急躁，不知方略，他的属官云南（即姚州）太守张虔陀更加放肆。南诏国王谒见 都督府都督，照惯例要带着妻子同来。七五○年，阁逻凤路过云南，张虔陀甚至侮辱同来的妇女。勒索贿赂，阁逻凤不应，张虔陀派人去辱骂，并向朝廷告发他的罪状。张虔陀如此狂妄，大概也知道一些南诏扩张土地的计谋，所以敢肆行要挟。阁逻凤愤怒，起兵攻破云南，杀张虔陀，并取羁縻州三十二州。七五一年，鲜于仲通率兵八万往击南诏，阁逻凤请和，并说，现在吐蕃大兵压境，如不许和，我归附吐蕃，云南不是唐所有了。鲜于仲通自恃兵多，进军至 西洱河，被南诏击败，唐兵死六万人。阁逻凤想扩大南诏国，但并不想脱离对唐朝的臣属关系，因为与唐往来， 利多害少。南诏本身贫弱，必须依附一个大国，既被唐逼迫，只好归附吐蕃。吐蕃弃隶缩赞 赞普得到这个 附属国，自然很满意，七五二年，册封阁逻凤为“ 赞普钟（意为小赞普）南国大诏”，“赐为兄弟之国”。阁逻凤自立 国号为大蒙。当时 杨国忠当政，唐朝廷已经昏迷不省人事，不知大乱就在眼前，还继续出兵攻南诏，唐兵前后死亡约二十万人。云南方面自曲、靖二州以下 东爨居地也被唐兵破坏。双方损失都很严重。战争促成白蛮乌蛮 大迁徙，只剩下一部分乌蛮还向唐朝贡。
　　皮逻阁在位时，两爨大鬼主爨崇 道杀 南宁州都督 爨归王。爨归王妻阿姹（音诧chà）母家是乌蛮酋长。阿姹回母家请父率部众报仇。唐玄宗任爨归王子爨守隅为南宁州（云南曲靖县西）都督。皮逻阁以一女妻爨守隅，又以一女妻爨崇 道子爨辅朝，对双方表示和解，实际双方仍相攻战。显然，西爨内乱与皮逻阁的谋西爨有关系。阿姹请皮逻阁相助，皮逻阁出兵杀爨辅朝，又杀爨崇道。阁逻凤反唐后，废爨守隅，西爨地为南诏所有。阁逻凤遣将军杨牟利率兵胁迫西爨迁徙到太和城西南的 永昌城（保山县），凡徙二十余万户。河蛮与西爨同为白蛮，徙居永昌，可以增加南诏的实力。西爨征服乌蛮（东爨），徙居后，乌蛮得自立，南诏国王世世与乌蛮通婚姻，让乌蛮徙居西爨故地，乌蛮自然对南诏和好，助南诏防御来自剑南的攻击。说东爨因言语不通，又多散居在 林谷间，所以得免迁徙，并不是真实原因。乌蛮经济与文化都比较落后，徒居滇池周围，从畜牧改为农业部落，文化水平逐渐提高，与白蛮相接近，这对乌蛮也非常有利。南诏国有白蛮作基础，有乌蛮作辅助，具备了发展的条件。东西爨迁居，确是南诏国的一件大事。
　　七五四年，剑南留后 李宓（音密mì）率兵七万击南诏，进至太和城，全军覆没。这是唐最后一次出兵。第二年， 安禄山反叛，唐无力再进攻，可是南沼还有意归唐。阁逻凤在太和城中立一大碑（ 南诏德化碑），表示叛唐出于不得已，对臣属说，后世可能又归唐，当指碑给唐使者看，明白我的 本心。阁逻凤知道依附吐蕃害 多利少，两国关系是不能持久的。
　　七五五年以后，唐困于内乱，吐蕃向唐河西 陇右地区扩张，南诏得到休息的机会，上下合力，完成立国的规模。
　　七五六年，唐玄宗避难在成都。吐蕃 弃松德赞赞普看到机会可乘，命令阁逻凤攻唐嶲州。阁逻凤派出大军将六人、 清平官一人率大军会同吐蕃军进攻，夺取会同军（四川 会理县），进据清溪关（四川 越嶲县北、 大渡河南）。南诏占领大块唐土地，地上的人畜财物，照 《南诏德化碑》说“子女玉帛，百里塞途；牛羊积储，一月馆谷”，也就是说尽量抢劫，地上一空如洗。七五七年，又进攻唐境，再破越嶲，唐都督被擒，唐兵全部被掳。南诏两次取胜，颇立声威，西服寻甸、裸形诸族，南败 骠国（骠音票piào在缅甸境），俨然成为西南的强国。
　　阁逻凤开始建立制度，集合诸族，成立一个国家，这是诸族社会的大进步。南诏境内最落后的族，如 寻传蛮，居住怒江上游一带，披波罗皮（虎皮）当衣服，射杀野猪，生食其肉；又如棵形蛮，也被称为野蛮，居地在 寻传的西边。这种人造巢或穴，散居在山谷中，无君长，用 木皮蔽形体。男少女多，妇女五人或十人共同养活一个丈夫，丈夫整天持弓守巢穴，妇人入山林采虫、鱼、果、菜、螺、蚬等物。这类极原始的人群和文化比较高些的部落，南诏都收入版图，开辟道路，建置 城邑，设立起统治机构，说是要“革之以衣冠，化之以礼义”（ 《德化碑》）。山林中人因此接触一些文明景象，增加一些 生活常识，得益还是不小的。
　　七七八年，阁逻 风死，孙 异牟寻嗣位。七七九年，南诏吐蕃合兵十万，分三路攻唐剑南，企图夺取成都。 唐德宗派遣大将 李晟、 曲环率北方兵数千，联合当地唐兵，大破吐蕃南诏军，收复被吐蕃占去的维（四川理县）茂（四川 茂县）二州，追击南诏军过大渡河。吐蕃南诏军死八九万人。吐蕃南诏二国所以一时称强，主要由于唐内乱不能兼顾 边事，如果唐认真出兵，二国当然不是唐的敌手。二国战败后，吐蕃 悔怒，南诏恐惧，双方关系开始发生变化，吐蕃改封南诏国王为 日东王，取消“兄弟之国”的地位，要求确定君臣关系。
　　吐蕃在南诏征收重税，险要处设立营堡，还要南诏每年出兵助防。异牟寻感到依附吐蕃的害处。清平官 郑回，本是唐西沪县令，阁逻凤破嶲州，郑回被俘。阁逻风器重他有学问，赐号为 蛮利，使教王室子弟读书，授权得 责打生徒，因此威望很高，后来做清平官，甚得信任。郑回劝异牟寻说：唐朝有礼义，很少求索财物，不象吐蕃贪婪不知满足。如果归附唐朝，可免出兵助吐蕃战守，利莫大于此。异牟寻同意他的建议，暗中谋划，不敢公开反吐蕃。
　　附唐反吐蕃
　　南诏附唐反吐蕃（七九三年——八三○年）
　　唐剑南节度使韦臯是一个能干的地方长官。他知道南诏有意归唐，积极施加压力和劝诱，并且压倒吐蕃在南诏的势力。七九三年，异牟寻决定归唐，遣使者分三批到成都表示诚意，愿为 唐作藩臣。七九四年，唐遣使者崔佐时到 羊苴咩城，在点苍山会盟。盟辞大意是唐南诏各守疆界，不相侵犯，保持和好关系，南诏不与吐蕃私下交通。此次结盟，郑回是有力的促成者，他助唐朝达到孤立吐蕃的目的，也助南诏取得保境自立的权利，比依附吐蕃时大有改进。会盟后，异牟寻发兵袭击吐蕃，大破吐蕃军于神川（云南境内金沙江），取 铁桥等十六城，得降众十余万人。征服施、顺、磨些等部，迁数万户充实弄栋镇。吐蕃倾全部兵力来攻剑南和南诏，八○一年，韦臯与异牟寻合力，大破吐蕃军。南诏生擒吐蕃军统帅论莽热，大有俘获，向朝廷献论莽热。
　　南诏附唐，得唐助力，获前所未有的大胜利。此后，吐蕃衰弱，不再进攻，唐守 盟誓，也无力出兵干涉，外面没有强邻，南诏才成为西南的强国。
　　八○八年，异牟寻死，子 寻阁劝立。寻阁劝自称 骠信（国王称号）。八○九年，寻阁劝死，子功龙晟立。八一六年，弄栋节度使王爵蒙嵯巅杀 劝龙晟，拥立劝龙晟弟劝利。南诏自战胜吐蕃以来，节度使权力逐渐增大，杀国王就是武人权重的表现。劝龙晟即位时年仅十二岁，劝利仅十五岁，幼君相继在位，也是武人伸张权力的机会。武人得势不是起内乱就是开边衅，蒙嵯巅开始变保境自立为向外攻掠，此后南诏乘唐朝衰弱，经常攻入唐境，武人势力愈大，蒙氏王朝也就在强臣控制下归于灭亡。
　　向外攻掠
　　向外攻掠（八三○年——九○二年）
　　剑南节度使 杜元颖是个贪婪昏庸的老官僚，边境上毫无防备。八二三年，劝利死，弟丰佑立。八三○年，蒙嵯巅发动全国兵力，攻入成都，掳去子女 百工数万人及财物无数。蒙嵯巅驱被俘民众到大渡河边，告民众说，河南岸就是南诏境，允许你们 哭别你们的故乡故国。民众都痛哭，几千人跳水自杀，这次掳掠，自成都至越嶲，八百里间人畜财物， 荡然无存，蜀人说“ 西戎尚可，南蛮残我”。南诏继吐蕃之后，为唐边境大患，行为比吐蕃更贪残，因为南诏军只有一个抢掠的目的。蒙嵯巅怕唐出兵讨代，送给吐蕃金帛及蜀俘二千人，谋合力抵御唐军。 唐文宗准许南诏求和，立约互不相侵，又用 李德裕为剑南节度使，整顿边防，训练士卒，防南诏再来攻掠。南诏获得大量工匠，从此手工业发达，与蜀地不相上下。吐蕃早在七七九年，与异牟寻合兵攻成都，企图俘获全部工匠送到逻娑城，现在得蜀俘二千人，也算是意外收获。痛苦无告的只是蜀地民众，无端被腐朽统治者断送，永远做两国的手工业奴隶。八三二年，南诏攻掠骠国，掳获三千余人， 隶配拓 东镇。
　　 唐宣宗时， 安南 经略使 李琢贪暴自私，虐待居民，南诏拓东节度使暗结某些部落，侵扰安南境。八五九年，丰佑死，子 酋龙（也写作 世隆）立。酋龙自称皇帝，改国号为大礼。勇将段宗牓杀摄政蒙嵯巅，南诏政权落入 段氏手中。
　　八六○年，安南引南诏兵合三万余人，乘虚攻破唐安南 交趾城。唐兵收复安南。八六一年，南诏兵攻破 邕州，掳掠人口，原有居民，什不存一。八六二年，南诏又攻安南，见唐有备，引兵退去。不久，南诏兵合桃花、茫、裸形等部共五万人攻安南。八六三年，攻破交趾城。南诏两次破安南，唐人被杀被俘不下十五万。南诏使善阐节度使杨思缙率兵二万守安南，唐退守岭南。八六六年，唐 安南都护 高骈大破南诏军，杀三万亲人，南诏 败军逃走。 唐懿宗命安南、邕州、西川诸军各保疆界，不得进攻南诏，又遣使去劝导说，南诏如愿恢复和约，唐一切不追问。当时唐朝已经全部腐朽，迫近崩溃，边境大小 地方官无不贪暴 昏懦，朝廷尽管说各守疆界，地方官依然为私利制造边衅。八六九年，南诏军入侵西川，攻破沿路州县。八七○年，围攻成都。直到八七五年，高骈为 西川节度使，才驱逐南诏军过大渡河，收复所失州县。八八○年，唐宰相 卢携等总结南诏的攻掠说，“自 咸通（八六○年）以来，蛮（南诏）两陷安南、邕管，一入黔中， 四犯西川，征兵运粮，天下疲弊，逾十五年，租赋太半不入京师，三使、内库由兹空竭，战士死于 瘴厉，百姓困为盗贼，致中原 榛杞，皆蛮故也”。从表面看，唐朝的加速崩溃，与南诏入侵确有关系，但招致南诏 祸乱的根本原因却是唐朝的极度腐朽，这一点，卢携等人是不敢正视的。
　　八九七年，南诏皇帝法在善阐城被人杀死，子舜化立。九○二年，舜化死，舜化的儿子不满一岁， 权臣 郑买嗣掌国政，杀舜化子，起兵杀蒙氏亲族八百人，灭南诏。
　　南诏自七三八年皮逻阁统一六诏起至九○二年郑买嗣灭南诏，首尾共一百六十五年。

南诏文化城