止戈为武

止戈之武、止戈散马、止戈兴仁

【用法】主谓式；作定语；含褒义

【典故】

楚国大夫潘党，劝楚庄王把晋国军人的尸体堆积起来，筑成一座大“骨髅台”（叫做“京观”），作为战争胜利的纪念物，留给子孙后代看，借以炫耀楚国的武力，威慑诸侯。

楚庄王却不同意这种做法，他说：“战争不是为了宣扬武功，而是为了禁止强暴，给百姓带来安定的生活。从文字组成上讲，这个‘武’字是由‘止’和‘戈’两个字组成的，‘止戈’才是‘武’！止息兵戈才是真正的武功。武功应该具备七种德行：禁止强暴、消除战争、保持强大、巩固基业、安定百姓、团结民众、增加财富。……这七种德行，我一种也没有，拿什么留给子孙！……晋国的军卒为了执行国君命令而战死的，他们也没有什么错。怎么可以用它们的尸体做京观呢？”楚国的军队按照楚庄王的命令，到黄河边祭祀了河神，修筑了一座祖先宫室，很快就班师回国了。

传统的说法就是“制止暴力就是武”，而随着社会变迁，腐儒没落，以及古文字方面的研究，止戈为武有了另一种解释。

1，止的意思。

趾、止——---《汉书·刑法志》：“斩左止。”颜师古注：“止即趾。”可见趾与止同义 （摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第466页，

2，武的意思。

戈是古代的一种兵器，止在甲骨文中实则为人的脚趾的象形

4，止戈为武的另一种解读。

5，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。