白洁夫人

唐初，分布在洱海地区的众多少数民族部落经过相互兼并，最后形成蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏六个大的部落，称为「六诏」。其中，蒙巂诏在今巍山县北及漾鼻县地，越析诏在今宾川县地，浪穹诏在今洱源县地，邆赕诏在今洱源县邓川，施浪诏在今洱源青索，蒙舍诏在今巍山县地。因其位于诸诏之南，蒙舍诏又称「南诏」。

南诏国王姓蒙，始祖名舍龙，避仇家自哀牢（云南保山县）迁居到蒙舍川。舍龙生子龙独逻，又名细奴逻。唐太宗时，蒙舍酋长张（张是白蛮大姓）乐进求让位给细奴逻。六五三年，细奴逻遣子逻盛炎入朝，唐高宗任细奴逻为巍州刺史。六五四年，蒙嶲诏蒙敛、和舍等作乱，唐命李义为姚州道总管讨蒙敛等。张乐进求让位，细奴逻遣子入朝，求唐保护，大概都与蒙嶲诏的侵扰有关。唐高宗咸亨年间，唐用西爨酋长王仁求为将，平定乱事。《王仁求碑铭》说“咸亨之岁，犬羊（指蒙敛）大扰，枭将失津（唐兵败），元凶莫惩”，足见蒙敛侵扰多年，战败后才北迁至样备。南诏对唐恭顺，得兼有阳瓜州（云南巍山县）土地。

五诏与河蛮部落，受吐蕃威胁，常弃唐归附吐蕃。南诏始终附唐，因而得到唐的支持。七一三年，唐玄宗封南诏皮逻阁为台登郡王。次年，皮逻阁遣谋臣张建成入朝。七三七年，皮逻阁战胜河蛮，取太和城（大理县）。次年，唐玄宗赐皮逻阁名为蒙归义，进爵为云南王。封王制书里说封王的原因是洱河诸部潜通犬戎（吐蕃），蒙归义率兵征讨有功。七三八年，皮逻阁谋乘胜兼并五诏，张建成建议厚赂剑南节度使王昱，请求合六诏为一。王显向朝廷代请，得唐玄宗允许。唐玄宗给王昱敕文里说，蒙归义效忠出力，讨伐西蛮，“彼（指五诏）持两端（附唐也附吐蕃），宜其残破”。当时唐与吐蕃争夺安戎城，战事激烈，皮逻阁攻五诏，有牵制吐蕃的作用，得到朝命并不是因为王昱受贿代请。皮逻阁出兵，唐派遣中使（宦官）王承训、御史严正诲参与军事，先灭越析，次灭三浪，又灭蒙嶲，很快统一了六诏，成立以西洱河地区为基地的南诏国。七三九年，皮逻阁迁都太和城。

唐开元十八年，崛起于云南大理地区的蒙舍诏部落，先后兼并同处洱海周围的五诏部落，结束了该地区“朋仇相隙、兵戈相防”的局面，建立南诏国。

本剧讲述了在六诏一统的历史进程中，邓赕诏“白洁夫人”与蒙舍诏主“皮逻阁”的一段感人的传奇故事：

他们是仇敌：皮逻阁害死了白洁的丈夫，此仇不共戴天！

他们是知音：尽管利益取向不同，一个因着悲悯善良而不愿再有众多生命惨遭涂炭；一个为着统领六诏而不愿再有大规模的民生消亡！

白洁最终为全大义而放弃了私仇；然无法抗拒的是自己的心灵重负；

皮逻阁最终为求一统而低下了桀傲的头，然无法消泯的是自己的生命缺憾；

历史终究是公正的：

千年百载，皮逻阁“活”下来了，活在史家们的笔墨中――时势造就的英雄，只属于一时一势，寂寞而苍凉；

百载千年，白洁夫人“活”下来了，活在百姓们的心灵中――火把节、染甲日、赛龙舟，世世代代，永生不灭！

戏，永远不是历史；历史却永远有“戏”！

胡春华饰演的白洁夫人

演员表：

白　洁――胡春华

皮逻阁――周凯

邓诏主――徐宝良

张　建――陈磊

蒙　兢――王侃

神　主――黄薇

主创人员：

编　剧――李莉

导　演――石玉昆

作　曲――陈建忠方晨旭

配　器――龚国泰

周凯饰演的皮逻阁舞美设计――赵国良

造型服装设计――蓝　玲张雪梅金　斐

灯光设计――刘建忠

灯光助理――余进才

舞蹈设计――王伟军刘　玲

武打设计――苏保昆　董海冰　任喜亮

道具设计――张　琪

指　挥――龚国泰马文灿

舞台监督――王侃　陆明生

场　记――万佳　宋睿

2008年10月20日至11月8日，由国家文化部主办的第五届中国京剧艺术节在山东省济南市成功举办，云南省京剧院新创剧目《白洁圣妃》荣获优秀剧目展演一等奖。

据了解，这次京剧艺术盛会，有来自中直院团、解放军文艺团体、全国26省（自治区、直辖市）的37台优秀京剧剧目参加演出，是历届京剧艺术节中演出剧目和参演院团最多的一届。

《白洁圣妃》是省京剧院继《凤氏彝兰》获得文华大奖之后，全力推出的又一部反映云南少数民族地区史实的扛鼎之作。由云南省京剧院院长、国家一级演员、多次荣获国家级艺术大奖的著名青年京剧表演艺术家胡春华领衔主演，由省京剧院演出团团长、国家一级演员、多次荣获国家级艺术大奖的著名青年京剧表演艺术家周凯主演，组成了阵容强大的艺术创作班子。