古诗词考级

国学经典主要针对古诗词进行考级，内容就是学校校本教材《古诗词读本》中的200首诗词，依据不同的考察难度分为初级100首、中级65首、高级35首，共三个级别。

以中级考试为例，书面考察占70分，其余占30分。具体要求包括，首先要能正确、流利、有感情地吟诵诗歌，准确默写古诗诗句；然后要了解作者，把握诗歌的情感、思想，并对其中的名句进行赏析；还要能够在写作中灵活引用古诗词，化用古诗词，进而运用古诗词中的哲理来解决生活中的实际问题。

主要目的在于提升学生古诗词诵读赏鉴能力，培养学生的语文素养和审美情操。考级只是吸引学生诵读经典，激发对国学经典兴趣的一个手段，不是目的。

自2010年9月将教材下发后，一直要求学生利用自习和寒暑假时间进行自学，而首次考试也正在积极筹备中。预订2011年3月初由学校教研室统一组织全校初一、初二学生参加，合格者颁发学校统一印发的等级证书。

“古诗词怎么能考级呢？”一位教育人士对此疑惑，认为考级是在庸俗化古诗词，用这种方式“刺激”学生诵读古诗词，只会引起学生的反感，落入“应试教育”的窠臼。“而且，对于文学每个人审美不同，要拿一个怎样的标准来评论等级高低呢。这就是现代教育的悲哀，什么都要有一个立竿见影的效果，却不问学生究竟领会了多少，是否感兴趣。”南京大学文学院副院长武秀成教授表示。

也有一些家长和教育人士认为，在基础教育阶段推行国学经典的考级是必要的。树人学校一位初二学生的家长说：“读书破万卷，下笔如有神。书读百遍，其义自见……多读读古诗词，百益无一害。学校的做法无可厚非。”

南京师范大学教育学教授殷飞认为，以一种看似功利的手段去刺激中小学生多背、多读、多理解国学经典，不失为一种对传播我国传统文化的有效方式。“虽然从反面来看，这种大环境也有可能将好的想法变成学生新的负担，成为一种弊端，但并不能因此就否定考级的意义。”殷飞说。

姜亚芹表示，作为一名语文老师，眼见着学生学习压力越来越大，有各种各样的考试压迫着孩子们的神经。“我们也想通过完全自觉学习的方式，让孩子们自觉地诵读经典，但缺少一个考察的方式，很难检查学习的效果。”

有关专家认为，在一切唯分数是瞻的当下，只要不与升学挂钩，那么这种培养兴趣类的教学方式，只会被划入边缘化的行列。

正如艺术考级一直处于尴尬的地位，以考级的方式推广文化，原本就是一把双刃剑。一方面它培养学生兴趣，推动艺术普及，增强素质教育。另一方面，为了保证学生和家长对考级自身的热衷，它又要与中考高考指挥棒若即若离，显得功利性不那么太强。

教育者有如此想法和做法与整个社会环境的趋利化、实用化是分不开的，如果没有与升学、与找工作直接相关，很难引起学习者的兴趣。而学习古典诗词的意义和作用是长远的、长效的，是能够影响一个人的精神层面，这一切并不能从某次等级考试中立竿见影地看出结果。太急功近利，太急于找到一种解决方案往往是徒劳的。因为文化的传播与传承是一个“润物细无声”的过程。