菩提精舍

1926年，一群本来惟利是图、发了横财的沪杭商人忽然良心发现，竟隔绝了市廛的红尘，以居士的身份筹集款项，于杭州西湖北山路一依山临湖的雅致之所购地二亩六分七厘，建造了名曰"菩提精舍"的念佛礼诵之所。他们是傅裕斋、于甘仁、倪大椿、谭步韶、严子良、孙良臣、傅裕经、傅庭芳、沈晋镛、金益如、林双泉、陈载峰、庄海涛、李述初、吴祖昌、谭子临、谭石卿、谭海秋、谭竹馨、罗稚云、谢崇华、田玉树、傅梦弼、谭肇贵。尽管这些名字不怎么为常人所知，但在当时商界，他们称得上"精英一族"。

他们的菩提精舍，位于西湖区北山路44-50号，占地2.15亩，为砖木结构歇山顶近代建筑。精舍南朝北山路，北依葛岭，大门处有一精致门楼，石条石板，飞檐翘角。进门即为一横狭天井，进入大殿，有5排各8根青石柱子，共40根，屋架上的牛腿、檩、枋、椽支撑起整个大殿，上铺本瓦。细看青石地面，中间有一块汉白玉石龙形石雕，保存完好。大殿右侧墙上嵌有石碑一块，上书"创建菩提精舍缘起碑记"，字迹清晰可见，保存完好。

穿过大殿，后面也是一横狭天井，迎面是一堵空斗砖墙，正中有一西式门楼，通往后院的走马转角楼。
后院是一幢合院式的花园别墅，入门即为青石板铺设的大天井，大门门楼两侧有两根爱奥尼克立柱，上方有大幅西式浮雕。天井庭院四周围以相互连通的颇为宽大的内回廊，而且楼层上下均为这种走马回廊形式。楼屋为两层三开间加屋顶平台，另有左右多开间厢房和附属用房多间。全楼共有28个房间，约六百多平方米。楼后有左右两座精致花园。楼顶上方为一回廊形大阳台，四周用石栏杆围绕，可远眺湖山近观花木，视线极佳。整幢建筑精雕细琢，木雕门窗、石膏线脚、水磨地面、瓶状栏杆，格局布置两厢对称，上下统一，中西合璧，堪称精品。
回过头来，我们再来品味《创建菩提精舍缘起碑记》。漫漶的碑文道出了24位商人看来颇为迂腐的良苦用心：一祈各人的历代祖宗、现生父母，以"消除无始恶业，增长殊胜善根，预莲池之海会，证本具之法身"；二祈居住此地的念佛诸师、各社友、诸眷属，愿诸人"三障冰消，五福云集，生入圣贤之域，没归极乐之邦"；三祈所有耳闻目睹菩提精舍者"各各效行，共转凡心，以成圣智，则礼让兴而兵戈永息，忠恕起而物我同观"。为修得正果，脱得苦海，商人们又煞费苦心，订得五条宗旨大纲：其一，礼请戒僧七位，以主持每日的课诵念佛，其所需衣单食用由大家分摊；其二，为免见异思迁日后纷争，规定每人只传一房，不论当初筹款多少；其三，不得应酬筹款人以外的经忏佛事，即使逢年过节，亦不得任人随便烧香；其四，荤酒不许入门，凡下棋、打牌以及与佛法相违之事，一概禁止；其五，筹款人可随心所欲居住，惟不得携带女眷、小孩，更不允许女眷住宿。前两条与佛无关，貌似公打细算乃至尔虞我诈的本性，犹抱琵琶半遮面，羞羞答答的，本欲皈依佛门，却终究难以脱俗；反三条则是有关亲近佛门净地的清规戒律，话已说得明明白白，清清楚楚，你若身体力行，定能到达那豁然开悟的"菩提"境界。
世事变迁无常，菩提精舍后经多次转卖，曾分别是信谊药厂、康元制罐厂的产业和机关宿舍。2003年5月1日，菩提精舍修葺后对外开放，成了市民游客参观休闲的场所，正所谓"人民已做江山主，点缀风光更自由"。