黄永砯

黄永砯黄永砯，1954年生于福建，被认为是中国当代艺术中最重要的一员，与森达达、艾未未并称为中国当代艺术的“三巨头”。黄永砯1986年创立“厦门达达”运动。1989年移居巴黎，回中国创作。1987年他创作了最具的代表性的装置作品——“中国绘画史和西方现代艺术简史在洗衣机洗两分钟”，这件作品足以使黄永砯被写进中国现当代美术史。黄永砯的作品并不仅为追求视觉上的美感，题材多数涉及到于中国历史和神话故事，因此车轮、廊桥、亭台的屋顶、活的蝎子、玻璃制成的鱼等等都曾经出现在他的作品中。

个性特点

黄永砯作品黄永砯研究周易、道教、禅宗、维特根斯坦、波伊斯、杜尚，看书速度快得惊人，可以一天一本哲学书。他用周易做过很多作品，也给自己和朋友打卦，尽管他对此不愿过多谈及。《周易》是随身携带的读物，他曾说其意义犹如“犹太人的圣经”，但这也不妨碍他杀佛灭祖，在《占卜者之屋》这件作品中他把《周易》也放进了洗衣机，并把搅烂了的这些书本残余物，像腊肉一样挂在钩子上。说到世俗的层面，黄永砯似乎是个超然的形象，他从来不主动去推销自己，费大为说他“姜太公钓鱼，钩是直的”。但他做作品的细致程度，犹如一个苦心经营的小杂货铺老板，从来不轻慢到来的机会。在尤伦斯，他一个人奢侈地占了曾是“八五新潮”这么多人的坐席，他一面否认这意味着某种文化权力，“还有更大的空间呢……”他说，一面又面露喜色。

黄永砯作品

个人展览

1990年 "祭火" 埃克斯美术学院法国

"黄永砯" 阿维尼翁美术学院法国

"黄永砯" 鲁昂美术学院法国

1991年 "我们还应当建一座大教堂" 法兰克福Fenster画廊德国

1992年 "占卜屋" 巴黎Fromen&Putman画廊法国

1994年 "中国手工洗衣店" 纽约当代艺术新馆美国

1995年 "药房" 巴 黎Fromen&Putman画廊法国

1996年 "三步九印" 马赛艺术家工作室法国

1997年 "黄永砯" 纽约Jack Tilton画廊美国

"黄永砯" 阿姆斯特丹De Appel荷兰

"羊祸" 巴黎Cartier当代艺术基金会法国

2000年 "太公钓鱼，愿者上钩" 纽约Jack Tilton画廊 美国

联合展览

1983年 "艺术家五人联展" 厦门文化宫 中国

1986年 "事件"福建美术馆中国

"厦门达达" 厦门文化宫 中国

1989年 "大地魔术师" 乔治 · 蓬皮杜中心和维莱特科学城法国

"中国前卫艺术" 中国美术馆 中国

1990年 "建筑纺织品国际交流展" 尼姆法国

1991年 "1991年卡耐基国际展" 匹兹堡 卡耐基艺术博物馆美国

1992年 "个人历程1992" 巴黎法国

1993年 "沉没的力量" 牛津 现代艺术博物馆 英国

"联合" 格拉斯哥 当代艺术中心 英国

"中国前卫艺术" 柏林 Haus der Kulturen der Wely 德国

1994年 "界限之外（艺术与生命，1952-1994）" 乔治 · 蓬皮杜中心法国

Cartier当代艺术基金会藏品 汉城国立当代艺术博物馆 韩国

1995年 "五大洲画廊" 巴黎 国立非洲和大洋州艺术博物馆法国

1996年 "面对历史" 乔治 · 蓬皮杜中心法国

1997年 "移动的城市" 维也纳奥地利

"露天雕塑研讨会" Tong Young 韩国

"1997年 明斯特雕塑规划" 明斯特 德国

"巴黎人" 伦敦 Camden艺术中心 英国

"亚洲漫步之二" 东京 Shiseido画廊 日本

1998年 "火车东站" 卢森堡当代艺术论坛 卢森堡

"内外：中国新艺术" 纽约 PS1和亚洲社会画廊美国

"移动的城市之二" 波尔多当代艺术博物馆 法国

"移动的城市之三" 纽约 PS1美国

1999年 "苏丹的池子" 耶路撒冷 以色列

第48届威尼斯双年展 意大利

"全球观念主义：起点1950-1980" 纽约 女王艺术博物馆 美国

"未结束的故事" 芝加哥 现代艺术馆美国

"内外：中国新艺术" 旧金山 亚洲艺术博物馆 美国

"移动的城市之四" 路易斯安那 现代艺术博物馆丹麦

2000年 "巴黎作为中间站" 巴黎市立现代艺术馆法国

人物逝世

2019年10月20日，中国当代艺术潮流中重要艺术家黄永砯因病在法国巴黎逝世，享年65岁。^[1]

黄永砯黄永砯通过空间装置探讨了中西文化之间的关系，人与动物之间的关系，试图寻找一种可以超越国界以及意识形态冲突的表达方式。黄永砯的艺术魅力就在于他的作品中透露出来的哲学、文化、政治思考，而不只在于艺术技巧和手法本身。他用自己的创作挑战传统艺术观念、信仰以及逻辑，将中西方的文化观念符号并置，以展现其中的紧张与冲突关系。

费大为评价黄永砯的厉害之处是，“他一上来就狠狠地抓到最本质的问题，最重要的问题。”比如黄永砯虽然身在“八五新潮”中，但他当年就反对一些滥情的、自我扩张的、洋洋得意的绘画，并且反对当年派系林立，山头和山头PK的情况。1988年，黄山举行“85新潮”运动中第二场全国代表大会，这时候是“华山论剑”，剑拔弩张，其实就是要比谁最厉害。在这个会议上，各地的英雄都拿出自己最厉害的“武器”。黄永砯代表厦门达达发言，会议给他安排了一个幻灯片投影，让他给大家展示厦门人在做什么，他给大家拿出的却是四张西方古代艺术史的幻灯片，大家都愣住了，让我们看这个干什么？结果黄永砯说，我出门以前拿错幻灯片了，不过好在拿错了也没有关系，因为是不是前卫并不重要，是不是自己的作品也并不重要，是不是中国艺术家也不重要，重要的只是放几张幻灯片而已。“他完全拒绝和任何人竞争，他对于这种派系竞争完全是抱着一种不屑的嘲笑态度。”费大为说。