为此,师父给他取名曰“桂芳”,为桂花芳香开窍之意。桂芳在文殊院学修时,不畏脏、苦,坚持将大家入茅厕用过的洁身篾片,清洗后以备重新使用。清洗时发现有锋利者,为避免割伤人皮肤,竞亲自用嘴唇去试锋!其真诚敬业之举可谓惊天地、泣鬼神!传说桂芳还坚持按老方丈教他拜佛的方法修行,天天虔诚地跪拜弥勒菩萨,拜了三年,拜动了弥勒菩萨活生生地从神台上走下来,为他说法开智慧,从此能讲经说法。桂芳大和尚虽然不识字,但能做到弟子念一段经,他就讲说一段,运用自如,非常殊胜。
据成都文殊院方丈悟修空福于同治十三年(1874年)所撰《追远瞩后记》记载:嘉庆二十一年(1816年),文殊院由“先师桂老和尚(第八代方丈桂芳真福)接管,重修塔院,鼎(始)建寂寥轩,置垣西菜地,顷接东岳庙(在郫县,原为道教庙宇,后改名觉华寺)。至咸丰八年(1858年),交耨云和尚(第九代方丈耨云盛)。”宽霖老和尚、宗性法师等文殊院多位方丈多次前来万寿寺拜祭。文殊院许多法师及成都许多信众,经常在清明、春节等时节,亲临万寿寺为桂芳大和尚扫墓,这尊师爱教的美德甚感世人。清代四川将军崇实,因仰慕桂芳大和尚的德望,书赠“露湛天花”朱漆金字横匾,留镇山门。桂芳大和尚的嫡传弟子了极,深通翰墨,传说是外地的廪生,因逃避祸患来到乐至万寿寺,皈依桂芳大和尚。