赵师渊

　　姓名：赵师渊

　　性别：男

　　出生年月：1150

　　国籍：中国

　　时代：南宋

　　籍贯：不详

　　民族：汉

　　身份：南宋文人

　　淳熙元年（1174），朱熹提举天台崇道观，在黄岩江北樊川书院讲学授徒，赵执弟子礼。朱熹深感史书褒贬失义，与赵一起，据司马光《资治通鉴》、《举历要》及胡安国《举要补遗》等书，简化内容，以目叙事，编成《资治通鉴纲目》。此书序与提要为朱熹所作，凡例为两人商榷而定，纲目分注59卷全出赵师渊之手。因流传刊行未题赵名，后人误为朱熹所编。宋代王柏，元代徐昭文，明代宋濂等学者，对此考据翔实。经清康熙御批后，进一步成为封建统治的思想工具。

　　赵师渊历任衢南、剑南、宁海军推官。绍熙五年（1194），经右丞相赵汝愚举荐，任职事官。次年，赵汝愚被韩侂胄排挤贬谪，赵师渊免官归家，闲置十余年，潜心研习理学。后复出任温州通判，太常簿，司农太常丞。因肃皇后安葬山陵，赵与丞相不合，上疏提举天台崇道观，不久卒于家。着有《讷斋集》。

　　《资治通鉴纲目》，是朱熹生前未能定稿的史学巨着，其门人赵师渊于樊川书院续编完成，共５９卷。内容注重严分正闰之际、明辨伦理纲常，并注意褒贬春秋笔法。本书不能算是伟大的历史着作，因为朱熹不过是修订了司马光的正统观，加入了浓厚的道德信念和解释，例如：不承认王莽政权，于三国尊蜀为正统。全书以“纲目”为体，纲仿《春秋》，目仿《左传》，朱熹完成纲的部份，他的弟子赵师渊续成目的部份。

　　《通鉴纲目》创造了一种新的史书体裁，但是他并没有做原始材料的收集与裁定，所以连一般历史家所作的初步工作也没有，史学价值不高。宋明以来，有许多人为《通鉴纲目》附加价值，如尹起莘写了《发明》，刘友益写了《书法》，汪克宽写了《考异》，把《通鉴纲目》更加神秘化。

　　清朝康熙四十六年（1707年），皇帝为《通鉴纲目》加上御批，加强了这本书的政治性，乾隆十一年闰三月修成《御撰资治通鉴纲目三编》，共二十卷，此书乃赓续朱熹的《资治通鉴纲目》与商辂的《续资治通鉴纲目》而作。