1873年, 兴宣大院君 李昰应 闭关锁国的10年 摄政结束, 朝鲜王朝开始进入名义上由国王高宗 李熙亲政、实际上由 闵妃 外戚集团掌握政权的时代,国家政策也逐步向 开化推进。1876年,在 闵妃集团主导下, 朝鲜与 日本签订了《 江华条约》,正式打开了 国门。而后朝鲜政府相继于1876年和1880年派遣金绮秀和 金宏集( 金弘集)两次修信使访问日本。这两次修信使的派遣都带来了大量关于处于 明治维新中的 日本的见闻,对朝鲜开化运动的展开起到重要作用。特别是作为第二次修信使的 金宏集带来了由中国驻日使馆参赞 黄遵宪所撰写的小册子《 朝鲜策略》,建议朝鲜“亲 中国、联 美国、结 日本,以求自强”,更是在朝鲜朝野引起了巨大的轰动,并且在国王高宗及领议政 李最应等朝鲜决策层中产生高度共鸣。此后“开化自强”便成为了朝鲜政府的大政方针,在1881年设立统理机务衙门、创设 别技军,包括“绅士游览团”的派遣,都是朝鲜政府在《 朝鲜策略》影响下实行开化政策的重要环节。另一方面, 朝鲜国内 金玉均、 朴泳孝、 李东仁等 开化党的活动也是“绅士游览团”得以派遣的重要因素。“开化僧” 李东仁曾在19世纪70年代末80年代初受 金玉均委托及 朝鲜高宗密令几番前往 日本探查情报,并与 日本 朝野人士及各国驻日使馆进行广泛接触,就考察团的派遣与 日本斡旋也是 李东仁的重要活动之一。
此外,当时 朝鲜的守旧势力非常强势,开化势力虽然有高宗和 闵妃等统治者的支持,但仍显得非常弱小。特别是 大院君一派 蠢蠢欲动,不断试图干涉朝政。在1880年《 朝鲜策略》传入朝鲜后,就引发了守旧势力的巨大反弹, 儒生上疏 群起而攻之,并在朝鲜政府筹划“绅士游览团”之际的1881年春发表“岭南万人疏”,掀起辛巳斥邪运动。高宗镇压了这次政治运动,处死上疏儒生多人,表明了高宗实行开化政策的坚定决心。因此,“绅士游览团”的派遣也蕴含着掌握朝政的 闵妃集团借此打压 大院君为首的守旧势力的意图(闵妃集团首脑 闵泳翊就是推进游览团派遣的 李东仁的至交)。 但是,标榜“卫正斥邪”的守旧势力毕竟太过强大(直到1882年“ 壬午兵变”以后才遭到沉重打击,一蹶不振),为了避免再次出现《 朝鲜策略》传入时所引发的社会动荡,高宗派遣“绅士游览团”是秘密进行的,而其出是的名义也是所谓的“东莱府 暗行御史”,以避风头。在朝鲜政局变化、《 朝鲜策略》传入、 开化党的活动和对抗守旧势力等各种因素的综合作用下,终于有了1881年“绅士游览团”的派遣。在派遣“绅士游览团”之后,紧接着朝鲜政府又以 金允植的领选使,率领60多人前往 中国 天津学习先进科技,因此“绅士游览团”与领选使团可以说是当时 朝鲜王朝为寻求国际上的势力均衡而采取的一种外交策略。
从1881年2月9日(高宗十八年正月十一日)开始, 朝鲜高宗开始陆续任命“游览 朝士”,这日 朴定阳、赵准永、 严世永、姜文馨、沈相学、 洪英植、 鱼允中7人收到高宗密旨,要他们以“东莱府 暗行御史”的名义前赴日本考察。3月1日( 阴历二月二日),又有李宪永、闵种默、赵秉稷、 李元会4人受到了相同的旨意,后来又加入了金镛元。于是,这12人便组成了“绅士游览团”。高宗要求他们详细考察并搜集“朝廷议论、局势形便、风俗人物、交聘通商” 的相关情报,同时每个人都分配了不同的任务:
绅士游览团多数是30—40岁的青壮年官员,他们 年富力强,乐于接受新事物,是朝鲜政府中的中坚力量。同时,他们中的许多人又是闵妃集团的人物,比如 鱼允中、 洪英植属于 闵泳翊门下的“八学士”, 朴定阳、 严世永曾受命清除 大院君党羽,闵种默更是闵氏族人。人员安排完毕后,受命考察的12名 朝士在1881年4月23日( 阴历三月二十五日)到达 庆尚道 东莱府,4天后 郑秉夏带着高宗下赐的5万两银子作为 盘缠交给游览绅士,并兑换成日币1366元。后来他们又联系 日本人,并租赁了 住友的轮船“安宁丸”,于5月7日( 阴历四月十日)从 东莱府 釜山镇出发,秘密前往 日本,开始了他们的日本考察之旅。整个“绅士游览团”共有12班60余人,游览团人员如下表:
绅士 | 随员 | 通译 | 下人 | 日本人通译 |
---|---|---|---|---|
朴定阳 | 王济膺、 李商在 | 金洛俊 | 李秀吉 | 上野敬助、 武田邦太郞 |
赵准永 | 李凤植、徐相直 | 文顺锡、崔允伊 | ||
严世永 | 严锡周、崔成大 | 徐文斗 | 朴春凤 | |
姜文馨 | 姜晋馨、边宅浩 | 金顺伊 | 刘卜伊 | |
沈相学 | 俞镇泰、李钟彬 | 金永得 | 尹相龙 | |
洪英植 | 高永喜、咸洛基、全洛云 | 白福周 | 郑龙锡 | |
鱼允中 | 柳定秀、 俞吉濬、 尹致昊、黄天彧、金亮汉 | 金永根 | ||
李宪永 | 李弼永、闵建镐 | 林箕弘 | 金五文 | |
闵种默 | 闵载厚、朴会植 | 金福奎 | 李正吉 | |
赵秉稷 | 安宗洙、俞箕焕 | 李章浩(金箕文) | 林锡奎 | |
李元会 | 宋宪斌、沈宜永 | 李寿万 | 金鸿逵、李顺吉 | |
金镛元 | 孙鹏九 | 金大弘 |
此次考察团的名称是“ 东莱府 暗行御史”,但由于这只是为避人耳目的幌子,一般不用这个称呼,而通称为“ 绅士游览团”。其得名于考察团随员 尹致昊发表在1930年1月11日《 东亚日报》上的回忆录中将其称为“十二绅士游览团”。1965年, 韩国历史学家郑玉子发表了 韩国国内学术界首个相关研究论文《绅士游览团考》,因此“绅士游览团”这一名称普遍化,并且 韩国国史教科书也采用这一名称。其他称呼还有“朝士视察团”、“日本视察团”、“官绅视察团”、“日本游览朝士”等。
绅士 | 随员 | 通译 | 下人 | 日本人通译 |
---|---|---|---|---|
朴定阳 | 王济膺、 李商在 | 金洛俊 | 李秀吉 | 上野敬助、 武田邦太郞 |
赵准永 | 李凤植、徐相直 | 文顺锡、崔允伊 | ||
严世永 | 严锡周、崔成大 | 徐文斗 | 朴春凤 | |
姜文馨 | 姜晋馨、边宅浩 | 金顺伊 | 刘卜伊 | |
沈相学 | 俞镇泰、李钟彬 | 金永得 | 尹相龙 | |
洪英植 | 高永喜、咸洛基、全洛云 | 白福周 | 郑龙锡 | |
鱼允中 | 柳定秀、 俞吉濬、 尹致昊、黄天彧、金亮汉 | 金永根 | ||
李宪永 | 李弼永、闵建镐 | 林箕弘 | 金五文 | |
闵种默 | 闵载厚、朴会植 | 金福奎 | 李正吉 | |
赵秉稷 | 安宗洙、俞箕焕 | 李章浩(金箕文) | 林锡奎 | |
李元会 | 宋宪斌、沈宜永 | 李寿万 | 金鸿逵、李顺吉 | |
金镛元 | 孙鹏九 | 金大弘 |
“绅士游览团”一行自1881年5月7日离开 朝鲜 釜山以后,途经 对马岛、 长崎、 马关、 大阪、 神户、 横滨,于5月27日抵达 日本首都东京。一行在 东京逗留74天,期间前往 横滨、 大阪等地出差考察。他们以私人旅行自处,拒绝住在 公廨,而是住在民间旅馆。“绅士游览团”在考察期间,受到了 日本 朝野的欢迎,并得到了日本政府的协助。当时日本驻 釜山领事近藤真锄在游览团出发前的报告中写道:“此行将会成为朝鲜国开化之基础,希望能善待他们,采用手段使其大开眼界”。 在1881年5月7日,即游览团启程那天,日本《东京日日新闻》就以“(朝鲜) 开化党员五十名は日本漫游”为题进行报道,对游览团寄予期待 ;而在1881年5月20日《朝野新闻》的报导中,则留下“绅士游览团”中的思想开化的 鱼允中与较为保守的沈相学之间争辩的一段逸闻 ,可见日本是将他们作为“ 开化党”来看待的。朝鲜考察官员赵准永也称:“日人朝议以臣等之来谓之修好益笃,预饬沿路勤于接待,且遣 外务省属官迎接于中路,所过之地,地方官或来见于店社,或请邀而馈之。” 当时为了给他们的视察作向导,日本驻朝公 使 花房义质于6月初专程归国,与游览团同行,此外曾与 朝鲜打过交道的 外务省代书记官宫本小一和 元老院书记官森山茂也负责接待游览团的任务。
在 日本期间,“绅士游览团”成员会见了他们所负责考察部门的长官,以及 太政大臣 三条实美、 左大臣 有栖川宫炽仁亲王、 右大臣 岩仓具视、参议 伊藤博文等日本政界巨头,同时又和 清朝驻日公使 何如璋、副使 张斯桂、参赞 黄遵宪等频繁接触。除了考察日本政府各部门以外,他们还对 日本社会进行包括 政治、 经济、 文化、 教育、 生活等方面的全方位观察。经过两个半月的考察,“绅士游览团”一行在1881年8月5日参加了 日本 外务省的饯别宴会,8月8日以后踏上归国之路。1881年8月27日(闰七月三日),除了 鱼允中、金镛元前往 中国考察以外,其他10名 朝士乘坐日本商船“千岁丸”抵达 釜山,返回了 朝鲜,结束了日本考察之旅。部分随员如柳定秀、 俞吉濬和 尹致昊等则留学日本。《高宗实录》对此行记载道:“本年正月中,秘命赵准永、 朴定阳、 严世永、姜文馨、赵秉稷、闵种默、李宪永、沈相学、 洪英植、 鱼允中等,前往日本视察,而名称以 东莱府 暗行御史,故国史只书其复命。其复命也,各有闻见记献上,而烦不可录。”
在考察过程中,“绅士游览团”成员大多数都注意到 明治维新后 日本国力的蒸蒸日上,主张引进和学习西方先进文物。比如李宪永说:“凡于 厚生之方,富强之术,有可移者移之” ,赵准永指出:“若其军制、枪炮、船机、农业诸法之可以固国裕民者,犹可以法”。 闵种默亦向高宗说:“以 中国之众且大,不无受损于洋人,则不可谓之强也;虽以日本之小,方务富强之术,不无张大,不可谓之弱也。” “绅士游览团”成员这些想法有一部分很快付诸实践。赵秉稷的随员安宗洙在 日本向农学家 津田仙学习农业,回国后写成《农政新编》一书; 朝士金镛元在日本参观 大阪造币局,学习“金银分析法”,还在造船所学习了航海技术,在 釜石矿山学习了冶铁技术,1882年11月获得了日本政府颁发的名为“器械图卒业证章”的技术资格证;孙鹏九最初想到 东京大学学习西洋医学,因 日语能力不足而没能入学,于是到品川 玻璃工厂当实习工,学习了玻璃制造技术。 不过,在肯定 日本工商业和科学技术发达的同时,“绅士游览团”成员对于 日本社会风俗的西化大多持批评态度,这是因为“绅士游览团”成员出身 朝鲜王朝 统治阶级而秉持的 儒家观念和立场所致,反映出“绅士游览团”的局限性。比如他们对日本 儒学的衰微表示忧虑,比如闵种默说:“ 明治以后,贮新书,其 泰西之文,十居八九。馆无生徒,但四五游学之人时寓馆焉。或云 要路之人行此举,不胜感慨。” 严世永说:“置书籍馆于 文庙内,中华、日本、西洋之书毕具,就读者日数百人。噫!古圣设学,岂或为杂种不经之书而始之也?” 只有 鱼允中在观察日本之后对 儒学有所批判,他写道:“我邦素尚儒道,以沉潜柔懦为贤,无一人勇敢作气者。是可先变风俗,使之痛革前习而后可耳。……古人每以安贫为贤,真不是也。使人安贫而不务养生之具,何以保其口体?此儒学之所以不振也。” 总的来看,“绅士游览团”成员在考察、认识 日本的过程中还是以“东道西器”的理念为主,即维持传统体制和文化,输入先进科技,而没有上升到全面变革的层次。
“绅士游览团”最大的闪光点是其成员呈给国王高宗的各种报告。首先是受命考察 日本各部门的 朝士分别所撰的“视察记”,其次还有几位官员撰写了以“闻见事件”为题的报告,另外一些绅士和随行人员也留下了若干私人性质的游记,这些文献资料多达100余册,均用 汉文写成。其中“视察记”主要是将当时日本官方文件的翻译而成,是对日本政府各部门沿革、职能和下属机构的简要概括;更有价值的是“闻见事件”和相关游记,这些文献更侧重于日常见闻的记载,而其中呈现了大量有关日本社会情况的细节描写。其中主要包括:
种类 | 作者 | 书名 | 种类 | 作者 | 书名 |
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视察记 | 朴定阳 | 《日本 内务省及 农商务省视察书启》 | 视察记 | 洪英植 | 《日本陆军操典》 |
《日本内务省视察记》 | 李宪永 | 《日本 税关视察记》 | |||
《日本农商务省视察记》 | 闻见事件 | 赵准永 | 《闻见事件》 | ||
闵种默 | 《日本外务省视察记》 | 闵种默 | 《闻见事件》 | ||
《日本各国条约》 | 李宪永 | 《闻见事件》 | |||
鱼允中 | 《日本 大藏省视察记》 | 严世永 | 《闻见事件》 | ||
赵准永 | 《日本 文部省视察记》 | 姜文馨 | 《闻见事件》 | ||
严世永 | 《日本司法省视察记》 | 游记 | 李宪永 | 《东游录》 | |
姜文馨 | 《日本 工部省视察记》 | 姜晋馨 | 《日东录》 | ||
洪英植 | 《日本陆军总制》 | 宋宪斌 | 《东京日记》 |
由于“绅士游览团”肩负着“详探彼中物情”的任务,所以其成员对当时 日本社会各个层面情况无不考察入微,他们留下回国后提交的考察报告以及见闻记录,对日本的政治制度、政府设置、 国民经济、工业生产乃至日常生活都有十分详尽的记载,将这些材料组合在一起,可以说细节化地呈现了19世纪80年代的 日本在经过了10多年的 近代化改革之后的面貌。