山居新语

《山居新语》二十一年七月卒。 杨维桢《东维子文集》有其神道碑。本书是作者致仕退隐杭州时所作，书中有不少关于 典章制度和 政治活动的记载，对于了解元末史事颇为有用。常见有《武林往哲遗著》本。

《山居新语》·四卷（浙江鲍士恭家藏本）

元 杨瑀撰。瑀《元史》无传。《杨维桢集》有瑀墓碑曰：瑀字元诚，杭州人。天历间擢中瑞 司典簿。帝爱其 廉慎，超授奉议大夫，太史院判官。至正乙未，江东 浙西盗群啸，乃改建德路总管。瑀涖郡，视之如家，民亦视之如父母，其像而祠者凡十有四所。行省最其功， 进阶中奉大夫云云。是书卷末有至正庚子三月瑀自跋，结衔题中奉大夫浙东道宣慰使都元帅。当成於 进阶以后。而卷首又有维桢序，作於是年四月，乃称为归田后作，殆是年即已致仕欤？其书皆记所见闻，多参以神怪之事，盖小说家言。然如记处州砂糖竹箭，记至元六年增粜官米，记高克恭弛火禁，记托克托开旧河，则有关於民事。记敕令格式四者之别，记 八府宰相职掌，记奎章阁始末，记仪凤司、 教坊司班次，则有资於典故。记朱夫人、陈才人之殉节，记高丽女之守义，记樊时中之死事，则有裨於风教。其他 嘉言懿行可资劝戒者颇多。至於辨正萨都剌 元宫词，谓宫车无夜出之例，不得云深夜 宫车出建章；擎执宫人紫衣，大朝贺则於侍仪司法物库关用，平日则无有，不得云紫衣小队两三行；北地无芙蓉，宫中无石栏，不得云石栏杆畔银灯过，照见芙蓉叶上霜；又辨其京城春日诗，谓元制御沟不得洗手饮马，留守司差人巡视，犯者有罪，不得云御沟饮马不回首，贪看柳花飞过墙；则亦颇有助於考证。虽亦《辍耕录》之流，而视陶宗仪所记之猥杂，则胜之远矣。