作 者: (英) 伯特兰·罗素 著, 亚北 译
I S B N: 7801318242
页 数: 436页
开 本: 32
出 版 社: 中国妇女出版社
出版日期: 2004-1-1
纸 张: 胶版纸
包 装: 平装
定价:¥38.00
这本书的作者也是一位相当伟大的哲学家, 伯特兰·罗素。在 《西方的智慧》问世之前,罗素写过一本大部头的哲学名著《 西方哲学史》,但对于普通读者来说,这样的鸿篇巨著读起来是艰难的,罗素本人也意识到了这一点,于是对 《西方哲学史》进行了通俗化,就诞生了《西方的智慧》。
与其它 哲学史不同,《西方的智慧》更着眼于阐述 西方哲学发展的 前因后果, 苏格拉底、 柏拉图、 亚里士多德、 休谟、 黑格尔、 马克思这一系列伟人无疑是西方哲学的亮点,应当成为关注的焦点,但同样应当注意的是,这些人的思想并不是凭空产生的,每个人都是站在巨人的肩膀上才走得更高的。没有 黑暗时代的 经院哲学,可能就不会有作为西方哲学里程碑的休谟,没有休谟就不会产生 康德,没有康德,黑格尔的辩证法就无从说起,没有 黑格尔辩证法的 扬弃,马克思就不可能提出 辩证唯物主义,罗素非常清楚地阐明了这种历史的顺承关系,使人看到的西方哲学不仅仅是一个个亮点,而是一条延绵的长河。
尽管是一本通俗的著作,罗素也并不拒绝深刻。可以看出,对每一种流派的哲学观点,罗素都有相当的认识,不仅如此,罗素还将深刻的思想用通俗的语言阐述出来,特别值得一提的是,罗素还加入了大量的表明哲学思想的图片,使读者的理解更加直观。读《西方的智慧》,读者不仅仅是在读西方的哲学史,同样是在学习诸多思想家深刻的思想。
《西方的智慧》是一本哲学著作,但它还包容了历史、科学、政治、经济等多方面的内容。罗素认为,政治历史是哲学的大背景, 是这样的环境孕育了思想,因而作者将历史的 来龙去脉阐述得非常清楚,读者心中也不会是孤零零的哲学史,而是一幅有环境有背景的哲学发展的长卷。科学思想和经济思想也是西方思想的重要组成部分,罗素也看到了这一点,因此他花了相当的篇幅来阐述在科学与经济领域的发展,但侧重方向并不是科学与 经济发展本身,而是着眼于成就背后的思想以及对哲学的推动。读者看到的可能会是一个在思想层面的西方历史 全景图。
作为一个哲学大家,罗素的包容是让人钦佩的,尽管书中的评论难免会有作者思想的烙印,但可以看出,作者是在努力把真实展献给读者,对各种流派的思想,首先客观地铺陈出来,再加上作者的评价,使读者在两个层面上理解哲学的思想。
如果你不知道什么是西方文化,那么请你最先读一下罗素的《西方的智慧》。相信你由此可以进入西方文化的殿堂,并且可以走得更远。
伯特兰· 罗素是20世纪西方社会最著名且拥有最广泛读者的思想大师,他被称为“世纪的智者”。他的作品亲切平易而幽默,影响了无数乐于接受智慧的人。用爱因斯坦的话说“阅读这个人的作品使我渡过了一生中最快乐的时光”。60年代他曾将他的巨著 《西方哲学史》一书寄赠给中国伟人毛泽东,而 《西方的智慧》正是从此脱胎而来。
作者前言
第一章 开篇
第二章 苏格拉底之前
第三章 雅典
第四章 希腊化时代
第五章 早期基督教
第六章 经院哲学
第七章 近代哲学的兴起
第八章 不列颠 经验主义
第九章 启蒙运动与浪漫主义
第十章 功利主义及其以后
第十一章 当代
结束语
译名对照表
《西方的智慧(英文版)(套装共2册)》是一个智慧老人一生研读西方文明的结晶,因而,有人恰当地将此书视为学习西方文化的入门书。
伯特兰·罗素(Bertrand·Russell)(1872~1970年)是20世纪最有影响力的哲学家、数学家、文学家、社会活动评论家以及逻辑学家。同时也是活跃的政治家,他一生致力于哲学的大众化、普及化。有无数人视罗素为这个时代的先知,被奉为“世纪的智者”。
罗素曾执教于剑桥、哈佛、芝加哥、加州等大学。控制论的创立者维纳就是他的学生,他是一名和平主义者,他的政治立场很接近于民主社会主义。他曾领导过争取核裁军运动、国际战争罪犯审判法庭(后来被称“罗素法庭”)等,他也曾为反对战争等原因而多次入狱。
罗素是20世纪最著名、最重要、有着广泛读者的思想大师之一,1950曾经获得了“诺贝尔文学奖”。他的一生还获得了多项荣誉,同时他的著作也很多《西方哲学史》、《幸福之路》、《哲学问题》等等。而这部《西方的智慧》,则出版于1959年,是他最著名而又最重要的著作之一。20世纪90年代被译成中文,备受好评。更有幸的是罗素将其全部作品权都遗赠给了人类。
罗素曾于1920年访问了俄国和中国,并在北京讲学一年,他1922年回到欧州后,出版了《中国问题》一书,孙中山因此书称其为“唯一正确了解中国的西方人”。
作为哲学家的罗素,他的著作博大精深,处处充满了睿智与温馨。爱因斯坦曾经说“阅读罗素的作品,是我一生中最快乐的时光之一”。
阅读罗素的作品,是我一生中最快乐的时光之一。
——爱因斯坦
亚历山大时代的诗人卡利马科斯曾经这样说过,“大书——大不幸也!”对此我抱有同感,今天我之所以斗胆将此书奉献给广大读者,是因为我这部书还算是一个小的不幸吧!本人已经出版了《西方哲学史》一书,因此要说明的是《西方的智慧》虽说与前者主题有点相同,但本书是全新的。也可以说,没有《西方哲学史》的出版,很可能也不会有《西方的智慧》的问世。
我著此书的初衷,试图对从泰勒士到维特根斯坦的西方哲学史中重大事件做一总览,并对一些涉及历史的事件加以拓展作提示,为了更清晰地帮助说明这些事件,书中收集了一部分人物、地点、文献、图表的图片,这些图片大部分都选自它们各自所属时代的各种资料。它们至少有这样一种独到的优点直观。不受任何语种约束,通常用文字表述的哲学观点用图表也传递给了我们。鉴于本书全部由我本人完成,并未求助他人,因此结果会有不成功的地方。但是,这种图文并茂的方式我认为是值得探究的。
至于为什么又出一部哲学史著作,我说基本上有这样两个缘由。首先,哲学著作能够做到既简洁、合理又包罗万象的少之又少。实际上,哲学史很多内容较广的都对阐述一句话用了较大的篇幅。本书并不是为了和任何一部作品去争高下。其次,细微化、专门化越来越流行,人们对祖先的智慧已近遗忘。本书的目的就是为了提醒人们去反对这种遗忘。