俞粟庐

　　清光绪年间，署金山县守备，后改太湖水师营务处办事，移家苏州。曾就学于盛泽沈景修，通金石学，工书法，宗北碑，并精于书画鉴别。娄县人韩华卿善昆曲，得长洲叶堂唱法。粟庐从韩习曲，尽得奥秘。其法讲究出字重，行腔婉，结响沉而不浮，运气敛而不促；于音韵之阴阳、清浊，旋律之停顿、起伏，声音之轻重、虚实，节奏之松紧、快慢，要求尤为严格。人称“俞派唱法”，对江南、浙西一带的昆曲界影响很大。75岁时在百代公司灌录唱片13面，皆冠生、巾生曲子。著有《度曲刍言》，未刊。1953年，其子俞振飞根据家学，辑成《粟庐曲谱》两册行世。

　　清光绪年间，署金山县守备，后改太湖水师营务处办事，移家苏州。曾就学于盛泽沈景修，通金石学，工书法，宗北碑，并精于书画鉴别。娄县人韩华卿善昆曲，得长洲叶堂唱法。粟庐从韩习曲，尽得奥秘。其法讲究出字重，行腔婉，结响沉而不浮，运气敛而不促；于音韵之阴阳、清浊，旋律之停顿、起伏，声音之轻重、虚实，节奏之松紧、快慢，要求尤为严格。人称“俞派唱法”，对江南、浙西一带的昆曲界影响很大。75岁时在百代公司灌录唱片13面，皆冠生、巾生曲子。著有《度曲刍言》，未刊。1953年，其子俞振飞根据家学，辑成《粟庐曲谱》两册行世。

　　吴梅撰云：“君讳宗海，字粟庐，松江娄县人。曾祖启元。祖后沐。父承恩，就江南江阴营守备职。洪杨乱作，转战有功，阵亡六合，事具六合县志中。君因袭云骑尉世职，隶松江提标营。时提督李朝斌雅器君，亲为训迪，而幕中上客魏彦者亦重君才，授以书法，君之工书由是始也。君又长弓矢。同治中，曾文正公莅松阅兵，试马射，君三矢皆中，文正大喜，以朱笔作三围记君名上，又呼君与语，奖勉备至。光绪中，署金山县守备。甫莅事，游击某索君贿甚急，君不知营务积习，即驰白督宾魏，魏以告督，立召某游击面斥之。君以同官齮龁，知不可与处，亦谢职改太湖水师营务处办事，由是而移家寓吴矣。初，君居标营时，尝从盛泽沈景修游，通金石学。又与吴江陆恢同学北碑。陆兼画，君则一意于书，而名亦伯仲也。娄人韩华卿者，佚其名，善歌，得长洲叶堂家法，君亦从之学讴。每进一曲，必令籕讽数百徧，纯熟而后止。夕则擫笛背奏所习者，一字未安，诃责不少贷。君下气怡声，不辞劳瘁，因尽得其秘。既居吴，吴中人士求书者无虚日，君从容挥翰，皆如其意而去。而一时度曲家春秋社集，必邀君，君亦必至，至则必歌。气纳于丹穴，声翔于云表，当其举首展喉，如太空晴丝，随微风而下上。及察其出字吐腔，则字必分开合，腔必分阴阳，而又混灏流转，运之以自然。盖自瞿起元、钮匪石后，传叶氏正宗者，惟君一人而已。吴县张公履谦，负乡里众望，闻君名，招致其家。君感其礼遇，为之考金石、捜文史，教授子弟，历四十年如一日。履谦旣殁，其子元谷、孙钟来、钟湘等皆礼貌弗衰。迨君卽世，钟来复经纪其丧，则君之持躬接物，举可知焉。晚年为上海李钟珏校定平泉书屋所藏金石书画，一时名手皆服其鉴别之精。性和易，与人交不分畛域，苟意所不可，虽百乘之尊辄掉首弗顾。又好导引术，端坐调息，寂然无虑，故年至八十而神明强固如壮岁也。君生于道光二十七年五月，卒于民国十九年四月，年八十有四。娶王氏，继顾氏、金氏。子一远威，女四孙一。

　　赞曰：明嘉隆间，有陈铎者，以将家子官僚东指挥使，工南词，有秋碧斋乐府，世号秋碧先生，以校君事，何其相类也。顾君又知医，兼通星命学，则秋碧或不逮欤。余尝叩君作书、哦曲之法。君曰：气盛则慧通，识多则用广。呜呼，是艺而进乎道矣。”

　　诞辰：1847年，道光二十七年（丁未）五月

　　逝世：1930年4月，农历庚午年

　　早年，他就学于盛泽沈景修，通金石学。工书法，宗北碑。并精于书画鉴别，尝受聘为上海收藏家李平书，校定其平泉书屋所藏金石书画，一时名手，都服其鉴别之精。光绪二十年，他辞去营务，专力钻研昆曲。当时，娄县韩华卿善昆曲，得苏州叶堂唱法。粟庐从韩华卿习曲，前后9年，尽得奥秘。其法讲究出字重，行腔婉；结响沉而不浮，运气敛而不促；而于音韵的阴阳清浊，旋律的停顿起伏，声音的轻重虚实，节奏的松紧快慢，要求尤为严格。俞粟庐经过多年实践，形成了自己特有的风格，人称“俞派唱法”，对苏南、浙西一带的昆曲界影响很大。近代戏曲家吴瞿安教授推为“能传叶派正宗唱法者，惟君一人而已”。为弘扬国粹，先后收徒数十人，学成者10余人。晚年，人皆称之为“曲圣”。 

　　75岁时，曾在上海百代公司灌录唱片13面，都是冠生、巾生的曲子。著有《度曲刍言》。1953年，其子俞振飞根据家学，辑成《粟庐曲谱》（2册）行世。

　　民国初年，每当桂花飘香时节，在“江南曲圣”俞粟庐的带领下，松江城西秀野桥头会举行“中秋节江浙昆曲名流大会唱”，笙箫悠扬，松江城厢万人空巷，从此形成当地习俗。“粟庐公一生有‘三奇’，一是骑马射箭，他以前当过松江标营守备；二是唱昆曲，是“叶派唱法”的唯一正宗传人；三是写书法，他师从沈景修，写得一手好字。”日前，俞粟庐的侄孙俞经农，还有《清风雅韵播千秋——俞振飞评传》的作者、国家一级编剧唐葆祥向记者讲述了俞粟庐父子的往事。 

　　“文武双全”的清曲家

　　明清时期昆曲的清唱活动相当活跃，明代爱好昆腔的士大夫除蓄家班搬演传奇外，偶尔也亲自串演，但更多的则是以清唱自娱。名曲家叶堂和他的弟子钮时玉也是清唱好手。叶堂整理校订的《纳书楹曲谱》盛行于世，所创叶派唱法也成为后代清唱曲家习曲的标准。 

　　俞粟庐虽是习武出身，但他对昆曲有兴趣，拜师叶堂的传人韩华卿。韩华卿也是松江人，早年寓居上海，是同治年间著名曲社“恰恰社”的主要成员。 

　　俞粟庐26岁那年，松江清曲界的老前辈见他不仅昆曲唱得好，还能随手填写工尺谱，认为是难得的人才，就推荐他到韩华卿那里去深造。韩华卿当时56岁，他见到俞粟庐非常激动地说：“我已经苦苦等候了30年，都无人可传这门绝学，今天总算找到了可传之人。”他还对俞粟庐说，昆曲之脉不能断，以后也一定要转传后人。 

　　俞粟庐跟着韩华卿勤学苦练，一学就是9年，总共新学了200多出戏，而原先就会唱的百余出戏，也请老师一一拍过，所以尽得叶派唱法的奥秘。 

　　俞粟庐为昆腔传承做出了较大贡献，近代曲学大师吴梅教授评价其为叶派唱法的“正宗”传人：“而一时度曲家，春秋社集，必邀君，君亦必至，至则必歌。气纳于丹穴，声翔于云表。当其举首展喉，如太空晴丝，随微风而上下；及察其出字吐腔，则字必分开合，腔必分阴阳，而又浑灏流转，运之以自然。盖自瞿起元、钮匪石后传叶堂正宗者，惟君一人而已。” 

　　6岁尽得家传绝学

　　唐葆祥告诉记者，昆曲是先有曲后有剧，最初就有“清曲”（或称“清工”）、“剧曲”（或称“戏工”）之分。作为清曲家的俞粟庐只唱不演，他唱曲的一身绝学后来都传给了儿子俞振飞。 

　　一天，俞粟庐在自家堂屋教他的几个学生唱曲，曲子是《邯郸梦·三醉》中的《红绣鞋》。他一字一句地拍着唱着，反复教唱，但这几个学生总是荒腔走板，咬字不准。此时，年仅6岁的俞振飞正在庭院玩耍，实在听不下去了，就跑进堂屋嚷道：“你们唱得不对，听我唱！” 

　　俞粟庐一听，大吃一惊，心想我平时只是哼哼，从没正式教过他，他怎么会唱？“小孩子不可说大话，你出去玩吧。” 

　　“我不说大话，我真会唱。”小振飞委屈起来，“不信，我唱给你们听。” 

　　俞粟庐将信将疑，在几位学生一再怂恿之下，终于出现了一幕白发老父吹笛，垂髫小儿唱曲的动人场景——“趁江乡落霞孤鹜，弄潇湘云影苍梧……”悠扬的竹笛伴随着稚嫩清脆的歌声，飘出堂屋，飞向义巷，荡漾在姑苏古城上空，经久不散。 

　　当时小振飞虽已认得几百个方块字，但对如此深奥的曲文却是不可能理解的。但他从3岁到6岁听他父亲唱了一千余遍，曲子的每个音符都烙印在他的脑海里。见小儿有如此天赋，俞粟庐决定正式教他唱曲。 

　　俞粟庐要求十分严格，要求儿子每首曲要唱上两三百遍，甚至四五百遍，直至唱到滚瓜烂熟，一字不差。勤学苦练之下，俞振飞终于尽得父亲昆曲正宗唱法。 

　　首次上台“先斩后奏”

　　唐葆祥说：“粟庐公唱曲的功夫全都传给了儿子俞振飞，但起初他并不同意儿子学身段动作。俞振飞是在机缘巧合之下学习了表演，后来成了唱做俱佳的昆曲大家。” 

　　这中间还有一桩趣事。当时，俞振飞经过数年学曲，长进不小。他看着师兄师叔们化着妆，心里好不羡慕。他的师兄都替他跟俞粟庐“求情”：“振飞很聪明，若是再学点身段动作，扮出来一定是个漂亮小生。” 

　　但俞粟庐总有顾虑，怕儿子光顾着学习繁复的身段，分散了学曲的经历。可等到俞振飞14岁那年，他的机会来了。 

　　那时俞粟庐弟子张紫东为母祝寿，准备串演几场昆剧。有一出《望乡》的戏，张紫东演苏武，想找个小生演李陵。俞振飞当然非常期待能登台亮相，但怕过不了父亲这关。张紫东劝他：“你放心，这事包在我身上。事先不让老太爷知道，让他看了演出再说。”此后，俞振飞借口到张家唱曲，其实天天去那里学戏。 

　　当时教俞振飞的是全福班老艺人沈锡卿，他对俞振飞要求甚严，一个“透袖”动作要分解成许多小动作。而且让俞振飞穿着背心练，没有遮盖，手上每个细微的变化都能看得一清二楚。 

　　半个月过去了，《望乡》终于上演了。张紫东把老爷子请来看戏。俞粟庐边看边觉得台上这个身段潇洒的小生眼熟。这不就是自己的儿子嘛！扮相、台风都非常出挑，身段动作也有模有样。他一边看一边点头微笑。在张紫东和曲友的“怂恿”下，俞粟庐终于同意让全福班最负盛名的小生沈月泉来教戏。 

　　写得一手好书法

　　俞粟庐还是江浙沪一带著名的书法家。在清光绪年间，他的字和吴昌硕、王一亭、陆廉夫的画齐名。四处有人求书，吴昌硕还为他开了价目表，作为广告登在上海的报纸上。唐葆祥说，根据粟庐公给五侄俞建侯的信中所说，他在苏州黄天荡水师营帮办营务时，“每年必书寿屏五六堂，可得三百余元。”一副对联可卖到五六十元，是一笔不小的数目，而当时他在水师营的月薪也不过36元，到张履谦处，月薪只有20元。 

　　俞振飞从小跟着父亲学书法。他从汉碑入手，再学魏碑，打下了深厚的书法基础。俞粟庐主张临碑，反对习帖，但俞振飞却爱上了赵孟頫、董其昌秀丽飘逸的行书，瞒着父亲偷偷临了两年。而且俞粟庐爱用羊毫，而俞振飞则喜欢用兼毫和狼毫，这使他的书法在浑厚中增添了几分娟秀，形成了不同于父亲的独特风格。 

　　俞振飞14岁时又跟从父亲的好友陆廉夫学画。陆廉夫宗清代“四王”，工山水画，尤擅画蔬果。俞振飞当时画画的兴趣在花卉。但陆廉夫坚持说，山水是基础。于是，俞振飞先画石头，一块石头就连续画了两年。然后是画树，之后再是山水小品，这样一共学了三年多。 

　　俞粟庐对儿子绘画期待颇高。在给俞建侯的信中，他写道：“振儿画笔尚好，唯少功力。此后能多书大隶书，每日常写，亦可得益。袁安圃及振儿皆须从字上着力，则画笔之妙，不期然而到也。” 

　　俞经农收藏了百余幅粟庐公的书法作品，包括中堂、对联、屏条、扇面、册页、残卷等。他告诉记者，如果说他把昆曲的绝学传给了儿子俞振飞，那么继承了他书法本事的则是他的父亲、粟庐公五侄俞建侯。他到现在还保存着父亲俞建侯当年自己亲书的证婚词，一手好字让人赞叹不已。 

　　书画古玩“鉴宝”行家

　　俞粟庐还是一位书画古玩鉴赏家。他青年时期曾在书法老师沈蒙叔处整理、鉴定书画碑帖达七年之久，于此道颇为精通。他常带儿子去苏州一家裱画店和一家碑帖店。张家书画古玩收藏也颇丰，俞振飞在那里增长了不少见识。而裱画店里也常有古代名人的字画可供揣摩。而且俞粟庐自己的书法作品也需装裱，俞振飞跟着父亲去得多了，连裱字画用的绢是什么朝代的都能识别。还有火神庙前的碑帖店老板王吉圃，也常请俞粟庐去鉴定碑帖的真伪，若有好的版本，总是先供俞粟庐挑选。两人遂成莫逆之交。 

　　辛亥革命后，出任上海沪军都督府民政总长、招商局总理的李平书，从那些破落的前清官僚手里收罗了一大批书画古玩，需要与专家们一起鉴定和玩赏。他邀请了上海、苏州的一些名家，如吴昌硕、王一亭、俞粟庐、陆廉夫、冯超然、毛子建等。他们每个月都在李平书家有聚会，俞粟庐总带儿子俞振飞一起参加。对一个十来岁的孩童来说，这是个大开眼界的好机会。 

　　李平书家的书画古玩堆满了几大房间，简直像一座小型的历史博物馆，从西周的青铜器、汉代的印章，到唐代的三彩、宋明的瓷器，以及历代书画真迹，应有尽有，令人目不暇接。大人们总是围绕着几件书画古玩，辨别真伪，争论不休。小振飞就在一边瞪着眼睛，竖起耳朵，饶有兴趣地注视聆听着这一切。在这片艺术的海洋中，俞振飞徜徉游弋，这对他独特书卷气的形成有着潜移默化的影响。 

　　俞经农介绍说，俞粟庐的收藏中不乏珍贵的古代碑帖拓片。“很多古代石碑已流失海外，但俞粟庐当时就珍藏了部分碑帖拓片，留下了一笔宝贵的文化遗产。” 

儿子

　　其子是现代昆曲泰斗俞振飞

　　俞振飞（1902.7.15—1993.7.17），男，1902年7月15日（光绪二十八年（壬寅）六月十一日）生，名远威，字涤盫，号箴非，原籍江苏松江（今属上海市），生于苏州义巷。京剧、昆曲表演艺术家，工小生。俞振飞的第三任妻子为京剧旦角演员言慧珠。1993年7月17日（农历癸酉年五月廿八日）在上海逝世，享年92岁。

　　俞振飞（1902年7月15日—1993年7月17日），男，京剧、昆曲小生。名远威，字涤盫，号箴非，江苏松江人。生于苏州义巷。出生在昆曲世家，父俞粟庐为著名昆曲唱家，自成“俞派”。

　　他6岁从父习曲，14岁起先后拜沈锡卿、沈月泉等名师学艺，能昆曲戏200余折。1914年首次登台，1920年学演京剧，先从李智先习老生，不久即改学小生，得蒋砚香传授，打下了坚实的基础，19岁正式登台。1923年程砚秋赴沪演出，特邀其合作颇获好评。1930年北上，经程砚秋介绍拜程继先为师，正式下海为专业演员。与程砚秋合作六年间，誉满京、津、沪、宁、渝等各大城市。1941年应聘赴沪，后定居上海。曾与梅兰芳、周信芳、马连良、张君秋、黄桂秋、章遏云、新艳秋、李玉茹、童芷苓、吴素秋等诸多名家同台合作。并曾担任上海暨南大学文学院讲师。1948年与张君秋合拍了《玉堂春》彩色影片，1955年和1959年与梅兰芳先后又拍摄了《断桥》和《游园惊梦》的彩色艺术影片。1958年曾参加中国艺术代表团赴英国、法国、比利时、卢森堡、波兰、捷克斯洛伐克、瑞士等国演出昆曲《百花赠剑》80余场。著有《振飞曲谱》、《习曲要解》、《念白要领》、《俞振飞艺术论集》等行世。俞振飞曾任上海市戏曲学校校长、上海昆剧团团长、上海京剧院院长和中国文联副主席、文化部于“俞振飞演剧生活六十年纪念”活动时，为他颁发了奖状。1988年10月，香港中文大学授予他“文学博士”的荣誉学位。　俞振飞演小生，尤以扮演巾生，表现儒雅清新的风格最为突出。他擅长演出的剧目，昆曲有《牡丹亭》、《长生殿》、《玉簪记》、《荆钗记》、《太白醉酒》、《墙头马上》、《千忠戮》等；京剧有《群英会》、《奇双会》、《玉堂春》、《春秋配》、《断桥》、《打侄上坟》、《鸿鸾禧》、《辕门射戟》、《红拂传》、《春闺梦》等。

　　俞振飞学识渊博，能诗善画，其表演儒雅优美，倜傥不群，擅演冠生、巾生、穷生、雉尾生等角色，尤以表演巾生儒雅清新的风格最为突出，极富书卷气。俞振飞天赋佳嗓，大小嗓运用自如。演唱注重字、音、气、节，精研音韵口法，讲究吞吐虚实，发展了“俞派”唱法。1993年在上海逝世，享年92岁。