怕是风流负佳期

　　作者:侯虹斌

　　市场价：￥28.00

　　出版社： 山西出版集团， 山西人民出版社

　　页码：289 页码

　　出版日：2008年

　　ISBN：9787203061403

　　版次：1版

　　装帧：平装

　　开本：16

　　分类:图书 > 文学 > 文学理论 > 文学评论与研究 > 戏剧文学

　　 西厢记里的既劳且素 亘古不变的 男欢女爱； 麦家，著名作家， 《暗算》 《风声》的作者；黄仁忠，中山大学教授， 《西厢记》研究专家； 王晓渔， 同济大学文化批评研究所学者； 周可，最 新锐杂志《 新周刊》副总编倾情推荐 。

　　 《西厢记》适合在静夜里读，适合坐卧在床上读，适合和爱人一起读。本书作者，怀着一颗敏感的内心，和独有的 知性与激情，对“西厢”这部“花中之魁”，作了深入的解读。读西厢，同时也是在读现代人脆弱的 情感世界。全书分三篇：上篇，读 西厢故事，欣赏西厢文字之美，体会西厢旖旎的爱情风光；中篇，细读西厢中的人物，尤其 张生、 崔莺莺、 红娘，他们的心事和爱情；下篇，现代人读西厢引出的感慨。

　　侯虹斌， 古代文学 专业硕士；任职于 《新周刊》 《南方都市报》等新锐媒体；出版过《偶像生猛》（ 南方日报出版社）、《红颜：女人千年的荣耀与哀伤》（ 新星出版社）；在《南方都市报》、《 京华时报》、《 深圳商报》、 《南方日报》、 《楚天都市报》等报刊杂志上撰写过多个专栏；她的专栏文字是网络转载率最高的文字之一；她开通博客50天，即创下110万访问量；她的文字不腻，不粘，以尖锐的 批判性远远超越了女性作者固有的柔软病；她有着 张爱玲式的洞察 世情，又有着波伏娃式的独立和 锐气……

　　一部 《西厢》，并不只是关于爱情的宣言，也是一个有关 悸动青春的故事，它关涉到友谊与忠诚，关涉到情感与理智，关涉到专制与自由，关涉到 母与女两代人的“ 代沟”……因而能够跨越时空，令今天的读者仍 为之动容。本书作者所揭示的，便是这样一部伟大巨著所蕴藏的丰富复杂的内涵。其轻松幽默的 笔调， 鞭辟入里的分析，当可命名人 会心一笑。

　　—— 黄仕忠 中国古代戏曲学专家， 中山大学中文系教授、古文献所研究员

　　看 《怕是风流负佳期》，仿佛听寝室夜话——张生和崔莺莺就是邻班的同学——本读罢，想起那些青春的夜晚。

　　—— 王晓渔 历史学博士， 同济大学文化批评研究所学者

　　有些 好时光过去了，但你可以回忆；有些好东西你得不到，但你可以 意淫；有些好事情你不懂，但你可以偷窥。这是一本可以反复品玩的好书，素材是 《西厢记》里的既晕且素，主题却是 亘古不变的 男欢女爱。在 这本书里，你读到的是唐朝的那些旧事，收获的却是今天你自己的爱情。

　　—— 周可 《新周刊》杂志副总编， 华南理工大学传媒学院学者

　　序 莫让风流负佳期

　　从 始乱终弃到爱情 轻喜剧

　　1、 前传： 元稹 《莺莺传》

　　2、“ 董西厢”：一袭华美的 袍子

　　3、“王西厢”：天下夺魅

　　4、 金评本： 崔莺莺成了完美的 木头人

　　5、 《西厢》续作： 言之无文，行而不远

　　上篇 西厢之美， 如花间美人

　　第一本 张君瑞闹 道场 杂剧

　　第 二本 崔莺莺夜听琴杂剧

　　第三本 张君瑞 害相思杂剧

　　第四本 草桥店梦莺莺杂剧

　　第五本 张君瑞庆团圆杂剧

　　中篇 每个人的心事，每个人的爱情

　　第一章 张生：每个人内心都有一个 于连

　　第二章 崔莺莺：并非 十全十美的道德 芭比

　　第三章 红娘：为自己思考，替 主子恋爱

　　第四章 老夫人与郑恒： 悔亲为哪般？

　　下篇 无所谓 情痴，只是男欢女爱而已

　　第六章 《莺莺传》：莺莺原是红 妓女

　　第七章 张生原型；薄情才子元稹恋爱史

　　第八章 滴露牡丹开：古代文学史的性与爱

　　第九章 寺庙里的爱情：欲海 慈航渡情人

　　第十章 书生的爱情：书生变心有多难

　　第十一章 才女的格局： 女子无才不是德

　　附录： 西厢记

　　……

女人的才华有两种，一种在遣词造句，一种在情场斗智斗勇。在写这篇文字的时候，恰逢好莱坞《欲望城市》(SexandtheCity)的电影版正在上演。女主角凯芮完美地集两种才华于一身——可是，哪怕她品位超群，施展浑身解数，惨淡经营，她的男友也宁愿当落跑新郎。看哪，抖落一地的才华，也就这等结局，看得我背后如有一阵萧瑟的阴风，隔着十万八千里吹过来。

实际上，就算过了一千年，技术进步得骇人，但人类的情感和本性并没有多大变化。没有证据表明，我们就比唐朝的人生活幸福。摩登前卫的凯芮在爱情中的角色，和古典优雅的崔莺莺别无二致。别以为这个时代里，女人独立、坚强，年薪十万百万，啜着“四海一家”(鸡尾酒)，跟不同的男人约会上床，就是自由了。没有。无论性爱的景观多么迷乱，也掩饰不了女性对感情固有的焦虑。

爱情啊，真是残酷，无论你面对它、背对它，拥抱它、唾弃它，到头来，它对每个人都是一样，了无分别。

流传很广的暖红室本《西厢记》转载附录了元末明初诗人张著的两首诗，其中一首是《待月诗》，又作《莺莺待月》：

立尽黄昏瘦莫支，西厢朱户半开时。

风生花树寒微动，露滴瑶钗湿不知。

清思著人凝望久，柔情抱影欲眠迟。

可怜最好今宵月，正恐风流负宿期。

“正恐风流负宿期”，正是本书书名的出处。这既是一种对爱情的焦虑，也是一种对青春、对人生的焦虑。看崔莺莺打扮得漂漂亮亮，站在月下，虚掩着门，满心怅然地等待着情人的光临——美则美矣，然而，此情此境，三分伤春、七分伤情。正是所谓“思君令人老，轩车来何迟”！(《古诗十九首》之八)崔莺莺那种“碧云天、黃花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的爱情往往最接近人类美的本质。女子对此的追求总是更偏执些，注定也要受更多苦。

元稹的《莺莺传》像是爱情的厄运之书，而《西厢记》则是一部诗性的现实读本。对《西厢记》进行文本细读，就会发现，“愿普天下有情的都成了眷属”只是一个美好而空泛的愿望。米兰·昆德拉在《小说的艺术》里说到过，“简化的蛀虫一直以来就在啃噬着人类的生活：即使最伟大的事业最伟大的爱情，最后也会被简化为一个由淡淡的回忆构成的骨架。”这出经典名剧，早就被近代的学者们出于某种“偏见”，腌制成酱骨架了，爱情也被收编为阶级斗争的工具和武器。可感情是具有超越性的。《西厢记》让我们看到，我们与爱情之间被阻隔了，但横亘着的不是老夫人这样的巫婆，而是我们的脆弱，或者，还有来自更根本的挫败与虚无。

那些永垂不朽的爱情样本里，其实藏匿了一些秘密。比如说，男人的爱情是不可靠的：如果崔莺莺不是相国干金，也许张生早就掉头打马而去；如果故事再写下去，张生也许就会放下旧人去爱新人。而女人，也未必更坚贞。如若没有张生的苦苦追求、红娘的拼死相助，崔莺莺对张生也谈不上深情厚谊；再后来，张生不来，莺莺也马上就要改嫁了郑恒，并无怨怼。

我们对爱情的猝死是无能为力的，但这并不能证明爱情就一钱不值。这条河溺毙了那么多的人，却有更多的人，前仆后继，无怨无悔地往里跳。说到底，惟其艰难，主人公的受难，就更能凸显爱情的价值感。虽然再华丽的爱情也无法驱除孤独，但一个人的孤独和另一个人的孤独邂逅结伴，终究可以取暖。我不赞成众多文学作品里吹嘘的爱情至上论，但是，我不得不承认，它比名利、比金钱、比青春都重要一点点，不多，就那么一点点。

等我们过腻了无欲无嗔的日子，就会发现能够受伤也是一种福气。即使像凯芮那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如还能大哭一场就好了。有多少人能像她那样四十岁了还能谈一场纯粹的恋爱啊。呃，我的意思是，假如有一种人生归宿可以选择，那么，死于伤心，比活在心如槁木不发芽的灰暗生活中，更合我意。

当我看到张生最终和崔莺莺由皇帝赐婚大团圆，凯芮和她的Mr.Big也终成眷属时，还是松了一口气。虽然谁都不完美，在张生和崔莺莺们身上，我看到了凡人容易犯的毛病，软弱，自私，自恋，首鼠两端，可是他们应该得到谅解。因为不同情别人，就是不悯恤自己。

爱情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，别无他法。