文心雕龙义证

《文心雕龙义证（全3册）》编写的总原则是“无徵不信”。笔者希望能比较实事求是地按照《文心雕龙》原书的本来面目，发现其中有哪些理论是古今中外很少触及的东西；例如刘勰的风格学，就是具有民族特点的文艺理论，对于促进文学创作的百花齐放，克服创作中的公式化、概念化会起一定的作用。这样来研究《文心雕龙》，可以帮助建立民族化的中国古代文艺理论体系，以指导今日的写作和文学创作，并作为当代文学评论的借鉴。

一 序例

二《文心雕龙》板本记录

三 引用书名简称

四 卷一

五 卷二

六 卷三

七 卷四

八 卷五

九 卷六

十 卷七

十一 卷八

十二 卷九

十三 卷十

十四 主要引用书目^[1]

1993年12月，该书获得“第一届国家图书奖”提名奖。^[2]

刘勰刘勰(约公元465——520)，字彦和，生活于南北朝时期，中国历史上著名的文学理论家。祖籍山东莒县(今山东省日照市莒县)东莞镇大沈庄(大沈刘庄)。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。晚年在山东莒县浮来山创办(北)定林寺。刘勰虽任多官职，但其名不以官显，却以文彰，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上不可或缺的地位。