文心雕龙·声律

27　左宫右徵：指左右所佩带的玉器发出的声响合于宫、徵。《礼记·玉藻》：“古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽。” 　28　节：节制，指使步行有一定度数。 　29　律文：使文合律。 　30　忘：一作：“忽”，译文据“忽”字。 （四） 赞曰：标情务远1，比音则近2。吹律胸臆3，调钟唇吻4。声得盐梅5，响滑榆槿6。割弃支离7，宫商难隐8。 〔译文〕 总之，表明情志，应该高远；安排音韵，则须细密。声音发自心胸，协调在于口吻。声韵要如咸盐酸梅配合得当，把榆实、堇菜调和得味美可口；只要摈除那些不正之音，和谐的宫商就自然明显。 〔注释〕 　1　标：表明，显示。 　2　比：并列，这里指对音韵的安排。近：密切。 　3　吹律：吐出音律。胸臆：指内心。《文赋》：“思风发于胸臆，意泉流于唇齿。” 　4　调钟：协调声律。钟：古代乐器之一，这里指钟律。 　5　盐梅：借味的调和指声的调和。《尚书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”盐味咸，梅味酸，是调味的必需品。 　6　滑：使菜肴润滑的调料，这里取调和的意思。《周礼·天官·食医》：“调以滑甘。”贾公彦疏：“滑者，通利往来，亦所以调和四味，故云调以滑甘。”榆：木名，实可食。槿（jǐn紧）：借指堇，堇菜。 　7　支离：不正，指前面说的方言。 　8　难隐：不能隐蔽则易显。

兹观作品之音节语调，是否“声不失序”、“音以律文”。盖六朝时声律说兴起，有“四声八病”之说，文学家无不留意调声选韵之法。音节声调之疾徐高 下、抑扬抗坠，不独有韵之文不可或缺，与无韵之散文，亦休戚相关。《文心雕龙》有〈声律〉，为刘勰之声律论，其云：“夫音律所始，本于人声者也。”“凡声有飞沉，响有双叠，双声隔字而每舛，叠韵离句而必睽；沉则响发而断，飞则声扬不还，并辘轳交往，逆鳞相比，迕其际会，则往蹇来连，其为疾病，亦文家之吃也。”“风力穷于和韵。异音相从谓之和，同声相应谓之韵。”此乃从自然音节发展而出之声律说，先言声律失调之病，继言调律之理，而以和韵为终极理想。执声律之标准以鉴赏文学作品，视其音声是否和谐， 声、情是否相称，此皆衡文者不可忽视之关键。