寄张襄州

寄张襄州（1）

襄阳州望古来雄，耆旧相传有素风（2）。

四叶表闾唐尹氏，一门逃世汉庞公（3）。

故家遗俗多应在，美景良辰定不空（4）。

遥忆习池寒夜月，几人谈笑伴诗翁（5）。

（1）张襄州：襄阳人张问。张问（1013——1087），字昌言，襄阳人。仁宗景祐初进士，通判大名府。为府吏持诏夺民田事，上书朝廷。仁宗谕大臣曰：“吏用心悉如问，何患赤子之不安也。”擢提点河北刑狱。徙江东、淮南转运使，加直集贤院、户部判官。神宗熙宁四年（1071），贬知光化军。未几，复为河北转运使、知徐州。入为度支副使，拜集贤殿修撰、河东转运使。熙宁末，知沧洲。元丰间，历知河阳、潞州。哲宗元祐元（1086），为秘书监给事中。二年卒，年七十五。张问是一个清正廉洁、关心民生疾苦，而且敢于直言进谏的官员。与苏轼兄弟、黄庭坚、范祖禹等均有诗歌唱和。

（2）州望：州中的名门望族。 “耆旧”，故老。年老的旧好。素风：纯朴洁白的家风或遗风。苏轼《题永叔会老堂》：“嘉谋定国垂青史，盛事传家有素风。”

（3）四叶：四代。“唐尹氏”，唐代襄阳孝子，四代皆受到表彰。《襄阳府志》 卷26《耆旧》有传云：“尹怀，字守中，襄阳人。性淳至，恪于敬养。母卒， 衔戚逾礼。贞观中特蒙旌表。时年十三，结庐墓侧，志将终焉。奉父殚力南亩， 任勤茹辛，色养弥笃。父疾，巾裳不解，。父卒，庐墓以栖，畚土成坟。朝夕号恸，紫芝产墓侧。州将杨洪奏乞旌表。龙朔中，刺史封道洪改其里为南陔里。 张柬之为记其事。子慕先，字冬筠。孙仁恕，字南金。皆有孝行，俱被旌表。于是，一门四阙。”又在《艺文》中，载有元代《重建唐尹氏孝德碑记》一文。“尹怀”作“枰”；“字守中”作“字守均”，未知孰是。

庞公：东汉末年襄阳隐士。习凿齿《襄阳记》：“庞德公，襄阳人，居沔水上，至老不入襄阳城，躬耕田里，夫妻相待如宾，休息则正巾端坐，琴书自娱，睹其貌者肃如也。 荆州牧刘表数延请，不能屈，乃自往候之。谓公曰：‘夫保全一身，孰若保全天下乎？’公笑曰：鸿鹄巢于高林之上，暮而得其所栖；龟鼍穴于深泉之下，夕而得所宿。夫趋舍行止，亦人之巢穴也。但各得其栖宿而已，天下非所保也？’ 每释耕于陇上，妻子耨于前。表诣而问曰：‘先生苦居畎亩之间而不肯当禄，然后世何以遗子孙乎？’公曰：‘时人皆遗之以危，今独遗之以安， 虽所遗不同，亦不为无所遗也。’表曰：‘何谓？’公曰：‘昔尧舜举海内授其臣而无所执爱，委其子于草莽而无所矜色，丹朱、商均至愚下，得全首领以没；禹汤虽以四海为贵，遂 以国私其亲，使桀徒南巢，纣悬首周旗而族受其祸，夫岂愚于丹朱、商均哉，其势危故也。周公摄政天下而杀其兄，向使周公兄弟食藜藿之羹，居蓬蒿之下，岂有若是之害哉？’表乃叹息而去。”

（4）故家：故乡，家乡。“美景良辰”，指秀丽山水景色和美好时光。

（5）习池：习家鱼池。习凿齿《襄阳耆旧记》载：“襄阳岘山南八百步，西下道百 步，有习家鱼池。汉侍中习郁依范蠡养鱼法，中筑一钓台。郁将亡，敕其儿焕曰；“我葬必近鱼池。”焕为起冢于池之北，去池四十步。池边有高堤，皆种竹及长楸、芙蓉，菱芡覆水，是游宴名处。山季伦每游此池，未尝不大醉而还。恒曰：‘此我高阳池也。’” “诗翁”，指张问。

此诗作于神宗熙宁四年（1071），王安石变法，起用新人。五十六岁的张问贬知光化军，回乡归养。王安石写此诗相寄，字里行间，不无慰安之意。

王安石像王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。庆历二年进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召为群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（1058）入为度支判官，献万言书极陈当时之务。六年，知制诰。英宗治平四年，出知江宁府。寻召为翰林学士。神宗熙宁二年（1069），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，为集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（1087），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。有《临川集》一百卷等。