田家铁狮歌

田家铁狮屹相向，篸炎蹲夷信殊状。

良工朱火初写成，四顾咨嗟觉神王。

先朝异物徕西极，上林金锁攀楹出。

玉关罢献兽圈空，刻画丹青似争力。

武安戚里起高门，欲表君恩示子孙。

铸就铭词镌日月，天贻神兽守重阍。

第令监奴睛闪烁，老熊当路将人攫。
不堪此子更当关，钩爪张眸吐银腭。

七宝香猊玉辟邪，嬉游牵伴入侯家。

圉人新进天闲马，御赐仍名狮子花。

假面羌胡装杂伎，狻猊突出拳毛异。
跳掷声声画鼓催，条支海上何繇致？

异材逸兽信超群，其气无乃如将军。

将军岂是批熊手，瞋目哮呼天下闻。

省中忽唱田蚡死，青犊明年食龙子。
虾蟆血洒上阳门，三十六宫土花紫。

此时铁狮绝可怜，儿童牵挽谁能前。

橐驼磨肩牛砺角，霜摧雨蚀枯藤缠。

主人已去朱扉改，眼鼻尘沙经几载。
锁钥无能护北门，画图何处归西海？

吾闻沧州铁狮高数丈，千年猛气难凋丧。

风雷夜半戏人间，柴皇战伐英灵壮。

芦沟城堞对西山，桥上征人竟不还。
枉刻蹲狮七十二，桑乾流水自潺潺。

秋风吹尽连云宅，铁凤铜乌飞不得。

却羡如来有化城，香林狮象空王力。

扶雀牦牛见太平，月支使者贡西京。
并州精铁终南冶，好铸江山莫铸兵。

铁狮子胡同是北京最古老的胡同之一，以前是一条死胡同，现在已被扩宽改建，并以抗日英雄张自忠将军的名字命名为张自忠路。因有一对铁狮子而得名。铁狮子胡同在元明两代均为王公贵族的居所，明亡，带给这条胡同二十年的寂寞，诗人吴梅村为此写下一首《田家铁狮歌》，寄托他那浓得化不开的兴亡哀思。

围绕黍离之痛，吴伟业以明末清初的历史现实为题材，反映山河易主、物是人非的社会变故，描写动荡岁月的人生图画，志在以诗存史。

这类诗歌约有四种：一种以宫廷为中心，写帝王嫔妃戚畹的恩宠悲欢，引出改朝换代的沧桑巨变。

第二种以明清战争和农民起义斗争为中心，通过重大事件的记述，揭示明朝走向灭亡的趋势。

第三种以歌伎艺人为中心，从见证者的角度，叙述南明福王小朝廷的衰败覆灭。

最后还有一种以平民百姓为中心，揭露清初统治者横征暴敛的恶政和下层民众的痛苦，类似杜甫的“三吏”、“三别”。

《田家铁狮歌》属于第一种。

吴伟业（1609～1672）字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，世居江苏昆山，祖父始迁江苏太仓，汉族，江苏太仓人，崇祯进士。明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。

吴伟业歌行成绩突出，誉满当世，袁枚说“公集以此体为第一”（《吴梅村全集》卷第二附“评”）。赵翼评吴伟业诗：“以唐人格调，写目前近事，宗派既正，词藻又丰，不得不为近代中之大家。”（《瓯北诗话》卷九）受其影响写作“梅村体”的吴兆骞（1621年～1684年）因丁酉科场案，遣戍黑龙江宁古塔，《秋笳集》描写塞外风光和郁愤情怀，苍凉激楚。吴兆骞的《榆关老翁行》、《白头宫女行》，以“老翁”和“宫女”的身世遭遇和荣辱变迁，反映家国灭亡，感慨沉沦，与“梅村体”诗歌一脉相承。至清末王闿运《圆明园词》、樊增祥前后《彩云曲》、杨圻《天山曲》、王国维《颐和园词》等，都是“梅村体”的遗响。