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历史的尘埃

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历史的尘埃

中文名历史的尘埃

状态已完结

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类别玄幻、异界

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作者简介

知秋，大陆作者，著有《历史的尘埃》，《猛兽记》，《神州道》，《十州风云志》，《异域神州道》。

内容介绍

在历史的天空下，不管你爱与不爱都只是其中的尘埃。无论是谁，所能把握的不过也只是自己而已。

主角身世

以下为支持及反对意见

母亲-------维德妮娜父亲-------前教皇德肯（50%）或因哈姆侯爵（30%）或山德鲁（20%）

能证明的证人有三个：

一，罗尼斯主教，他在协助塞得洛斯毁灭尸龙后问维德妮娜：听说你曾经有过一个儿子？（尸龙毁了后保存下来的世界树之叶用来救的人就是阿萨，而阿萨为什么能融合只有精灵王族血脉才可以接受世界树叶和太阳井的力量？那就是500年前阿基巴德和精灵情人已经有瓜葛，阿基巴德的后代维德妮娜正是拥有着一部分血脉。）(存疑阿萨为什么能融合世界树叶和太阳井也有可能是真实之冥想术的效果。阿基巴德和精灵情人的孩子是格鲁，而且为了隐瞒他而用了时空魔法。格里芬特皇室会有精灵血脉。)

二，艾格瑞耐尔，在她杀死德肯教皇时候，得到了能控制漆黑之星一部分力量的“王者之戒”，他在阿萨去尼根的时候说：这本来就是你的东西。戒指中保存着一个转世重生的禁忌魔法，本来是给维德妮娜用的。戒指上原来还刻着一个名字，那肯定也是德肯刻的。

三，山德鲁：他也是和维德妮娜关系暧昧的男人们的一员（曾经想找世界树叶救维德妮娜），他能肯定阿萨是维德妮娜的儿子，但是他自己以为阿萨是他的儿子（因为像他黑发黑眼珠），事实上他并不肯定（说一群老家伙疑神疑鬼的）。

值得一叹的是：这个主人公的身世背景，作者架构得如同哥德巴赫猜想，深入浅出迂回绕转既联系着这情节的框架，又用残缺信息留给了读者一个迷幻的想像空间；实在是运筹帷幄高深莫测！

唯一的理由就是作者根本没有意图把主人公的身世清晰的表达出来，也就是他自己也没有着重要去写明他的真实身世。

这种写法在整体上把握得如此精妙如此符合逻辑如此举重若轻的把它完善的表达出来，真的是鬼斧神工！

反对方意见：首先排除因哈姆侯爵，因为他的子女有的是，哪点能证明男主角是他儿子；其次排除山德鲁，有哪点说他确认主角是他儿子了，只能说后来他的行为只是为了那个预言而已，因为男主角才是解决问题的关键，如果非要说山德鲁是阿萨的父亲，那不如说男主角的母亲是艾格瑞耐尔，因为那枚戒指可以看做母亲给孩子的礼物；至于教皇德肯，则同意支持方的观点，有可能是主角的父亲。还有，原文中阿萨最终拿过剑柄时，维德尼娜喜极而泣：“罗尼斯老师，山德鲁老师，德肯老混蛋......"从称呼可看出二人关系非同一般，维德尼娜多半还是被迫的。

罗德哈特身世

因为父母信息不详，是他名义上的爷爷捡来的弃婴；应该说他与主人公阿萨还有克劳维斯共享着维德妮娜和众多便宜老爸。（因为罗尼斯和山德鲁都说维德妮娜可能有两个儿子,但是后文又都很明确的表明了阿萨和克劳维斯都是巫妖女的儿子,不能就因为出生地和弃婴这一点来推测罗德哈特是巫妖女的儿子）

他名义上的爷爷是艾里城的乡绅，这个地方距离低语之森最近，20年前艾格瑞耐尔刺杀德肯教皇应该就是发生在这周围，她带走一个婴儿就是阿萨，时间和地点上的吻合，再结合罗尼斯和山德鲁的微妙信息；可以在一定程度上推测罗德哈特的符合剧情大概的身世。

———这也是与作者造阿萨雷同的手法。

克劳维斯身世

母亲肯定是维德妮娜父亲是因哈姆

因哈姆跟维德妮娜（囚禁时）说过：你知道他是我跟谁的孩子吗？

维德妮娜不在意，无所谓。（这在罗尼斯问她时已经表现过了）

但是可以猜以因哈姆的人性问这样的话，不会是无的放矢的，以和巫妖这样的存在还有去说的必要，那只有这个儿子他认为与其本人及维德妮娜有互相关系。

格鲁身世

父亲------阿基巴德母亲：女精灵（阿基巴德的情人）

他生于500年前，用不完全的时空转移魔法将他保存下来，留到500年后末日审判时遏止灭亡的；这样的魔法只有阿基巴德和精灵族才用的出，再说这本文时期没有任何精灵私通人类的可能和迹象；也只有具备阿基巴德和精灵王族的血脉才可能拥有那经受的住500年时空等待，和之后力挽狂澜的力量。

而摩利尔在苏醒以后发现格鲁从时空魔法落在自己身边的时候。估计也是猜到格鲁的身事，才会把他留在身边并且教育。

经典语录

一.“醉心权势玩弄心计手段的人，其实才是被这充斥权势的世界同化了的弱者。真正的大智慧才是真正的强，是有坚定的自我意识而不会被其他的情绪和环境所迷惑。这种人不会想要和这世界妥协，所以显得和环境格格不入，却也不会显得叛逆。在这种人眼里世界和自己是对等的。能够在精神上和世界对等，这不是真正的强么？比如你和我。”

二.情绪永远是解决不了任何问题的。再困难的问题，也只有细心，理智，实践才能够最后解决

三.并没有什么超越一切邪恶，纯洁无暇的道德和正义存在的。为了自己活着，我们所吃掉的不都是其他生命吗？但是就在这样无法摆脱的原罪中，保持着心中的那一点善良，同情，和爱，这才是人心中真正的唯一的光明。

四.每个平凡的人身上都蕴藏着神的智慧

五.“信仰是给内心软弱的人用来支持信念和精神的。真正成熟和心灵强大的人不会去信仰，只会相信，相信自己的所见所感。”

六.“手段是聪明人的特权，成功者的工具，能多用当然就要多用。但是诚信正直这些高贵的品质也是同样美好的事物，不能够荒废。这两者都要皆顾，综合而产生的东西就是‘阴谋’了。”

七.信仰化做桎梏的话，灭亡也只是时间的问题罢了。

八.很多时候不表态就已经是一种表态。

九.规矩一旦太多，人往往就会只注意规矩而忘记真正要做的事情。

十.头脑有时候确实很重要，但是真正有力量的，是灵魂。

十一.只要是人一旦活着就会有欲望。说到底，无论是什么人，不过都是被他自己体内的欲望所驱动着活在这世间。无论是人做什么，想什么，追根溯源之下都不过两个字，欲望。那是人的动力之源，也是痛苦和脆弱之源。

十二.信仰不在了，存在还有什么意义？

十三.人一旦太聪明，就喜欢用脑袋去想，而不是用心去感受。心机心思太多，自然就无法直接面对自己的内心。

十四. 我们在追求有趣的过程中，结果却是把这世界变得越来越无聊？

十五. 人活着，总是要死的！

十六 .迟到好过不到。

十七.学习前人从来都是为了超越而不是为了重复。

十八.谁都是从幼稚走过来的。

十九.并不是那种激动得可以让人感动，让人舍生忘死不顾一切的温柔，那种东西只是在一无所知的少年时代存在于幻想中。而这种情感很淡漠，可能一开始根本算不上是感情。淡漠得很容易让人忽略，也淡漠地不知不觉中会融入你的生活之中，而等到发现失去的时候才感觉自己的生命中居然缺少了一块，于是这才明白。这也许就是最真实的感情。心中的悲痛并不是那种挖心掏肺的痛，而是一条沉沉的暗流，永远在心底最深处的某个地方流淌，成为灵魂中的一种力量。

二十.只有当人真的面对“死”的时候，才会明白原来自己一无所有。任何事物在这个概念面前立刻灰飞烟灭。人所有的语言，智慧，与这个现实概念的狰狞可怖相比不过是些木偶戏。即便是那么美妙的感情，在这个东西的威力下也是一触即溃。但是当人敢于直接去面对“死”的时候，它会如洪水一样把思想和感情中所有微小繁杂的颗粒冲走，只剩下最单纯本质的东西。于是人就可以变强。这是如死一般的强。

二十一.讨厌的人通常可以活久一点，或者说，人活久了终究会变得比较讨厌。

二十二.一个人相信什么，不一定是因为那件事可信，而重要的是你愿意去相信。这样劣拙的谎言你也相信，那说明你的内心已经被打动了，愿意去相信这个故事。

二十三.正义，光明也是有代价，需要牺牲的。善良，同情之心绝对是最宝贵的，但是如果和长远的观点来看有时候也必须放弃，因为有更多人的生命和幸福在另外一处的远端等着你去拯救。

二十四.巨兽的恐怖和威慑固然能够让豺狼虎豹等等畏缩恐惧，但是并不见得谁都会害怕。比如蛆虫，蚂蚁，蚊子什么的就绝对不会在意而且永远勇于去挑战进攻。无知者方能够无畏。但是无畏的结果通常都不大好看。

二十五.你现在已经知道了许多自己原本接受不了的东西，心中满是迷茫。这种迷茫不是任何人的教导可以帮助的，需要的是你自己在成功失败喜怒哀乐中去体验，去领悟。年轻的勇气是刀剑，是战斗，是敢于向自己所不认同的一切挑战。但是真正成熟的勇气却是海洋。面对一切包容一切。然后才能在其中孕育生机。敢于面对现实本身，而不是把现实划分到自己界定好了的概念之中的时候。才是你得到内心的力量的时候。

二十六.最痛的不是肉体上的痛，而是精神上的折磨。后悔，屈辱，愤怒，敌意，当明白所有的原因其实都是因为自己的时候，这些情感都会加倍的反扑回来，不断的在心头噬咬，压榨，蹂躏。所以人都习惯性的喜欢为自己的错误寻找借口，给自己的敌意和屈辱寻找发泄的对象。这不仅仅是逃避，还是种下意识保护自己情感的手段。但是现实终究是无法逃避的，而逃避从来也不会给人任何的力量，只有当人去直面那无法逃避的痛苦和现实，接受这煎熬，才会获得超越现实的勇气。这勇气才是一个人真正所具有的力量。痛苦中的力量。

二十七.喜欢哭泣的男人固然不是真正的男人，但是不哭泣的男人同样也不是男人。真正的男人固然坚强，但是最重要的是能够直面自己的感情，该笑则笑，当哭则哭。

二十八.一件事不会只是一件事，它所代表的每一个含义，每一点可能性都延伸到了其他更大更多的领域，这就是政治。政治其实并不如很多人以为的那么肮脏，从广义上来说，这是人类处理事情的最高级手段，智力，能力和心胸的体现。所谓的肮脏这个概念，其实不过是智力不足能力不足却又不明白自己的不足的人给自己带上的一顶安慰的清高帽子。

二十九.那些能够这个世界中勇猛前进，努力去攀登高峰的人，他们那强大的动力却多半是来自刻骨铭心的痛苦和无奈。

三十.璞玉需要精心打磨才能晶莹光亮，生命也需要锤炼才能饱满厚重，全身心地投入对生活的热爱中，为美好人生尽自己最大的努力，当有一天，你真正地将自己打磨成一块熠熠生光的金子时，任何人都掩不住你灿烂夺目的光辉。

三十一.没有人不会犯错。但是只有认错了的人才不会再去犯同样的错。敢于面对错误的人才有成长的资格。

三十二.一个人过分地去执着某一方面的东西，其实可能不过是证明他在其他方面一无所有罢了，谁都需要抓住这些东西放在自己的心里。可怜之人必有可恨之处，其实看起来可恨可厌之人何尝又没有可怜之处。

三十三.“不是成功失败的问题.......”艾依梅扑闪着大眼睛，篝火在里面映射出水一样的柔和和包容。“他也根本不是强，他不过是被屈服了，去逃而已。自己的理想，梦想被现实压垮，背负着那么多的伤痛后悔恨，他只能逃进现实里去，现实这样强大，这样恐怖，他就只有融入现实，去成为现实里的强者。他其实已经不是在追求理想。是在逃避过去，弥补自己心里的缺口和阴影。他不是自己主动去追求，是在逃，所以他才什么都可以不顾，他的眼睛已经没有其他的了。为了逃避那个阴影而成为了追求权热的机器，爱情，友情，连他自己都已经失去了，这样的人，真的好可怜，什么都没有。无论他爬得再高，得到的再多，其实从来就没有真正地满足过。”

三十四.“谢谢你告诉我那些事。我知道你是个很有用的人，不过我也知道你要为我所用，不过是因为我对你也有用罢了。而且我知道你绝不会只是甘心以我有用，你的有用，终究是对自己有用罢了。”

三十五.“我的朋友，您喜欢了解人类的文化和道德这是您的高明之处，但是您很明显被那些东西迷惑了。能成为英雄的，必然都狡诈都有心机都会算计”塞得洛斯耸了耸肩膀说。“从来就没有道德上的英雄，只有能力上的英雄。所有的生物其实都差不多的，强者为尊。只不过人类因为太弱小，太自私，所以需要用更多的道德和信仰来安慰，来团结。所以别妄想用道德的枷锁去桎梏真正的英雄。我的朋友，这是你对英雄了解得不够深。”

三十六.那把剑是由无数的欲望，情绪，意念，和魂魄凝聚而成的。欲望，并不单单只是直接表达出的贪欲。而是追求。无论是精灵还是人，都会朝着更高，更好，更远地方看，都会去追求更多的事物，更强的力量。欲望地不断累积，最终便会倾斜，变质，崩塌由此而产生地绝望，愤怒，杀意。而这些就正是这把剑所蕴涵的气息。生灵活着，就会有欲望，有欲望，就会有这把剑，就会使用这把剑。这把剑是死的聚集，但是却也和生命本身是一体的。死并不是和生对立的，而是生的不可分割的一部分。

生灵的发展进步就像积木越堆越高，可是无论多高最终都会因为自己的重量和高度坍塌下来，那把剑其实是一个阀门，当一堆积木高到一定程度的时候让其提前坍塌。不至于让积木过高重量过大而摔得无可挽回，可以给下一堆积木累积的空间……精灵帝国之前似乎还有个更久远的文化，而后就是精灵帝国，再然后就是现在你们人类的世界，也许以后还有着什么其他的种族崛起吧……漆黑之星既是毁灭，其中却又带出了新的生机。这是这世界循环的道理，你明白么？

三十七.即便看得到那些遥远的真理，看得见这万物的轨迹，但我终究只是个软弱的人类，只是这世间和时间的大河中一粒沙砾罢了。好好去做一个人，好好去做一个人能做的事，去挣扎，去软弱，去无奈，最后和所有人一样去死。这是我想做，也唯一可以做的事。

三十八.你知道什么是人类的真正力量么？告诉你，是欲望。人的头脑和魔法天赋不见得比精灵高，论身体强度比兽人差得多了，连寿命也不过短短几十年，但是却能在短短的时间内发展到如今的地步，就是因为欲望。发了疯一样地去追求，去扩张，去吞噬，去追求更高更好，这就是你们能发展到这一步的原因。

这欲望不断的累积，终究就会失控。不断地去追求更高更强，连自己本源的东西都被欲望所衍生出的东西所掩盖，扭曲，那正是那把剑当中的气息。这些力量汇聚，集中，交合混杂，然后变质，不管是出于野心，报复，绝望，好奇还是什么，总之就会有人去拔起那把剑。摩利尔伸出龙爪，指了指阿萨。这就是眼光和胸襟的区别。阿基巴德站在人类的角度来说话，你们则站在自己的拳头上去理解。

三十九.人本来就是很软弱的东西。所以才会群居，才想像出神祉，信仰，信念，执著之类的东西来寄托自己地归属，给自己一种虚幻的安全感。为了维护这种虚幻，结果就只有被自己想像出来的虚幻牵着鼻子走。这是绝大多数庸庸碌碌地话在这世上的人的通病。不过即便很无聊很软弱，但是这却是绝大多数人的软弱，也成了足以改变历史走向的巨大力量了。

四十.但是他并没有不屑的讽刺反击，也没有为自己的行为申辩。他已经无须去寻求标准来衡量自己，宛如山，无论风雨是如何的方向。自身都没有一点支援，也就没有一点破绽。信念最重要的因素原本就并不在于是否合乎一项标准，而在于是否发自真正的内心。

四十一.“逃得了现在，逃得过永远么？无论做什么，作为人，结果最后不都是死？结果永远不重要，重要的是这个过程是不是我自己按照自己的意愿在做。所以我只能说，我尽量不想去死。”阿萨缓缓说，他的声音很轻，但是每个字所含的分量却是无比的重，这是一个真正的男人所该有的重，“但是当死的时候，则死。毕竟不死也没办法。”

四十二.“因为责怪别人没有任何意义，不会改变任何现实，责怪那只是逃避的借口，软弱的表现。所以一个真正的男人，是不会去责怪任何人，只会把心思放在自己要做的事情上。而且每个人做什么事都有别人自己的理由，不管那些人和他有关无关，都没有去责怪的理由。最多看他不顺眼，就揍他一顿或一刀宰了他就是，责怪什么？”

四十三.世事本来就无所谓对错。做过的，无论结果如何都要自己承担。没关系，反正该发生的都发生了。不会再有更坏的事发生了，这其实也是种好事，不是么？

四十四.“每个人都会死，都会失败。没有人不会恐惧，连我也不例外。我们唯一的办法就是只有去面对，去战胜面前所有的一切。然后活下来。我们的祖先，前辈们都是这样走过来的，所以现在才能有了我们。而我们也将这样继续走过去。”

四十五.所有发生的一切，不管是他的还是罗得哈特的，或者是另外两个残缺的黑暗灵魂的，或者是这尘世人间，所有的恐怖所有的孤独所有的罪恶所有的挣扎，其实在这天地运行之间又是何等的渺小，都犹如一粒微不足道的尘埃，毫无价值。

四十六.天地间的轨迹不为人而改变，发生了的事永远不可挽回，唯一能做的，只能是坦然勇敢地去接受，面对，不是让这些发生了事成为束缚和包袱，而是成为前进的力量，活得更好，更勇敢的力量。

读者点评

1.我个人而言：这是起点最有阅读价值的一本作品，了不起的作品！——偏偏这样的作品并不适合作为商业化的意淫小说来卖，能欣赏，肯定，咀嚼，吸收，思考，解析，回味的并没几人，而且这样的人也不像那些热衷意淫读者那么会追捧；这是这作品的悲哀，同样也是这作品的不凡。

（点评人：上面那段主角身世的推理人）

这小说，是本经典，可惜了，被商业小说给埋没了，的确是悲哀的，它，只是书海历史中的一粒尘埃、

2.或许知秋求的只是知己，并不是知名度..古人云：一叶落而知天下秋，万叶落则知天下尽秋....秋愁也..知秋..知愁..

只为写出自己人生的颠簸罢了.....能读懂它的人..便是他的知己.....知己不需知道在何处..只需知道存在..即可..

3.这本书的核心，我觉着是这么一句话：
天地不仁，以万物为刍狗
那么知道这一点之后又该怎么办呢？作者在故事里告诉我：
天行健，君子以自强不息
但如果自强不息最后只是自欺欺人呢？小说的最后，一个答案油然而出：
地势坤，君子以厚德载物
这就是我看历史的尘埃时的感受。
很奇妙吧。一本正统奇幻，从设定、背景、专有名词到故事发展都是奇幻的小说，最后却给了我这样一个非常东方的教益。
但我相信大多数热爱这本书的人，感受应该和我差不多。这大概是前面有位答主说这本书更像武侠故事的原因。但我觉得不对，武侠写不出这样的世界观。武侠没法这样探讨生命本质，探讨人与世界，人与历史之类的宏大命题。只有奇幻和科幻能行。
说回这本书，这本书令我受益匪浅。今时今日，我仍不时从中汲取养料，由此坦然面对生活中的一切。
是的，我对这本书的评价非常高。他是我心目中的奇幻小说前三名。这是把所有魔戒、龙枪、时空裂缝、黑暗精灵、时空之轮、冰与火之类的奇幻小说放在一起的前三名。这本书就是这么好。
那这本书到底是怎么回事呢？我尽量在不剧透的前提下说一下：
这本书是网文。或者说，如果没有网文盛行的大环境，可能出不来这样的一本奇书。但“尘埃”从本质上来讲，却是反网文的。
网文讲究什么？网文的原则是，现实里没有什么，网文里就有什么。
现实里没有什么？1，没有不劳而获这种事。2，没有“付出就有回报”这种事。
1，不劳而获。
张无忌掉下悬崖得到九阳神功。
段誉掉下悬崖得到北冥神功和凌波微步。
这就是不劳而获。现代网文更是把这一点挖掘到了深处。主角跌个跤都能捡个千年人参，随便救个人都是闭月羞花的美女。这都是不劳而获。
2，付出就有回报。
现实里只有每天打卡上班，下班打卡，你觉得自己有付出，但永远看不到回报。看不到加薪升职，看不到期权兑现。只看到别人出任ceo，赢取白富美，然后觉得这世界不公平。
而网文里，付出就有回报。作者们生怕读者看不明白，连个武功功法都恨不得分出十阶十星，让主角每有奇遇，每受打击，每次苦修，都能升个星，晋个阶。为的就是让产生代入感的读者们，觉得自己付出就有回报。觉得这书中的世界，才是公平的世界，才是这世界应有的样貌。
只是读者们从来不去想，为什么只有主角功夫进境这般快，别人就得苦苦打磨，熬炼力气，按部就班的打怪升级。
这种不公平，不理想的东西，作者们自然不会去写。因为他们知道：
读者要的，只是一个“只对自己公平”的理想世界而已。
而历史的尘埃却在说，这个世界是公平的，是真正的“以万物为刍狗”的公平。
虽然它也是一个武功突飞猛进，妹子投怀送抱，奇遇连连，惊险不断的故事。但故事的核心，却是虚无。
没错，你拼命练功，但练来练去，发现其实早有人准备好给你伐毛洗髓灌注80年功力，你之前练到的那些粗浅功夫最后都还是得洗了重练。
没错，你武功突飞猛进，但结果发现，那些功夫高到无比敌的人，结果要么死于阴谋诡计，要么干脆死于时运不济。原来功夫，也不是那么好使。
没错，你有妹子投怀送抱或者芳心暗许，但你要的，你得不到。你得到的，不是你想要的。哪有什么江湖侠侣，哪有什么happily ever after。有的只是受尽挫折，满心伤痕的男女互舔伤口。
没错，你权力越来越大，从棋子变成了棋手，从棋手变成了棋王，但这又怎样？自始至终，你要么是在一只更大的手里面撒尿，要么是被义理法则之类的限制得死死的，要么就是发现自己被更大的愿景所困，得去做一些分不清对错的事。
没错，你挫败了阴谋，打败了坏人。但这阴谋，却是坏人用来实现更大的正义，更大的公平而行的举措。你的所作所为只是在开历史的倒车。你以为自己代行了正义，其实只是站在了正义的对立面。然后慢慢的，你根本不知道什么是正义，什么是邪恶。
一次又一次的，作者带着我们征服困境一路前行，却把我们的认知一次又一次的颠覆。我们跟着主角一路流血流泪，一路拼命挣扎，有时觉得成功了，有时又觉得还不如失败吧。有时觉得走在了浪尖上，有时又觉得还不如被拍在礁石上。
而最后的最后，得到的一切，都失去。所爱的一切，都消亡。有意义的一切，都没了意义。而更可怕的是，你被作者说服了，你意识到了，这他妈的才是世界的本质。这时你怎么办？
这就是小说探讨的核心：你的付出，你的收获，你的情感，你的生命，你的所作所为，你的是非功过，你在这个世界上留下的一切印记，都是虚无，都是过往，都是历史的尘埃。
那你怎么办？死吗？
不，作者的回答是：“天地间的轨迹不为人而改变，发生了的事永远不可挽回，唯一能做的，只能是坦然勇敢地去接受，面对，不是让这些发生了的事成为束缚和包袱，而是成为前进的力量，活得更好，更勇敢的力量。”
那生命有意义吗？可能没有意义，但却是有尊严的。自强不息，厚德载物。这就是生命的尊严所在。这就是君子。
是的。君子。
在看到故事的最后时，我脑袋里面能想到的，只有这个定义。我无法在西式美德中，找到一个对应的名词或形容词来描述这个定义。只有中式传统文化的这个定义，在这一刻，深深印入我脑海。
前面有答主说，“就像一道光芒刺破黎明，又像光芒淡去终于安定”。
就是这种感受。
在这里写这些东西，不是为了推介这本书。因为我觉得这本书就像跑步一样。喜欢的人自然会喜欢。不喜欢的人永远都不会喜欢。
只是看到有人发问，所以借这个机会抒发一下喜爱之情。如果谁有作者的联系方式，请一定告诉我，希望能用实际行动表示一下对作者的感激。
至于作者后面的几本书，个人评价是不如历史的尘埃。
怎么说呢，我觉得作者胸中有郁郁不平之气。在后面的猛兽记里，这股气表现地尤为明显。这种气太强了。让这几本书的气场明显偏向了阴的一面。不再像历史的尘埃那么平衡，因而没有能再达到历史的尘埃这个境界。这说的可能有点虚，但喜欢并仔细看了这几本书的人，应该明白。
当然，这几本书仍然是一等一的好书。不是好网文，但是好书。在此不赘述，望有缘人见察。