犹太新年
犹太新年被认为是犹太民族最重要的节日之一。根据犹太习俗,犹太新年是为了纪念上帝开天辟地,爱心驾驭世间。也是上帝赏善罚恶,决定人们来年运势的时候——作恶者必受罚,虔诚者得生命。善恶之间者有到赎罪日前的时间进行忏悔。
从犹太历“提市黎”月起是犹太新年的开始,一般在公历9月底到10月初之间。犹太新年与其它节日不同之处在于,其它节日都只放假一天,而犹太新年是一个两天节日。在这两天里,一应公务全部停止。由于希伯来历是阴阳合历而公历是太阳历,所以节日的日子每年不同。一般情形不会早于9月5日(曾在1899年及将于2013年出现)。2089年后就不会早于9月6日,亦不会晚于10月5日(曾在1967年及将于2043年出现)。[2]
在《旧约圣经》《利未记》中,称为吹号角的日子或吹角节,在拉比文学和礼仪当中称为审判日或纪念日。[1]
源于《圣经·利未记》第23章第23-25节:“一个伴随着朔法尔(公山羊角号)巨大声响的神圣的活动”。犹太新年意味着“一年的开始”,来自于希伯莱语,代表着重要的节日主题:忏悔,等待审判日,祈祷一年的丰收。这个节日持续两天,在犹太历的提市黎月1-2日结束,通常是公历的9月,并在随后的傍晚,太阳落山后,开始举行犹太仪式。犹太新年的主要习俗包括在漫长的犹太教会堂活动中吹响朔法尔,突出节日主题,同时在家里享用美食,宣布新年的开始。祈祷仪式还伴随着忏悔。
犹太人相信,在犹太新年的那一天,名字将被镌刻在生命册上,而在赎罪日(10天之后)这本生命册将被封存起来。这10天的时间通常被称为敬畏的日子。[3]
这期间,人们要在餐桌上或内心深处反思过去一年的言行,进行忏悔并许愿在来年改正不足。
赎罪日是犹太人新年期间最重要、最神圣的节日,当忏悔十日结束后,也就是犹太历“提市黎月”,整整24小时(有时是25小时),人们除了祈祷之外,不能做与赎罪无关的任何事情。
按照犹太教的传统,13岁以上的犹太人就是成年人,成年犹太人在赎罪日要斋戒,不吃不喝。这一天,人们也不能化妆,不能穿皮衣,不能洗澡,夫妻生活也是禁止的。整个国家都沉浸在一片庄严肃穆的气氛中。这一天,人们主要集中在无处不有的犹太会堂,历数自己一年来犯下的过错,向上帝认罪、祷告,请求宽恕。
赎罪日后第五天,就是为期一个星期的住棚节。这个节日是为纪念摩西带领犹太人出埃及,在西奈半岛的荒漠中披星戴月生活了40年的艰苦往事,勉励犹太子孙勿忘昔日苦寒。同时,这也是一个农人庆祝收获的节日。[5]
信教的犹太人会参加为时颇长的犹太教堂祷告集会,诵念特定的祷文,吟唱世代传下来的赞美歌曲。不同背景的犹太团体的祷文和赞美歌略有不同。
在犹太新年前一周(或前一个月,取决于各背景习俗),犹太人会诵念这专门的“悔罪祷文”,表达忏悔的意愿,祈求上帝宽恕。
犹太新年时,犹太教堂会吹100响(或101响,取决于各文化背景习俗)羊角号,响号可以一响、三响和九响为一组。
羊角号声象征着上帝至高无上的权威, 提醒犹太人随摩西在西奈山脚接受的十诫,纪念亚伯拉罕将以撒献给上帝的诚虔,由此使人们忏悔罪过,等待审判日和救世者的到来。如果犹太新年的第一天也是安息日,羊角号只会在第二天吹。
按照犹太人的习俗,犹太新年的晚餐要吃蘸有蜂蜜的苹果和其它甜食,意谓来年生活甜甜蜜蜜。
按照犹太人习俗,犹太新年的下午,人们要去河边、湖边或其它有活水之处,翻抖衣服口袋,表示将罪孽抛入水中。
几年前以色列(和世界各地)的犹太人还有寄发“Shana Tova”贺卡的习惯,以此祝福亲戚朋友来年健康快乐、兴旺发达。当今大多数以色列人更喜欢用电话和电子邮件来传达问候。
犹太新年之夜,即使不信教的犹太人不去教堂,也会享用假日大餐,一起开怀畅饮美酒,品尝蜂蜜点苹果和其它甜食。习俗还包括吃石榴、鱼头、和其他美食,象征来年硕果累累,成为领头人。[2]
犹太新年又称吹角日
犹太新年的主要象征就是公羊角,一只中空的公羊角。吹角日有若干含义,至少有三个公认的意义。为了让人重新回想起以撒的故事——纪念作为对亚伯拉罕忠诚的奖赏;上帝饶恕了以撒的生命——纪念代替以撒作为贡品牺牲的公羊。除了纪念以撒的故事,公羊角同样在某种程度上使人想到上帝的加冕礼。犹太新年既是庆祝人类的诞生,也是庆祝上帝对于人类的主宰。公羊角悠扬的声音宣告和重申了上帝是所有人类的统治者。公羊角那“小号般”的声音同时激荡起了所有犹太人的心灵,让犹太人意识到上帝的无所不能和无处不在,让他们能够有机会通过祷告和忏悔获得上帝的宽恕。[4]
犹太新年的字面意思就是“岁首”。但这个节日并不是犹太历第一个月的第一天。它开始于第七个月提市黎月的第一天。可以看出,这一定程度上代表着一种象征性(至少大多数人认为这是“新年的”)。事实上,一年中有若干个新年的庆祝活动,这只是其中之一。特别值得一提的是,这个庆祝活动标志着犹太人可以将去年犯下的过错留在过去,带着上帝的宽恕继续向来年迈进。